。 4，通过经济，人文优势，以及权威学术界较多的江苏人来抱团篡改历史，把古代富饶文明的江南中安徽的一部分试图从历史中抹去，弱化、无视、孤立安徽在江南人文中的历史地位和历史贡献。。妄图独吞窃取江南这份人文遗产。。 5，浙西北地区，江西的上饶地区有大量的徽派建筑群，古村落。。可他们在介绍中可以顾若惘闻，只字不提“徽”字。
功夫蒸包子和功夫茶有何区别？
感谢邀请。功夫包子吃过，功夫茶喝过。但要问我这两者之间有什么关联和区别，我却有些云山雾罩了。喝茶和吃包子，两件事分属于一个人的话，那就是爱好喝功夫茶的吃功夫包子之人。这话不仅说起来别扭，听起来也会更加云山雾罩不得要领。但是功夫一词却有多种解读。我想，不妨从这个角度去看一下:功夫一词，起源于中国，概指时间到了，就会得到一定的结果(收获)。
具体一点，今天人们理解最深的，就是指武术。老话说:练武不练功，到老一场空。功，就是指用时间熬出来的结果，明确指出了功夫之于武术的重要性。也说明功夫并非一朝一夕的功力。后来南风徐来，南方两广的功夫茶推广到了北方，被人们认为是一种极悠闲、极放松的品质生活。这里所说的功夫，应该是一个时间上的概论，并不是说喝茶的人练功夫，而是一起悠享喝茶过程中的漫长时光，既可以随心所欲又能驾驭时光，这就是功夫茶的说法由来吧。
回头再说功夫包子。这个也是南风吹来的，原本北方人的包子，除了天津狗不理薄皮大馅十八个褶儿，其余的都不怎么精致，北方人在乎的不是外形，而是口感。也就是说:口感决定外形。功夫包子却不一样，功夫很细，也就是说花在包包子上的时间要很长，因为捏褶儿细密，小巧玲珑，加之味道美极，不由人不垂涎欲滴。个人以为:所谓的功夫包子，功夫茶，不过是在上面的心思多了，时间长了，更精心制作一些，更极致享乐一些，耗的是时间，品出来的却是手艺，也是生活。
你如何看待安徽怀宁县未来的发展？
我作为土生土长的怀宁茶岭人，我有话要说，我们茶岭镇今年已经动工建造“新安庆西站″高铁新区，在以后的规划中怀宁将撤县设区，融入安庆市区，成为安庆西翼强有力的后盾，今后怀宁将会迎来高铁时代、振兴之路。自从枞阳被划入铜陵，安庆失去了跨江发展的机会，我们怀宁作为首府首县(古代府县共治，明清安庆府治所均在怀宁一带)与安庆一条心，同呼吸、共命运，安庆的未来即是怀宁的未来，我们当然希望怀宁的发展。
怀宁自古人才辈出，皖河孕育着怀宁大地，在这片钟灵毓秀的土地上，涌现出了书法篆刻大家邓石如、明代翰林院编修刘若宰、两弹元勋邓稼先、五四运动主将-共产党早期领导人陈独秀、大诗人海子、京剧大师杨月楼、化学家杨石先、教育家王星拱、史上首个武状元王来聘、中国近代道教界领袖人物-当代中国道教协会会长陈撄宁等名人。
