祁县人民不能接受的是，朝戈是祁县的古称。朝戈县建于汉太祖年间，在它被指定为朝戈之前是一个城市。我发现首都纣王在朝圣，而朝圣是在河南祁县。殷墟遗址为什么在安阳？朝觐的确是祁县古称，但商纣王的宫殿，尤其是皇帝驾崩之地——鹿台不在祁县，而在浚县。
纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？
朝歌就是殷墟，这可是诗圣杜甫的祖先杜预的研究成果。然而，孟子教导我们尽信书不如无书，同时我也认为全信的话就是愚鲁。于是在下觉得杜预说的也是模棱两可，我今天就把这个模棱两可变成一锤定音。最初我也曾认为杜预说得对，可对比神话影视历史文献。我发现纣王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇县，怎么殷墟遗址在安阳？这真是一个烧脑的问题，这不仅是一个神话与历史相矛盾的问题，更是历史与历史相矛盾的地方。
左传定公四年载命以康诰而封于殷虚。杜预注曰殷虚，朝歌也。倒不是杜预把殷墟说成殷虚，因为左丘明记录的也是殷虚，其实这里的殷虚是通假字，通假的字正是殷墟。我们还是从商纣王的朝歌说起吧，这里面也有很多颠覆你观念的真相。很多人知道朝歌这个地方，还都是得益于大型古典神话连续剧封神榜。不过，封神榜犯了一个发音的错误，这个错误倒不像把耄耋maodie说成耄耋maozhi那么严重，但依然不能让淇县人民接受。
不过之前最不能接受的应该是浚县人民，而现在最不能接受的是鹤壁开发区的人民。这个问题就连封神榜里的演员都把朝歌zhaoge朝歌chaoge。封神榜这部电视剧影响很大，很多人都把朝歌chaoge当成了正宗发音。淇县人民不能接受的是，朝歌就是淇县的古称，在汉太祖时还设立了朝歌县，朝歌被定为朝歌之前就是沬邑。
那为什么之前为什么浚xun县人民不能接受呢？朝歌的确是淇县的古称，但商纣王的宫殿，尤其是天子死社稷地——鹿台并没有在淇县，而在浚县。汉高祖刘邦在河南省鹤壁市还成立了一个县叫黎阳县，黎阳是什么意思呢？很明显是黎明的太阳。而朝歌又是什么意思呢？大抵是对着朝阳而歌唱。据淇滨文史资料考证，商纣王的殉国地鹿台就在今天的鹤壁市淇滨开发区钜桥镇刘寨社区王寨社区之间。
鹿台其实是个错别字，其正确用字则为廪台。廪生是廪膳生员，廪台其实就是商纣王的粮仓。明朝嘉靖七年岁次的石碑记载的今天钜桥镇唐庄社区原名为宫堂村，这里的宫堂就是商纣王的宫殿所在地。然而，个人认为在今天浚县卫贤镇前后公堂才是真正的商纣王的宫殿所在地。公堂村本为宫堂村，宫堂是宫议堂的简称。我私下认为，前公堂当为前宫堂，是商纣王的办公所在地后公堂应是后宫堂，是商纣王寝殿后宫所在地。
既然宫殿都在浚县，浚县人民不能接受朝歌的错误发音也是可以理解的。更何况在2008年之前，不要说刘寨王寨就是整个钜桥镇也都是属于浚县，甚至来说，淇滨区的主体在2005年原本就是浚县的大赉店镇。另外，我们一直以来有个误区，商纣王的说法并不正确。这里，我特别想补充的是，尽管我前边多次提到商纣王，但准确的说法应该是殷纣王。
也是我们经常说的是殷墟而不是商墟，商朝从盘庚时期就改国号为殷了。可不是盘庚爱迁都，他的老祖先都爱迁都！商朝的发源地在今天的河南商丘，可从建国以来，商朝就成为了流浪王朝。他们从番开始迁，陆续从商丘亳迁到郑州嚣，后来又一路向北走到了安阳。不过，要注意的是，这里的安阳是安阳西，可不是后来的殷而是相地名。
据《西京赋》中发明地动仪的张衡记载，商殷前后13次迁都，王国维逐一考证了前8次和后5次。根据王国维的理论，至于唐朝的八步棋，可以总结为岐伯范雎齐举帝赵石明举上昭明相土泰山下相土商丘相土殷商丘唐举博。五岁丁迁都河南安阳城西，今山东曲阜故城东，盘庚迁都河南安阳城西北，为殷朝。
