如何评价东魏名将高敖曹？
很高兴回答这个问题，本回答约2500字，阅读时间2分钟，欢迎阅读。高敖曹是谁？其实敖曹只是这个人的字，他名为高昂，老家是今天的河北省景县人，是南北朝时期的东魏大将，唐代史学家李延寿评价他：“昂（指高昂）马槊（古代的一种冷兵器）绝世，左右无不一当百，时人比之项籍”。那么这到底是一位什么样的大将呢？今天东哥就来给大家说一说。
气概豪迈，豪爽洒脱、胆力过人，但是比较叛逆，最后聚众当了古惑仔幼稚时，便有壮气，长而俶傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。——《北齐·高昂传》意思是说他小时候便很有胆量，长大后更是风流倜傥，龙的眉毛，豹的颈，体态雄伟异常。说起来很有意思，年轻时的他父亲给他找了一个严厉的老师，就想让他读读书做个隔壁家的好孩子，并时常敲打他，让他收敛一点，但是谁知道他也不听老师的话，很叛逆，到处调皮捣蛋，并说：“男儿就应该四处闯荡，志在四方，怎么总呆在家里读书当个书呆子呢”，于是他便跟着东魏徐州刺史也就是他大哥高干混，到处打仗掠夺，州县的领导都没有办法治他，两人甚至倾家荡产，然后聚集了很多剑客，当起了古惑仔，周边的乡县的人都很怕他，就连他父亲高翼都看不下去了，说到：“此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。
”我这个孩子太能作了，将来要么导致我们灭族，要么壮大我族，最少也是州里的绅豪。古惑仔坏事做尽，害他爹蹲监狱有一次，他大哥高干看中了博陵人崔圣念的女儿，就想向他求婚，奈何人家不同意，于是两人就合谋将小姑娘掠走，到了村外后，高敖曹对高干说：“大哥，为啥不抓紧时间把事办了？”高干一听，还真是这个理哈，于是便和姑娘在田野外就把事办了，由于两人经常干坏事，于是害的他爹高翼受到牵连，就被关进监狱了，只有遇见大赦的时候才能放出来，高翼气的常跟人说：“我这个第四个儿子真是不孝，我死后能往揪把土埋我就不错了。
”随之他爹就去世了，但是高敖曹却大起坟冢，并说到：“老爹，你深怕埋你一层土都没有，看看这下压的你，谁都知道是你了”。河、济起事，惨被诱俘两人既然拉帮结派，已经形成一定规模的势力，自然就有别的想法了，于是北魏建义元年(528年)六月，两人决定起事，并响应葛荣（河北农民军首领）起义，屡次击败魏军，但是由于高干与魏帝有交情，所以高敖曹便奉旨归降了，于是高敖曹被任命为通直散骑侍郎，封武城县伯，邑五百户，这相当于少将的官衔了，但是北魏的柱国大将军尔朱荣认为这哥俩不靠谱，是属于叛军投降，不应该被重用，于是哥俩便主动辞官回家了，但是回乡后，古惑仔毛病并没有改，暗地里又纠结一帮混混，进行掠夺，尔朱荣听到后，怀恨在心，觉着两人死性不改，于是便密令刺史元仲宗将高敖曹引诱俘虏，与薛修义同囚于晋阳。
感恩孝庄帝，被释放后勇猛无敌大败叛军尔朱氏北魏永安三年(530年)九月，太原王尔朱荣入洛阳，掌握北魏军政大权，高敖曹也被押到驼牛署，但是北魏孝庄帝元子攸自然不满，于是便将尔朱荣诱杀，也顺利将高敖曹释放出来。但是尔朱氏自然不死心，于是便四处起兵，围攻北魏都城洛阳，而孝庄帝自然亲自到大夏门指挥，高敖曹为了感恩孝庄帝的释放之恩。
“被甲横径戈，志凌劲敌，乃与其从子长命等推锋径进，所向披靡，帝及观者莫不壮之。”——《北齐·高昂传》可见当时作战的高敖曹勇猛无敌，于是孝庄帝便封高干为河北大使，封高敖曹为直阁将军，赐帛千匹，一起招兵买马，作为抵御尔朱氏军进攻的支援力量。并亲自送行，令他们回冀州(治信都，今河北冀县)招集乡曲，积极准备，在《资治通鉴》中描绘了送行的场面：“卿兄弟冀部豪杰，能令士卒致死，京城倘有变，可为朕河上一扬尘。
”这把兄弟二人感动的，一个含泪受诏，高敖曹甚至持剑起舞，怀誓死报忠之势，可见其忠心，感恩之心。勇敢无畏率10余骑打败5000敌军是月，尔朱氏将领、殷州刺史尔朱羽生率军5000人袭击信都，兵临城下。高敖曹来不及穿战甲，便率十余骑迎战。高干害怕他出什么事情，于是在城中用绳索垂下500人相助，但是已经晚了，高敖曹已经与尔朱羽生交战了，并且已经击败，随后大家才安心当时大家都觉着高敖曹武功盖世堪比项羽，手下的士兵更是以一挡百。
不久，封隆之、高干又联络晋州刺史高欢一起反对尔朱氏军，敞开门欢迎，而身在外地的高敖曹认为这是妇人的做法，于是便送布裙侮辱他，但是高干却没有放在心上，反而让他的儿子高澄以子孙礼相待，这下高敖曹才随高澄返回。作战自信，有勇有谋中兴二年(532年)正月，高欢军攻拔邺城，同年三月，高敖曹自率乡人部曲王桃汤、东方老、呼延族等3000人前来与高欢会合，但是尔朱氏此时团结一心，势必征伐高欢而这时高欢看到高敖曹带的部下后，担心的说：“高都督纯将汉儿，恐不济事，今当割鲜卑兵千余人共相参杂，于意如何？”意思是那边全是汉人士兵，你这边又是鲜卑族又是汉人混合的，能打过吗？“敖曹所将部曲练习已久，前后战斗，不减鲜卑，今若杂之，情不相合，胜则争功，退则推罪，愿自领汉军，不烦更配”——《北齐·高昂传》可见高敖曹率军练习排兵布阵，并且作战自信，堪称有勇有谋！有情有义，忠君爱国却身受重伤北魏永熙二年(533年)三月，高干被魏孝武帝元修所杀，而高敖曹其实已经知道高干被杀，便率十余骑到晋阳，去投奔高欢。
同年十月，高欢在洛阳立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝，改年号天平，命高敖曹为侍中、司空，但是高敖曹因为高干死在这个官职上，所以拒绝了，次年二月才拜为司徒。公元535年，北魏分裂成东魏和西魏，次年十二月，高敖曹随丞相高欢攻打上洛（今陕西商县）即西魏，但是高敖曹为流矢所中，身受重伤，并对部下说：“吾以身许国，死无恨矣，所可叹息者，不见季式作刺史耳”。
可见高敖曹忠君爱国之心。而高欢下诏让他返回，他却不忍心抛弃士兵们，并率领他们奋力作战，终于全军成功返回。这能看出高敖曹实乃有情有义的汉子。目中无人，与人不合——惨造斩首当时有个任御史中尉的刘贵与高敖曹有矛盾，于是高敖曹见面就用刀砍人家，后来刘贵逃回兵营，而高敖曹还率军攻打，可见高敖曹的目中无人和脾气暴躁，当时的东魏士兵们大多是鲜卑族，于是高敖曹便命令他们学习汉语，只能在高欢来时说鲜卑语，说明他目中无人。
公元538年，宇文泰大破东魏军，随即集中兵力猛攻高敖曹，而高敖曹由于目中无人十分轻敌，于是全军覆没，他只能逃跑，来到河阳南城，由于守将北豫州刺史高永乐与高敖曹不合，于是闭门不救。任凭高敖曹又仰呼求绳，仍然没有反应。无奈追兵到了，高敖曹只得藏在桥下，追兵见到行人拿的高敖曹的金带，于是便问高敖曹藏在哪，行人向桥指去，由于高敖曹身负重伤，自知打不过，随即这位东魏名将便被追兵斩首，享年48岁。
才情将军——高敖曹你认为高敖曹只是打仗厉害吗？其实这位将军还会写诗，我们从中选一首来看一下这位才情将军的“诗意”。高昂《从军与相州刺史孙腾作行路难》：卷甲长驱不可息，六日六夜三度食。初时言作虎牢停，更被处置河桥北。回首绝望便萧条，悲来雪涕还自抑。这首边塞诗诗描写了高昂从军时的所见所闻，以及自己的亲身经历，但是回首望去尽皆萧条，他感受到战争的残酷，悲伤之情自然控制不住，可见这位将军的才情很高。
结语：我们纵观这位将军的一生，在其很小的时候，年轻气盛，胆识过人，但是却比较叛逆，当这位少年长大之时，由于生在乱世，与兄长的起事实属不得已，而当他被救后，为了报恩孝庄帝，勇敢作战，身负重伤，却不抛弃士兵，是一个有情有义的汉子，只是后来由于常年征战的胜利，让他目中无人，甚至大意轻敌，导致他被宇文泰的追兵所杀，这位集勇、才、情、义于一身的将军就这样被斩首，实属悲情。
历史上有哪些搞笑的打油诗？
（文章有点长，不仅仅展现的是众多有趣的打油诗，主要还附加了打油诗的生动故事！）趣谈打油诗，不能忘记打油诗的开山鼻祖张打油。其《咏雪》：“江山一笼统，井口一窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”通俗易懂、一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古！打油诗是一种俚俗诗体。其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想。
在我国诗歌的海洋中，打油诗深受大众喜爱。反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现老百姓的喜怒哀乐。上至饱学之士，下至黎民百姓均无阅读障碍，都能明白诗中蕴含的思想，并且人人均可“打油”。因此，千百年来它经久不衰，有极强的生命力。第一、开山鼻祖张打油的趣闻众所周知，所谓“打油诗”就是张打油的诗。
张打油到底写了多少诗，没有诗集留传，散见也很少。但他虽存诗不多，却因创造了一种新诗体，影响不少，后代不论雅人、俗人皆有仿作。张打油谓谁? 明代李开先《一笑散·张 打油语》记载有这样一个故事：中唐时有一年的冬天，一位家居南阳的高官祭奠宗祠，见宗祠内大殿的墙壁上有这 样一首诗：六出飘飘降九霄，街前街后尽琼瑶。
有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹 的使锹。高官读罢，顿时大怒：“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗? 这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人。属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来，问：“这诗是你写的吗?” 张打油回答：“是！”高官心想，既然是秀才，缘何写出这等歪诗? 心中存疑。
为了判断确否为他所写，即以眼前安禄山兵困南阳事为题, 令他再作一首。张打油不假思索，脱口而出：贼兵百万下南阳,也无救援也无粮。有朝一 日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。两首诗如出一辙，大家一听，哄堂大笑。这位高官 不禁笑了起来，心想:确然为他所写！罢了，这或许也是一种诗体！便未给张打油治罪。 于是,张打油远近有名。
这打油诗开始风行 起来，成为一种独立诗体，为他人和后人所摹写!张打油和他的诗，民间流传很盛，很有影响，只因不受正统文人青睐，过去的文学史不曾提及。 第二、历史上搞笑、有趣的打油趣诗及其故事（1）当年苏东坡得了个儿子，一时得意忘形，高兴之余写诗打趣：《洗儿》 苏轼人皆养子望聪明．我被聪明误一生。惟愿儿子愚且鲁．无灾无难到公卿。
另外，诗人苏东坡的《静坐》无事此静坐，一日似两日。若活七十年，便是百 四十。民间流传苏东坡和 儿媳之间的丑闻，有一首诗：（苏）红罗帐中一琵琶， 想去弹它理由差；（媳）公公想弹是情义，肥水未淌外 人家。对苏东坡丝毫不留情面地揭老底，同时又多有回护，偏责其儿媳，其实读者对这种低俗的玩笑是不必当真的，看看一笑了之。
（2）大才子唐伯虎因生活困顿不堪．到了除夕年货还没置办齐全。为此他作诗以咏：《开门七件事》 唐寅柴米油盐酱醋茶．般般都在别人家。岁暮清闲无一事．竹量寺里看梅花。（3）明代县令徐九经．为官清正廉洁，秉公办事，惩恶肃贪。他曾写过一首打油诗，以示他的为官宗旨，诗云：：头戴纱帽翅儿，当官不省劲儿，平事儿我不管，专管不平事儿。
（4）张英是清朝康熙年间的文华殿大学士，安徽桐城人。其老家宅旁有一块空地。与吴姓为邻。一次．吴家修房越界．张家与吴家为界墙争执不休。张家遂驰书赴京，要张英出面干涉。可是，张英并未干预，只是寄回一首打油诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在．不见当年秦始皇。张家见诗明理，撤让三尺。吴家深受感动，亦让三尺。
互让之地，后人称为六尺巷。（5）太平天国领袖洪秀全．自幼目睹鸦片之害．遂在25岁那年写下一首劝人们戒毒的打油诗：烟枪即炮枪．自打自受伤；多少英雄汉．弹死在高床。此诗语言明白如话．比喻生动形象．读来幽默风趣．发人深省。（6）1927年．鲁迅写了一首打油诗嘲笑蒋介石的要员：大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。
这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。（7）1937年2月1日．是革命老人徐特立的60寿辰．延安根据地为徐老祝寿。作家丁玲即席赋打油诗一首．活跃了现场气氛。诗云：长征二万五，衣服自己补。马儿跟着跑，生活最艰苦。闲暇爱读书，年老心不古。遵纪是模范，谦逊与人处。革命主义真，名利当粪土。
大家贺徐老，共撰英雄谱。几句话，把徐老的风范情操．描绘得惟妙惟肖。（8）1964年10月．我国第一颗原子弹试爆成功．时任外交部长的陈毅元帅激动万分，兴奋不已。吟了一首《咏原子弹》的打油诗：你有原子弹，我有原子弹；大家都有弹，协议不放弹。这首诗寓庄于谐．风趣地表达了中国政府的原则立场。（9）启功先生是我国著名的书法家．经历坎坷，性情旷达。
幽默潇洒。66岁时．他曾自吟《墓志铭》一首：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就：瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一起臭。谦慎的性格．豁达的胸怀．让人一目了然。（10）还有一则趣事，是毛泽东主席为乔冠华写打油诗。
1972年尼可松访华后中美决定互设联络处，中方由韩叙赴美建联络处，下榻于美国五月花旅馆，美方由詹金斯来华筹建，由乔冠华负责与之商谈。乔冠华与詹金斯谈判很顺利，高兴之中写了三句打油诗，征求第四句。当时毛泽东同志闻知，欣然续道：“莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。”八重樱下廖公子，五月花中韩大哥。欢欢喜喜詹金斯。
莫道敝人功业小，北京卖报赚钱多。毛泽东同志为什么如此续诗呢?原来，1967年外交系统造反派要打倒乔冠华，让他到大街上卖小报，而小报的内容就是打倒乔本人。乔每次都把小报收起来不卖，然后用自己的钱换成小额钞票到造反派那里去交账，说报卖完了，还赚钱。后来毛泽东同志也知道此事。毛泽东同志之所以如此续诗，显出对乔的肯定，堪称打油诗史上的一段佳话。
（11）冯玉祥驻扎徐州时，下令禁伐林木，贴告示如下：老冯驻徐州。大树绿油油。谁砍我的树，我砍谁的头!（12）北宋状元吕蒙正发迹前写过一首打油诗：一碗清酒诗一篇，灶君今日上青天。玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。真可谓牢骚满腹，怨气冲天呢。不过此人后来青云得路，成为一代名臣，可见牢骚一下，说不定灶君真的上达天庭。
玉皇才发现了他的才能也未可知。（13）明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说：“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盒新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：“承惠琵琶，开奁（lián）视之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽：枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。
若是琵琶能结果，满城箫管尽开花。（14）传说康熙皇帝下江南时，见路边坟墓旁翁仲(坟前石人)，不识，问随行翰林学士，孰料此公亦拿不准，说是“仲翁”，皇帝明白以后，作诗一首对误答皇帝问话的翰林做了这样的处置：翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南作判通。此诗故意将每句最后两字颠倒，嘲此翰林学士之不学，而能朗朗上口，颇见文思之机敏。
（15）鲁迅曾仿崔颢《黄鹤楼》一诗描绘了日军逼近时达官贵人们借口保护文化，只顾抢运文物，不顾百姓及学生的丑态。阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄(同“迫”)榆关何处抗，烟花场上没人惊。另外，1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史，徐教英文)，此时徐志摩热追“多才美女”林徽因而不得，就整天哭丧着脸，见了谁都“阿呀阿唷，我要死了”，装出一副病态。
林与他本是朋友，平时相互来往并常有 礼品、果品、诗文之类的馈赠，并不存在爱情，他是剃头担子一头热。鲁迅对徐志摩这一作态很反感，加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起，同属“新月派”，政见不同，鲁迅就与他开了个大玩笑，写下了这首诗。诗为：我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾，回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头 无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索；回她什么:发汗药。 从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花；回她什么:赤练蛇。 从此翻脸不理我。不知何故兮———由她 去罢!鲁迅说它“拟古”是 “新打油诗”，是指它模仿东汉张衡《四愁诗》 的旧格式，用现在的大白话写出来的。（16）如宋代诗人陆诗伯的《咏雪》：大雪洋洋下，柴米都涨价。板凳当柴烧，吓得床儿怕。（17）诗人高敖曹的《杂 诗》：坟冢地瘤肿，星宿天围棋。
开门屋张口，卷席床剥皮。（18）清人钱咏《履园 丛话》载，浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块，因存放日久，煮不烂、咬不动、吃不 成，但又不得不表示感谢。故作打油诗云：金腿蒙君赐，全家大喜欢柴烧三担尽，水 煮一桶干。肉似枯荷叶，皮同破马鞍。牙关 三十六，个个不平安。心藏怒火，不便发作，不吐不快，故语多讽，以求心头慰藉。
（19）北京寿安山南坡的卧佛寺，有尊长 5米、重量50余吨的铜质卧佛。道光年间， 陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛，有所感,即吟诗四句：你倒睡得好，一睡万事了！ 我若像你样，江山谁人保？批评语言风趣，但思想主旨严肃，是一首典型的打油诗！（20）从前有个叫郑广的海寇，被朝廷招安后因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：郑广有诗上众官，文武看来都一般；众官做官却做贼，郑广做贼却做官。
快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流。（21）极为有趣的打油诗不能不提。一首是明代解缙写的《解嘲诗》：春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解其尴尬处境。（22）这也是一首极其有趣的打油诗，是新嫁娘写的《逐客诗》：谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。
曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金。新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，坚持让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，哄然而散。（23）广西三江县长宴请本县一位进士，席间众人只是向进士敬酒，受冷落的老师出于气愤，就对众人趋炎附势的丑恶行径进行了讽 刺：天下文章数三江，三江文章数敝乡；敝 乡文章数进士，进士跟我学文章。
（24）古代官府公文往往使用“该”字 ， 有时流于冗滥 ，或所指不明，或官腔十足 ，于是有人 作诗讽刺：一纸公文九个该，一该该出是非来；尔后 该员该注意，不该该处不该该 。（25）在我国古代，数字入诗屡见不鲜。一些文思敏捷 的诗人，巧妙地把枯燥乏味的数字融入诗中．读来别 有一番情趣。如纪晓岚的一首咏舟诗 ：一蓑一笠一 渔舟 ，一丈长竿一寸钩。
一上一下一来往 ，一人独钓 一 江秋。全诗用了十个“一”字 ．写出了渔 人的悠闲自在。（26）讽刺昏官的一首诗 ：老爷坐大堂 ，衙役站两旁 。为官清似水，——米汤！诗先用三 句渲染 ，然后用两个字实现全然相反的转折，取得了强烈的嘲讽了效果 。（27）倒是晚唐诗人崔护的书僮兴儿的一首“打油 诗”，很有点儿味道。
去年，崔护在城外途经一座农 家小院，因为悦恋一位美女，叫书僮兴儿三次上前讨 水喝，以耽延时间。今年再来，不见了那位美女，十 分失落，遂题诗一首：去年今日此门中，人面桃花相 映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。兴儿也 很有感慨，于是依葫芦画瓢吟了一首：去年今日此 门里，人与桃花相映美；今年若有佳人在，兴儿还喝 三碗水。
（28）元代文化“沙漠化”，杂剧和南戏中 的许多诗词曲白之外，大量无名氏的散曲中就有许多绝妙的打油诗。《［正宫］塞鸿秋·村夫饮》：宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会， 管什么三十岁五十岁八十岁，你也跪他也跪恁也跪。 无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打得那盘也碎碟也碎碗也碎。（29）清代乾隆也有一首类 似的打油诗，题为《咏雪》：一片一片又一片，四片五 片六七片，八片九片千万片，飞入芦花都不见。
（30）传说朱元璋 打败陈友谅之后，来到一座庙前要进去，看门僧问他姓名，触犯了他的尊严，就在墙上题诗一首：杀尽江 南百万兵，腰间宝剑血犹腥；山僧不识英雄主，妄自哓哓问姓名。那口气，果然像，非同一般。后来，朱元璋当了皇帝，提出要来看当年题诗，既是为了重 温光辉历史，恐怕也不无向山僧报复寻仇的用意；其时题诗早被铲去，这可如何是好？山僧灵机一动，作 了一首阿谀皇上的打油诗：御笔题诗不敢留，留时常恐鬼神愁；故将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。
这才幸免了杀身之祸。（31）才子解缙也会拍马。 有一次，解缙陪朱元璋钓鱼，朱元璋久钓不获，很扫 兴；解缙说：“皇上，别看鱼儿小，却懂礼节呢。何以见得？有诗为证：数尺丝纶落水中，金钩一抛荡无 踪；凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。朱元璋 一笑，总算摆脱了尴尬的局面。（32）明代流传下来的打油诗，其内容涉及到 社会生活的各个方面；其作者涵盖了官民工商僧俗 人等。
徐文长的一首祝寿诗，如今许多人依然耳熟 能详：这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘；儿孙个个 都是贼，偷得蟠桃奉至亲。（33）从前．有个考生，在考场半天，文章还没写成，忽然灵机一动，在考卷上写了四句打油诗：未曾提笔泪涟涟，苦读采窗十几年。考官要不把我取．回家一命染黄泉。考官批阅试卷时，看到这首打油涛，觉得好笑，于是提起朱笔，在每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“何必”个字这样，整首诗就成：未曾提笔泪涟涟——不必，苦读寒窗十几年——未必；考官要不把我取——势必，回家一命染黄泉——何必。
（33）早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便被其关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。这事被老人看到后，他感伤无限，就吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。今日我儿来饿我，明日他儿饿我儿。这首打油诗看似平淡无奇，但为后世起着警世策人的作用。清代诗人袁枚所著的《随园诗话》里也记载了一个类似的故事，说是有一箍桶匠对儿子十分疼爱，怎奈年老体弱不能自食其力后，其子经常让他饿肚子，而把好饭留给自己的儿子吃。
箍桶匠触景生情，感慨之余哼出打油诗：曾记当年养我儿，我儿今又养孙儿。我儿饿我凭他饿，莫教孙儿饿我儿。结论：由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才，来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻，在内容上接地气。但流行了一千几百年，后 来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利 用，故在内容上也有所扩张，社会政治、社会 军事等方面的内容，在打油诗中也有所反映，与通常传统诗歌的内容有所靠近。
历朝历代中，真实存在的人，谁的武功最高？
肯定是项羽了，羽之神勇，千古无二。而项羽也是正史记载唯一的有过百人斩的记录的人。看史记记载亥下之战也可以知道，整个楚汉没人敢和项羽交战！就连樊哙这样的猛将都怕项羽，整个楚汉项羽武功无敌啊，一生没有对手。有话叫:王不过项，将不过李。足矣说明项羽武功之高，力拔山兮气盖世，谁人不知西楚霸王？项羽还是中国枪术的创世鼻祖。
为什么全网古代兵器发烧友没有做真正马槊的？
原因主要有二，就是马槊的锋刃外形未确定，与槊杆制作工艺繁杂，实难以复制。其一：因为真正的马槊的锋刃形状样式究竟是什么样的？由于没有出土实物，所以谁也不知道，一切都是猜测。如此，又怎能做得出真马槊！但这还是小事，人云：“丈八长矛即为槊”，所以虽不知其形，但终归与长矛也差不多，只把它的长度做长就行了。而最大的问题还是在第二条。
其二：史书记载中的槊杆制作方法，工序复杂而繁琐。须耗时三四年才能完成的一根马槊杆的制作，这在现代人来看，几乎是不可能完成的任务。宋《大驾卤簿图》中的马槊。马槊杆的制作。首先，马槊杆与普通的大枪、长矛等取采用韧木削制成杆、或直接采取白腊杆不同。马槊的杆，是复合杆。制作方法，是先将韧木削成篾片，然后与生漆、桐油、葛布、麻绳等粘合，且要经过三年以上的漫长工序制作，最后才成槊杆。
而且，工序复杂，且成品率低，一次制杆十根，最终合格的不过二三根。下面来看看，制作马槊杆有多繁琐复杂。第一步，选材。槊杆材料的选取，以上等韧木的主干。与制弓相同，最上等的就是柘木，其次则为以桑、柞、藤，最差是用竹子。切肉的砧板，江南农村土话叫“墩头”。墩头的最佳材料也是柘木，所以柘树又称“墩头树。”由此可知柘木硬而韧，且耐刀砍。
第二步，蔑片。韧木材选定，就由专业的“蔑片匠”将韧木剥成粗细均匀的蔑条片。当今的人，大多数不知这“蔑片匠”是怎么回事。而上世纪七十年代前，农村经常有蔑片匠上门，来帮着做竹筐、竹箩、竹篮等等日用品。蔑片匠，能将竹木削成像纸一样薄的长条片状。这手艺，如今估计快失传了。仅凭篾片这一步，就注定了现在的爱好者们已经制不成真马槊了。
第三步，桐油浸泡。把韧木细蔑条用桐油反复浸泡、晾干、再浸泡，此工序过程耗时要一年。一年之后。待蔑条不再变形，不再开裂。然后在荫凉处风干数月，如此又是半年。一年半之后，开始制槊杆。第四步，粘合制作槊杆。用上等的生漆与胶，将风干的篾条粘合为一把粗、长度一丈八尺的长杆。外层用麻绳紧密缠绕。待麻绳干透，涂上生漆，再用葛布缠裏。
一丈八尺为汉制，不知汉制丈八，合今日几米？待杆上生漆干透，再涂生漆，再缠裏葛布。以生漆、葛布交替，干一层、涂一屋、裹一层。如此步骤又得一年多，直到用刀砍上去，槊杆发出金属之声，不断、不裂，一根合格的马槊杆就制成了。以上四步完成，已近三年过去。如图。这是较为可信的马槊锋刃形状。第五步，装配锋刃、尾纂。槊杆成，去其首尾，截短到一丈六尺左右。
前装精钢制成的槊锋，后安上红铜槊纂作为配重。锋刃、尾纂安装好，尺寸还要不断调整。合格的标准：是用一根麻绳吊在槊尾二尺处，整个丈八马槊可以在半空中如秤杆般两端不落不坠。这样，战斗时，骑士执槊驰马突阵，不须耗费大力，就能单手握槊轻松保持槊尖锋刃向前。由上可知，马槊槊杆的制作工序，不是现代人想复古就能复制得了的。
所以，这就是古兵器发烧友们复制不了真正马槊的原因。马槊的运用。众所周知，若用无铁铠防护的骑兵，去冲击枪矛如林，飞矢如雨的步军阵，那就如同自杀！所以，在铁铠大规模普及之前，骑兵作战是以骑射为主的。东汉时，随铁甲与马铠的装备，已经有少数精锐铁甲骑兵突击陷阵，这就是突骑。三国，袁绍就装备有三四百副马铠。而铁甲骑兵陷阵突击的战术，就催生出了马槊。
马槊之妙，全在于槊杆之上。槊杆就是古代版本的高科技复合材料。轻巧、坚固而充满韧性。驱动战马高速冲击的骑兵，与敌骑交驰而过时，若用普通骑矛刺击，反震之力会折手，也会使矛杆碎裂。所以，发起冲击的骑兵接敌后，普通枪矛多一次性使用，刺中敌人就要撒手，然后抽出随身锤棒、马刀等短兵继续冲击。而马槊因槊杆的弹性，可以抵消冲击力、重复使用。
执槊骑士驰马刺中目标瞬间，手迅速一松，反震力释放，然后立即握紧槊杆。据说，槊杆释放出去的力会将被刺中的敌人反弹出去。当然，这只是据说，现代社会，一则已无马槊，二则，就算有，也再无法验证此说！但是马槊之妙用，必在此处，这是无疑问的。历史上那些以马槊闻名的大将。马槊出现汉代。曹操曾横槊赋诗，以曹操的身份，可断定曹孟德横得那一杆，必定是正宗马槊。
矛长丈八即为槊。张飞的丈八蛇矛，也必然就是马槊。当然，正史上没说张飞的骑矛有丈八之长。令人感叹的是，隋唐英雄程咬金竟然不是抡大斧的。正史上，程咬金是个非常有名的使用马槊高手！而最有名的用槊高手，当然是大唐武臣排名第一的尉迟敬德。“吾执弓矢，公执槊相随，虽百万众若我何？”唐太宗李世民为秦王时，与尉迟敬德二骑诱敌，面对数千敌追兵时，李世民返身骑射，每发一矢则毙一敌。
若敌骑成群迫击，由尉迟敬德驰马刺击，槊锋扫过，挡者立死，如入无人之境。于是，李世民发生了这样的感叹。意思是，只要我弓箭在手，你又长槊在握，敌人就算百万，也奈何我俩不得。如此武艺与意气风发，数千年来史上罕有。至于善使马槊的大将，实际从南北朝到隋唐，大将几乎都是用马槊的，多到数不胜数。马槊的消亡。马槊在宋朝开始被大枪取代，决不是大枪优于马槊！而是因中国武风沦丧，再不追求精工制作的昂贵兵器的关系。
马槊难制，决定了其造价昂贵。所以，不是一般人能用得起的。而用马槊的，清一色全是军功贵族与世家大族子弟。宋朝以前，最能光宗耀祖撑起门庭的，就是军功。所以，世家豪族都会督促门中子弟文武双修，并为其等制马槊、造良弓。为的就是搏取军，延续光大门庭。宋以后，军功再不能入仕，马槊等，随之消亡，直至绝迹。（图来自网络）。
北齐和北周双雄对峙，为什么最后的胜利者是北周？
因为北周的“神经病”相对少一点。宇文泰和高欢分家后，高欢仗着实力强，瞧不起宇文泰，在短短八年时间里，一连打了宇文泰四次。这四次大战，宇文泰赢下了前两战，但后两战输得很惨。尤其是第四次“邙山之战”，西魏军被斩杀六万，宇文泰仓皇而逃，关中的鲜卑族精锐几乎是一夜之间死绝了，西魏政权受此影响，也是岌岌可危。所以这次大惨败后，宇文泰便改变策略，他不再拘泥于过去的管理模式，搞出了“八柱国”制度。
所谓八柱国制度，网上的介绍很详细，这里不赘述了。这个制度的意义在于，宇文泰主动把权力下放，激励了关陇实力派抵抗高欢的积极性。而且最重要的是，关陇汉人也在这次改革中被吸纳进了西魏高层，成为统治阶级。（八柱国中的李虎、李弼、赵贵都是汉人实力派）汉人的人口基数可比鲜卑人多的多，有了关陇汉人的加入，西魏军队无论是兵力，还是活力都比之前强出了几个档次。
公元546年，高欢第五次找茬，这一战在历史上被称为“玉壁之战”。西魏军当时严阵以待，指挥得当，最终以斩杀七万多人的战绩，逼退东魏军。而玉壁之战后，高欢闷闷不乐，长时间的抑郁导致他在次年年初病倒，不久便病死。临死之前，高欢嘱咐儿子高澄，务必要替自己报仇。同时他还特意强调，说侯景这个人不是什么好东西，这个人有用，但就是不听话。
如果他有什么异动，不要仁慈，直接把他宰了。事后，果不出高欢所料，他尸骨未寒，侯景就起兵叛乱，并派人联络宇文泰，打算把东魏给拆了。然而，由于高澄早有防备，再加上宇文泰也知道侯景是个什么玩意，根本不想跟他联手，所以侯景的叛乱很快就被高澄扑灭。后来侯景走投无路，只好出逃，投奔南梁。侯景来到南梁后，梁武帝收留了他。
高澄一听这事，想到父亲高欢的临终嘱托，一定要宰了侯景，便立马挥师南下，与梁军大战。这一战，魏梁双方都死伤惨重，高澄感觉自己拿不下南梁，便主动提议和解，条件就是交出侯景，东魏便撤军。侯景听说后，害怕梁武帝会出卖他，就先发制人，发动叛乱把梁武帝囚禁，将他活活饿死在了皇宫里。就在南梁发生内乱之时，东魏也发生了同样的内乱。
高澄被厨师刺杀，他弟弟高洋趁机上位，攫取大权。西魏的宇文泰听说这事，匆忙出兵，打算到东魏掳掠一番。结果高洋早有准备，宇文泰的军队刚开到国境，高洋的大军就严阵以待了。宇文泰没占到便宜，只好退兵。逼退宇文泰后，高洋威望大涨。他在志得意满的情况下，就废了傀儡皇帝，改变高欢和高澄处其实而不慕其名的作风，直接登基称帝，改国号为齐，史称北齐。
高洋有间歇性精神分裂症，发混账的时候是禽兽不如，清醒的时候又是雄才伟略。宇文泰感觉这个精神病难对付，就把主要精力放到了已经内乱的南梁。同时高洋也觉得宇文泰是个老狐狸，不太好对付，所以他也把目标定在了南梁。于是南梁就这样被西魏和北齐两头野狼同时盯上，成了一只虚弱的待宰羔羊。公元551年，侯景的军队攻打荆州，当时南梁的荆州刺史萧绎（梁武帝的第七子）感觉打不过，就派人向宇文泰求援，表示只要宇文泰肯出兵，他就割让汉中给西魏。
宇文泰见有便宜占，当即给出支持。随后得到了支援的萧绎发动反击，派大将王僧辩率军东下。同时陈霸先率精兵三万人助王僧辩，两人携手大败侯景。最后，侯景被部将所杀，历时近四年之久的侯景之乱宣告结束。南梁又恢复了和平。萧绎在这一大功基础上，在荆州称帝，宣示自己为正统。不过众所周知，汉中是巴蜀门户，萧绎把汉中割给了宇文泰，巴蜀还能保住？所以宇文泰趁萧绎与侯景大战时，就派兵把巴蜀攻陷了。
高洋看到宇文泰下手了，他也出兵，攻陷了南梁的淮南地区。南梁的国土，有一半就这么被西魏和北齐趁乱夺了去。萧绎一直以正统自居，可是南梁的地盘丢了一大半，这让他很没面子，也让他在江南实力派面前挺不起腰杆子。当时的人都骂他是内战内行，外站外行。有本事杀兄弟，没本事驱逐外虏，算个什么东西。于是萧绎为了给自己争面子，就写信给宇文泰，把宇文泰大骂一顿，要求宇文泰把强占的地盘都还回来。
宇文泰脾气也爆，他吃下去的岂能再吐出来？所以他看到萧绎的信后，直接就让八柱国之一的于谨、十二大将军之一的杨忠，还有他的侄子宇文护围攻荆州。当时，萧绎的兵马都在扬州，荆州防务极其空虚。所以这一战没有任何悬念，荆州长江以北的地盘也被西魏夺了去。萧绎兵败投降后，被蒙在一个袋子里，活活得给闷死了。西魏占了荆襄，高洋听说后，眼红了，就也带着大军，风急火燎的直奔南京，想趁势把南梁灭了。
北齐军行军途中，高洋给镇守南京的王僧辩写了一封信，让他投降。起初，王僧辩对高洋的提议是拒绝的，不过他和高洋打了一仗后，被打怕了，于是他就大开城门，表示愿意归顺北齐。陈霸先听说这个事后，大为不满，他不想束手待毙，便整军发动反击，把王僧辩和北齐军都打趴了。之后陈霸先扶持萧绎的第九子萧方智为傀儡皇帝，他成为南梁的实际统治者。
并在两年后篡位自立，建立了南陈。就在陈霸先和高洋对抗时，宇文泰死了。临死之前，他觉得儿子宇文觉还小，便把国事委托给侄子宇文护负责。在此时的宇文泰看来，宇文护是个值得信赖的人。然而事实却证明，宇文泰看走了眼。宇文泰刚死没多久，宇文觉就废掉西魏傀儡皇帝，自称天王，改国号为周，史称北周。同时宇文护还逼宇文觉退位，拥立宇文泰的庶长子宇文毓继位，并把宇文觉给杀了。
后来宇文护觉得还是不放心，他就又掀起了一通大屠杀，把宇文毓也杀了，改立宇文泰第四子宇文邕为帝。宇文护专横跋扈期间，八柱国之二的赵贵和独孤信暗中策划，打算将其除掉，后因事泄而被宇文护双双处死。而这件事也导致了北周实力派与宇文氏离心离德。用当时群臣的话说：宇文氏自相残杀，是他们家事，不干自己屁事。这种态度，也直接导致了后来杨坚篡夺宇文氏皇位时，没人再愿意出手帮忙。
北周在内乱，北齐也一样。公元559年，高洋喝酒喝高了，死了，传位给儿子高殷。（陈霸先同年去世）高殷继位没多久，他六叔高演篡位，先把他废黜，后找茬杀死。高演篡位前，曾与他母亲娄太后（高欢正牌老婆，高洋、高演、高湛生母）有约定，就是篡位可以，但不可以杀高殷。结果高演说话不算话，人品败光。后来高演病死时，本想以退为进，对弟弟高湛说，我可以主动传位给你，但请你不要杀我儿子。
高湛表面上满口答应，可等他继位后，还是学高演，杀了高演的儿子高百年。六年后，高湛病死，皇位传给了高玮。北齐的这一次传位倒没发生血色事件，但是高玮是著名昏君。他在位的几年里，北齐的老百姓可被他祸害惨了。而在这种背景下，北齐的国势又岂能不衰？公元572年，陪北齐一起“疯”了十几年的北周决定不玩了。因为这一年，在宇文护的阴影里隐忍了多年的宇文邕发动政变，在大殿上亲自动手，捅死了宇文护。
宇文邕是一代雄主，有统一天下之志。所以他亲政后，北周拨乱反正，国力蒸蒸日上。相比于北周，北齐人民在高纬的统治下，则继续着半死不活的日子。高玮这人到底有多昏庸呢？他一登基，就把前朝的公卿大臣全罢免了，然后把这些官全赏给了自己狐朋狗友。除了赏官外，高纬还给他的每个狐朋狗友都赏赐宰相才有的“开府仪同三司”的待遇。
北齐被他这么一通胡闹，莫名其妙多出了一千多个宰相，好几百个王爷。发展到后来，甚至连高纬养的鸡狗马都有封号，狗全是县令级别，鸡全是开府待遇，马全住别墅。高湛时期的功臣见高玮这么胡闹，当然是要出面劝诫的了。可是高玮杀心四起，谁劝他就杀谁。比如兰陵王高长恭，就是这么被高玮赐死的。皇帝当成这幅德行，后来宇文邕打来时，北齐自然是百官将士没人愿意为高玮卖命。
最终高玮兵败晋阳，他逃跑时，北齐将士宁可投降北周，也不愿意随他逃亡。此时的高玮可谓是人心尽失。从晋阳逃到青州后，高玮见自己可能真的要完了，就问身边的宠臣，有什么办法可以让他不做亡国之君。然后马屁精就对他说，你把皇位传给了你儿子高恒不就好了，这样亡国之君就不是你，而是你儿子高恒了。高纬想了想，好像也对，然后他就真的传位给了高恒……公元577年，北周大军围攻青州，高纬不想被抓，就带着老婆孩子一起跑路，准备投奔南陈，结果在逃跑途中，高玮和高恒被北周大军截住，当场抓获。
事后，两人皆被赐死，北齐也自此灭亡。值得一提的是，北周灭北齐时，南陈响应宇文邕的倡议，趁机出兵淮南，收复了淮南。可是北周消灭北齐后，立马翻脸，宇文邕连战马都没有下，就马不停蹄地挥师南下，猛攻南陈。陈军奋起抵抗，但最终还是惨败。然而事情就是这么巧，就在南陈被打得喘不过气时，宇文邕忽然去世了。而继位的宇文赟又是个跟高玮有得一拼的昏君。
历史上，对西楚霸王项羽怎么评价，大英雄，战神吗？
项羽算不上大英雄，因为根据最近出土的秦简可知，大一统的秦国并没有史书上写的暴政，诸侯群起推翻秦只是为了一己私利而已。但项羽确实是个战神，他几乎没有打过败仗，但项羽算不上足智多谋，他取胜靠的是勇冠三军。在项羽那个时代，决定战争胜败的往往是人的因素，因为当时的科技条件有限，交战的双方难以在装备上拉开差距，这就给了万夫不当的项羽所向无敌的机会，因此项羽起兵后几乎一路开挂，他的勇猛让他的军队战无不胜，这种敢打敢拼的战术在巨鹿之战发挥到极致。
公元前207年，面对秦将王离的15万大军，项羽仅用5万人就取得了会战的胜利（此时项羽身后的诸侯联军和巨鹿城的赵国守军也发挥了巨大优势），眼看败局已定的章邯也选择率20万大军投降。身经百战的楚军就这样走向了历史巅峰，在项羽带领下大的汉军节节败退，公元前205年的彭城一战，项羽用3万人就击溃了54万诸侯联军，教会了所有人什么叫“夫战勇气也”。
但项羽依靠勇猛作战的特点也是有致命伤的，在与刘邦长期的消耗战中，士气高昂的楚军逐渐被打磨的失去了斗志，仅在彭城之战的2年后就陷入严重的绝境，甚至是雪崩式的战斗力下降。刘邦的措施就是声东击西，自己在荥阳一线拖住项羽主力，收买英布和彭越搅乱楚军后方，再让军事天才韩信北上收复各个诸侯壮大自己的实力，最后在垓下之战中采取有效措施摧毁楚军的士气，实现了形式的逆转，促成了项羽的兵败如山倒。
身边的战将两次大败，折损了大部分的楚军精锐。公元前203年10月，项羽带着精悍的楚军围剿在后方作乱的彭越，做梦也没想到答应他坚守成皋15日的曹咎坚持了6天就忍不住出城决战，结果还全军覆没兵败被杀，成皋是个重要的粮仓，曹咎战败让坚守荥阳的钟离昧岌岌可危，由于缺粮前线出现了崩溃的征兆；紧接着在11月，派去协助齐王抵挡韩信的龙且也全军覆没了，连带损失的还有10万楚军精锐，项羽怎么也不能接受这种现实，曹咎也就罢了！龙且可是当时的名将，刚刚在剿灭英布淮南国的战斗中立下赫赫战功，派他去对付领着入伍2个月新兵的韩信怎么就全军覆没了呢？韩信在井径之战中搞定赵国后，手里的精锐都被刘邦调去支援荥阳战场，他手里只有一些刚刚招募起来的新兵，而齐楚联军当时拥有20万正规军，在这种情况下韩信进攻齐国就是找死，谁都不会想到他能击败名将龙且。
这种突然的失败让项羽有些不知所措，他不愿意放弃荥阳战场，但却没有多余的兵力去抵挡占据齐国的韩信，自己的大后方彭城面临来自北方的巨大军事压力。项羽最后的机会是外交，可他手下有没有这样的人才。公元前202年刘邦采纳谋士的建议，撕毁鸿沟之盟，趁着汉军士气高涨、粮草充足而楚军兵困马乏、缺衣少食的有利时机，与项羽展开决战。
可让刘邦也感到诧异的是追上楚军后还是战败了，固陵之战楚军饿着肚子打败了追上来的汉军。而且，英布、彭越、韩信并没有遵照刘邦的命令前来会战。这说明有机会依靠外交让这三人按兵不动、保持中立，但项羽没有游说人才，也没有能满足这三人胃口的资本。谋士张良、陈平看出玄机，上述三人在没有得到刘邦的封地许诺前是不会参战的，刘邦就大方的将齐国封给韩信、淮南封给英布、梁国封给彭越，换来四路大军围剿项羽。
项羽行动太慢，觉察到危机到来时还困在鸿沟附近。项羽急忙达成鸿沟之盟后，很着急的要返回彭城，只要回到大本营他就有希望卷土重来，因为饥饿的楚军在没有补给的情况下，无法配合项羽以勇力作战的常规战术，更不要说四面楚歌、思乡厌战的情绪也在蔓延了。再加上彭越地盘处在荥阳前线和彭城后方之间，项羽不想恋战因此选择绕道南下返回彭城，这就给了刘邦缠着他决战的机会，也让无兵可守的彭城岌岌可危，不久就被韩信攻下，项羽的10万大军成了无家可归的丧家犬。
最后决战也是相遇翻盘的最后机会。只有像2年前的彭城之战那样，一口气击败刘邦、韩信、彭越、英布的联军，项羽才能扭转败局卷土重来。但刘邦是个很会总结的人，他意识到2年前的彭城之战失败，不仅仅是自己大意轻敌导致的，更重要的是自己的军队无法媲美楚军的勇猛，正面交手哪怕是5比1也没有必胜把握。因此，汉军抓住楚军兵疲粮少、后方尽失、人心不稳的有利条件，在垓下围困楚军打一场持久歼灭战，因为手握天下的刘邦最不缺的就是粮食和兵源，而项羽是绝对耗不起的。
韩信谋划了依靠绝对优势兵力组成的“五军阵”，也就是《史记》上说的十面埋伏，任凭骁勇善战的楚军四面冲杀，也逃不出天罗地网，被迫陷入持久战，并逐渐耗尽最后一点斗志。四面楚歌在依靠勇气作战的古代，胜过千军万马。四面楚歌这个故事一直被怀疑真实性，因为在当时刘邦完全没有必要多此一举，早在固陵之战前楚军就已经士气涣散了。
而当韩信削平彭城的大军汇集到垓下之时，楚军已经处于崩溃的边缘，士兵们再也没有心情跟随勇猛的项羽奋勇杀敌了。人性中有一则铁律，“一个男人，往往不会因自身的安危而改变立场，但总是会因为家人的安危而身不由己”，这就是垓下之战10万楚军没能重现彭城之战奇迹的真正原因，士兵们不想打仗了，项羽一人之勇真就成了摆设。
号称“再世项羽”的高敖曹死后，高欢为何只杖责关闭城门见死不救的高永乐200军棍？
看到这个问题前，我甚至还不知道高敖曹为何方神圣，汗啊…不知道没关系，就是因为有无数个“不知道”，才会有了那么多的发现，才会不断的学习和进步。高昂，字敖曹，他是南北朝时期北魏分裂为东魏、西魏这个过渡时期的人物。这段时期正值政权更替频繁，时局动荡，而且每个政权存续期很短，历史存在感较低。北魏之后北朝的演变为了利于了解高敖曹的事迹，我们先把北魏后这段历史理顺一下。
北魏是鲜卑族建立的一个王朝，是南北朝时期北朝存在感比较强的朝代，就从这说起。公元534年，高欢立了位傀儡皇帝，自己掌握实权，从北魏割据出来建立东魏。535年，宇文泰也扶植了一位傀儡皇帝建立西魏。北朝形成东魏西魏并存的时代。后来高欢之子高洋直接登位建立北齐，而西魏则是由宇文觉自立为帝建立北周。577年，北周灭北齐，统一了北方。
581年，北周权臣杨坚夺位，建立隋朝。高敖曹生平简介高敖曹（491～538年）是河北景县（属衡水地区）人，自小就豪放不羁，跟着哥哥高乾四处抢劫。他的父亲高翼曾说：“我的四个儿子都是五眼。”“五眼”是不知忌惮的意思，是不是如今“二五眼”的起源不得而知。高敖曹因勇猛无敌，被时人誉为“项羽再世。高乾、高敖曹兄弟二人先是跟人造北魏的反，而后投靠朝廷。
权臣尔朱荣认为这两货先叛后降靠不住，便将两人免了官，暗中令人关押。后来被北魏孝庄帝搭救，由此心生感激，成了孝庄帝的死忠。531年，北魏孝庄帝被尔朱氏所害，兄弟二人就联合时任晋州刺史的高欢，一起反对尔朱氏。高欢也是景县人，是高敖曹的同乡。533年，被高欢拥立的北魏孝武帝，赐死了高敖曹的哥哥高乾，然后又谋害高敖曹。
虎口脱险的高敖曹见到高欢后，高欢抱着他大哭道：“天子枉害司空（高乾）。”自此，高敖曹便成了高欢的死忠，并得到重用，帮着高欢征战四方。538年，高敖曹协同侯景围攻洛阳，宇文泰带兵来救，素来瞧不起宇文泰的高敖曹摆开阵势与之决战，结果全军覆灭，单骑逃往河阳（河南孟县）。河阳太守高永乐和高敖曹有旧怨，就是不给他开城门，高敖曹就让放根绳子下来，还是不理，大怒的高敖曹挥刀劈门。
没等城门劈开，追兵到了。结果躲在护城桥下的高敖曹被家奴出卖，追兵砍下其头而去。得知高敖曹死讯的高欢痛不欲生，杖责守将高永乐二百军棍，撤销官职没收家产。又给死去的高敖曹封了一大堆头衔了事。至于为何只打了罪魁祸首高永乐二百军棍，因为高永乐是高欢的远房侄子。在他心目中，一位死了的勇将是比不上一个活着的远亲的。
南北朝时期的高欢、高洋、高长恭，五代十国时期的高思继、高怀德、高怀亮，血缘上是同一家族吗？
在回答这个问题之前，我们首先得对古代的姓氏有个大致的了解，主要有两方面需要注意，其一就是战乱年代人口流动很大，世系很难得到传承，所以跨越年代很大的世系很难保存下来，这个时候伪造的可能性就比较大；其二就是姓氏自先秦时期发展过来后二合为一，有一段混乱期，改姓以及赐姓比较常见。基于此，我们来看看题目中涉及的年代，从南北朝到五代十国，中间隔了隋唐，这就是三百多年的历史，中间的世系其实早已经断了。
所以能确定的只能是南北朝时期高欢、高洋和高长恭之间的血缘关系，以及五代十国时期高思继、髙怀德和高怀亮之间的血缘关系。先来看看南北朝的高欢、高洋、高长恭：渤海高氏是自汉代开始一直活跃在政治舞台上的世家大族，而高欢就是出自渤海高氏，是渤海蓚人，他的六世祖是晋朝的玄菟太守高隐。高欢的祖父是高谧，因为犯错迁到了怀朔镇，即著名的北魏六镇之一。
高欢也就是出生在怀朔镇，并在这里起家，北魏末期，高欢和宇文泰分别扶持一帝登基，北魏分化为东魏和西魏，高欢即东魏的实际上掌权者。高欢娶妻鲜卑族人娄昭君，生子高澄、高洋、高演、高淯、高湛、高济，以上为高欢的嫡子，庶子还有九人。实际上，高谧迁到怀朔镇之后，高氏一族就开始与鲜卑族通婚，因此高氏算是鲜卑化的汉人。
高欢去世后，长子高澄继任高欢在东魏的职位，后期开始夺权准备登基，不过却在登基前期被杀，其弟高洋继续父兄未竟的事业，550年，高洋逼东魏皇帝退位，北齐正式建立。高洋去世后，其子高殷继位，不过不久就被叔叔高演篡位，一年后又被高演杀死。而高演也在登基两年后去世，其弟高湛继位。电视剧《陆贞传奇》中把高湛塑造的那么好，其实历史上的高湛只是个变态皇帝，四年后让位于年仅十岁的儿子高纬，也就是北齐末帝。
高纬更是糊涂，当时北齐能打的将领有三个，一个自然去世，两个被高纬处死，其中之一就是兰陵王高长恭。高长恭是高澄的第四子，是庶子。因此，我们看这三个人的关系：高欢是高洋的父亲，是高长恭的祖父，而高洋是高长恭的叔叔。接下来再来看看五代十国时期的高思继、髙怀德、高怀亮：此高氏应该是唐末开始的幽州武将世家，从高顺厉开始一直在怀戎军中任职，高思继即为高顺厉的孙子，有兄弟三人，都是军中响当当的英雄人物，也算是驰名塞北。
唐朝末年，李克用攻下幽州后，表奏刘仁恭做了卢龙军节度使。李克用在离开的时候留下了一支军队驻守幽州，其中高思继的哥哥为先锋都将、妫州刺史；高思继为中军都将、顺州刺史；高思继的弟弟为后军都将，三人掌管这支军队，对刘仁恭形成掣肘。李克用曾对刘仁恭说：“高先锋兄弟，势倾州府，为燕患者，必此族也，宜善筹之。”后来，这支军队中有很多人目无法纪，高思继三人下令整治军队，杀死了很多士兵，李克用知道后大怒，在刘仁恭面前构陷兄弟三人，最终三人被杀。
刘仁恭为了安抚军士，让高思继哥哥的儿子高行珪做牙将，高氏后人都在军中，当时高思继的儿子高行周才十来岁，也在军中，跟随在刘仁恭左右。后来刘守光建立桀燕，高行珪、高行周兄弟也在军中成熟起来，晋王李存勖攻打刘守光的时候，高行珪投降了晋军，高行周开始在李嗣源帐下效力。高行周在后晋灭掉后梁的战争中立下不少战功，不断升职，尤其是李嗣源继位后，高行周可谓步步高升，到了后唐末帝的时候，高行周一直做到了昭义节度使，镇守潞州。
后来的改朝换代并没有让高行周受到猜忌，反而在每一个朝代都得到了重用。从后唐到后晋，再到后汉，最后后周，高行周一直是备受宠信的，从后汉时期开始封王，当然这也和他本身的势力有关系。952年，高行周去世，被追封为尚书令、秦王。高行周只有一个儿子和一个女儿，儿子名为髙怀德，生于926年的后唐时期，髙怀德跟随父亲高行周征战，也立下了不少战功，后来在跟随柴荣南下攻打南唐的时候立下了不小的战功。
赵匡胤黄袍加身后，髙怀德成为殿前副都点检，娶了赵匡胤的妹妹燕国长公主，成为赵匡胤的妹夫，982年去世，被追封为渤海郡王。在《杨家将演义》等小说中，髙怀德还有一个弟弟名为高怀亮，很早就跟随在赵匡胤的身边，算是北宋的开国功臣，到后来被辽朝的耶律沙所杀。因此，我们看这三个人的关系：高思继是髙怀德的祖父，而高怀亮是虚构的人物。
