光绪皇帝死后，其弟醇亲王载沣是否有机会当皇帝？
没有机会，不管大清灭亡不灭亡，载沣都没有机会当皇帝，因为他哥哥光绪能当皇帝是过继给咸丰帝做嗣子，才继承的皇位，在宗法上，光绪帝就是载沣隔房的堂兄弟了。光绪帝死后，已经有二代三个皇帝绝嗣，分别是咸丰、同治、光绪，咸丰的亲子同治，嗣子光绪都绝嗣，自然标志着咸丰帝也绝嗣。对于皇室来讲，必须得给同治和光绪立嗣，这样也是变相保证了咸丰帝的传承没有断绝。
载沣要继位，是没有资格的，也没有支持者的，在血缘上，光绪是他亲哥，但是亲哥已经过继到帝室了，两人只是堂兄弟，和道光帝的孙子们远近距离是一样的。如果载沣继位，就标志着咸丰同治光绪三位帝王绝嗣，除非他也过继给咸丰帝做嗣子，但也不可能再给咸丰帝过继，因为宗庙里的位置问题，同光已经有两个兄弟辈，升祔太庙都炒成一锅粥，再来一个兄弟辈的，更没法搞，所以不可能再给咸丰帝过继，而是给同光二帝过继。
末代皇帝溥仪想要出国留学，载沣为何不肯让其如愿？
1923年，清朝已经灭亡12个年头了。保留清室帝号的溥仪，突然生出“世界那么大，我想去看看”的念头来，于是他决定出国留学，但遗憾的是，最终他未能如愿。这是怎么回事呢？（溥仪旧照）说起来，溥仪自3岁登基做皇帝后，便一直深居宫中。清王朝未亡时，溥仪的父亲载沣是摄政王，一切军政大事都由他代为主理。溥仪是个奶孩子，虽然隆裕太后是他的监护人，但是长年陪伴他的不过是一帮太监宫女。
1912年，辛亥革命胜利后，眼看共和是大势所趋，隆裕太后不得不代溥仪颁布了退位诏书，为维系了近三百年的清王朝画上了句号。时年6岁的溥仪，成了亡国之君。好在隆裕太后为溥仪和清皇室争取了最大限度的优待条件。因此在北洋政府成立后，溥仪依旧住在紫禁城里，保留着清皇室帝号，并且还能享受到北洋政府每年拨给清皇室的400万大洋的生活费。
虽说北洋政府把溥仪给“养”起来了，但溥仪的主要任务还是学习。教过溥仪的“帝师”都是当时的大儒，比如陆润庠、陈宝琛、罗振玉等。他们不光在学问上很有造诣，书法也是一等一的好。（庄士敦旧照）不过让溥仪受影响最大的，却是“洋帝师”庄士敦。1918年，身为“帝师”的徐世昌为了出任大总统一职，在辞去“帝师”的同时，他向溥仪推荐了一位“洋帝师”庄士敦。
庄士敦不仅具有很高的学问，还是个久居中国的中国通，对中国文化也有很深的研究。当时，溥仪14岁，而庄士敦已经45岁了。不过，比起先前的那些古板大儒们，庄士敦“寓教于乐”的讲课形式，更合溥仪的胃口。庄士敦在教溥仪英文时，曾多次给溥仪讲过西方国家的历史、文化等，这让溥仪对西方国家产生了极强烈的向往之情。日久天长，溥仪和庄士敦建立了深厚的师生情谊。
在庄士敦的影响下，溥仪不仅不顾老太妃们的阻挠，生生剪掉了拖在脑后的长辫子，还在鼻梁上架了个副眼镜，穿起了西服。与国际接轨还不止这些变化，他还装了电话，骑上了自行车。甚至在庄士敦的介绍下，他还和外国使节们有了往来。溥仪的种种变化，让皇族遗老们对庄士敦很不满意。不过，溥仪的父亲载沣由于年轻时有出国的游历，所以他认为让溥仪跟着庄士敦接受西方文化和科学，并不是坏事。
（穿上西装后的溥仪）更何况就在庄士敦来紫禁城的前一年，辫子军大帅张勋才导演了一场“复辟”运动。虽然复辟成功了，溥仪也重新坐上了龙床。但是由于受到全国上下的一致反对，复辟仅12天便不得不草草收场。尽管北洋政府并没因此为难溥仪，也没有借机取消《清皇室优待条件》，但紫禁城外的军阀混战，依然让载沣心惊胆战，唯恐哪天北洋政府承诺的条件便全不作数了。
所以，载沣认为，将来也许能用得上庄士敦，万一哪天溥仪要出国避难呢？其实，庄士敦也知道张勋复辟事件。他认为张勋复辟之所以失败，是没能得到国际上的支持，于是，庄士敦建议溥仪先出国留学。一方面，开阔视野，增长见识。另一方面还能借助英国政府的帮助，建立流亡政府。待机会成熟，溥仪再回国复辟，这样一来，溥仪就能重新掌管国家大权了。
听了庄士敦的建议，溥仪非常激动。毕竟在他心里，一直有恢复祖业的心愿。但是，溥仪想出国留学的想法，却遭到了满清遗老遗少们的强烈反对。在他们看来，国不可一日无君，何况在这种非常时期呢！再说，出国留学，那费用可不是一笔小数目。溥仪深知阻力重重，但他却下定了非出国留学不可的决定。为了实现梦想，溥仪拉了弟弟溥杰做同谋。
（溥仪和庄士敦等人的合影）在很长一段时间，溥仪通过“赏赐”溥杰，将宫里的古董字画等，让他运出宫去，这其中不乏《步辇图》《江山秋色图》等传世佳作。待这些精挑细选的古董字画被存在天津租界后，溥仪认为时机成熟，于是他亲自给荷兰大使馆打了个电话，再次确认“只要他能走出神武门，大使馆的车就能把他带到前往英国的轮船上”的承诺后，他这才放宽了心。
在溥仪计划出走的那天早晨，溥仪觉得自己马上要走了，得告诉婉容一声。所以他就把计划告诉了婉容。婉容听后极力支持，并给他出主意，要他花点钱买通宫内的太监们，这样不至于节外生枝。溥仪听了婉容的建议，觉得很有道理，于是把有可能阻碍他走到神武门的太监们都悄悄地打点了一番。很快就到了约定的时间，溥仪按捺住心中的激动，做出镇定的样子，走出了养心殿。
谁知外面却一片闹哄哄，和往常很不一样。溥仪着人一问，原来是载沣下了“严守各宫门，一切人等皆不得出入”的命令。溥仪无奈，只得退回养心殿，而他出国留学的计划，也随之泡了汤。（载沣旧照）那么，是谁走漏了风声呢？原来，有个小太监在得了钱后，觉得事情重大，密报给了内务府。内务府又赶紧告诉给了掌管宫内事务的载沣。
所以，载沣才会心急火燎地赶到宫里，下了“严守各宫门”的命令。载沣之所以如此，当然也有他的想法。第一，北洋政府之所以一直优待清皇室成员，是因为签了《清皇室优待条件》，而促成这一契约关系的，正是溥仪的皇帝身份。第二，北洋政府每年的400万大洋，不光是养活溥仪，还有皇室成员。万一溥仪走后，北洋政府终止了这笔钱，那么皇室成员该怎么生活呢！第三，溥仪的身份特殊，万一他到了国外，肯定会有别有用心的人来利用他，那么他的安全等都会失去保障。
光绪帝驾崩后，慈禧为什么不立载沣为帝却反而立了载沣的儿子为帝？
晚清的政局如同一滩浑水让人难以琢磨，但如果以咸丰帝驾崩以后的权力走向看，似乎又非常清晰。从咸丰到同治，再由同治到光绪，以至末代皇帝溥仪的这段历史中，满清宗室之间的权力争夺日益严重，这种斗争不仅是影响皇权的根本原因，更是晚清政治格局产生分化的内在驱动，溥仪能够当上末代皇帝，也完全是权力斗争后的产物，这种围绕权力的斗争最终是要回归到宗法体制里，载沣摄政，溥仪即位的配置是合理的。
清朝宗族辈分及储位继承体制“胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、闿、增、祺、敬、志、开、瑞、锡、英、源、盛、正、兆、懋、祥。”——《爱新觉罗宗谱》清朝是在康熙年间学习汉族习俗，给皇家子孙录入辈分时以字列入名中，康熙列出子、孙、曾孙的辈分，即胤、弘、永。所以康熙帝之子雍正帝的名字为胤禛，孙子乾隆帝的名字为弘历，曾孙嘉庆帝的名字为永琰。
乾隆帝作为一个文化修养很高的皇帝，当然是在世的时候就以自己的诗词为后人立下辈分，他所立下的则是孙子辈的绵、曾孙辈的奕、玄孙辈的载。到了道光皇帝，又续“溥、毓、恒、启”四辈。这里可以很清晰的看出，自咸丰帝奕詝去世以后，清朝的皇帝由咸丰皇帝子侄辈的同治帝载淳、光绪帝载湉，孙子辈的宣统帝溥仪先后继承。这里就有人提出了两个同辈分的宗室继承大统之后，再以载之辈为帝不符合宗法，且指出这是江山无后的象征，对大清国祚不利。
其实清朝的大统继承并没有完整的体系，他们也并没有像汉族王朝那样“有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟即”，所以在影响国祚这个层面并不适合做出这等判断。纵观清朝的帝位继承，从努尔哈赤到康熙皆是由皇室贵族推选，也可以说是议政王大臣会议拟订。而康熙帝本有效仿汉族王朝立嫡长的继承办法，但所立嫡长子允礽并非理想人选，废除之后才有了四子雍正帝，且在此间还引发了清朝有史以来最大的夺储斗争——“九子夺嫡”。
所以立嫡长并没有在清朝得到贯彻，反而是夺权成功的雍正帝发明了一种秘密立储的制度，即挑出皇帝的意中人，写好名字藏于乾清宫正上方“正大光明”的匾额之后，待皇帝驾崩之后取出匾额后的圣旨便知道谁是储君。这种制度除了乾隆皇帝没有遵守以外，一直沿用到了道光一朝，咸丰帝就是秘密立储的最后一位清朝皇帝。“一子两祧，为乾隆间特制之条，所谓礼以义起也。
道光间议定服制，大宗子兼祧小宗，则为所生父母斩衰三年，而为兼祧父母齐衰不杖期。”——《俞楼杂纂.丧服私论》而咸丰帝去世时只剩载淳这一个独苗，故而同治帝的皇位并没有什么争议，但同治皇帝有一个孩子在嘉顺皇后肚子里时便夭亡，且有传言是被慈禧害死（同治帝为慈禧亲生，本人并不相信此传言），所以到同治帝去世时无子，皇位空缺时便有了载湉即位，这个即位就出现了很大的争议。
从努尔哈赤到同治帝，清朝前十位皇帝皆是一脉相承的儿子辈儿继承，尚未出现过“兄终弟及”的现象。清朝由于宗室、觉罗多享有爵位承袭，故而在无子嗣继承爵位的问题上诞生了另一种制度，即兼祧制度。也就是一个男子同时继承两家宗祧的制度，这种制度有效的弥补了清宗室无后的尴尬窘境，这一制度用在皇位继承上的首例便是光绪，所以光绪的情况并不是汉族的“兄终弟及”！慈禧太后的政治野心与手腕此时是有人提出立溥字辈儿的溥伦、溥侃为帝，但慈禧的态度是“溥字辈无当立者”，因为此时的溥伦还是个婴儿。
溥字辈儿不当立其实在年龄上说得过去，但此时的载湉也只是个四岁的孩子，立一个四岁的孩子与立一个襁褓中的婴儿又有多大区别呢？所以慈禧太后在与军机大臣争论溥字辈该不该立的时候说了句“此后垂帘如何”，这才是慈禧太后的动机，因为她在同治帝冲龄即位以后有过垂帘听政的经验，也因此获得了同治中兴的“丰功伟绩”，权力的欲望不会让她就此罢手，反而更是她独掌朝政的又一次机会。
在同治帝即位之前，清朝的政坛充斥着三股势力，一则顾命大臣派，也就是咸丰帝临崩之前安排的辅政八大臣，其中包括宗室亲王和军机大臣，此为政要加宗亲的辅政体系；二则是帝胤派，我们可以理解为远离辅政体系的宗亲权贵；三则是帝后派，即以两宫皇太后为核心的联姻势力，或者外戚势力。由于咸丰帝去世前留下了“御赏”和“同道堂”两枚御印，分别赐给了皇后（慈安）和懿贵妃（慈禧），并下诏此后新皇帝所颁的一切诏书，都要印有这两枚御印才能有效，所以慈禧联合慈安，拉拢帝胤势力对付八大臣，随即发动了辛酉政变，继而由御史董元醇奏清皇太后进行垂帘听政，并派恭亲王辅政。
咸丰皇帝留下的辅政体系瓦解，进入慈禧太后垂帘听政的历史阶段。面对亲儿子去世无后的境地，慈禧太后既然想继续垂帘听政，那么就应该立一位与自己亲近且年幼的君主，所以载湉是一位合适人选，因为他是慈禧胞妹的儿子，也是辛酉政变帝胤派的关键人物奕譞的儿子，在恭亲王奕訢与慈禧貌合神离之后，慈禧也迫切需要奕譞这样的宗室亲王合作，故而载湉成为最佳人选，而由慈禧培提拔起来的军机大臣附和着“宗社为重，请择贤而立，然后恳乞垂帘”，朝中再也没有了立溥字辈的声音，傀儡皇帝光绪登上舞台。
慈禧的妥协与溥字辈儿的回归溥仪的上位与光绪帝如同一则，首先一点是溥仪并非慈禧临终前才决定立储的。慈禧于“戊戌政变”之后便有了废帝之心，但光绪帝与同治帝一样无嗣，因此慈禧于光绪二十五年（1898年）年底懿旨由载漪的儿子溥儁做大阿哥，是想兼祧同治、光绪两房为嗣，并预定庚子年元旦令光绪帝举行让位礼，改元“保庆”。
此举遭到国外势力以及心腹大臣荣禄的强烈反对，慈禧才被迫停止废立计划。后因义和团引发的八国联军进攻北京一事中，载漪成为祸首，溥儁也就被废了大阿哥储位。溥儁能够立为大阿哥，是因为他的母亲是慈禧弟弟桂祥的女儿，也就是说溥儁算是慈禧的外孙。而溥仪呢，他的父亲是载沣，且袭封了奕譞的醇亲王爵位，这种政治面貌可以说是信得过、用得上；而溥仪的生母是慈禧心腹大臣荣禄的女儿苏完瓜尔佳氏，且是由慈禧亲自安排给载沣的嫡福晋，这种身份是政治联姻下最好的果实，因此也就成为慈禧继溥儁之后的另外一个操控目标，或者说是对光绪彻底失望之后又因自己年迈，欲培养溥字辈儿的继承人。
光绪三十四年（1908年），光绪帝已经病重在床，这时候慈禧就已经下令将新目标溥仪带回宫中扶养，到11月14日光绪帝去世，慈禧太后命溥仪继承皇统，过继于同治帝载淳，同时兼承光绪帝之祧，一人祧两房 。但此时的慈禧也已经卧床不起，如果说慈禧之前的准备是有继续垂帘听政的嫌疑，而此时大限将至她不会没有感觉，所以这一次的任命更多的是弥补同治帝到光绪帝传承时的问题。
上文讲到了同治到光绪皆为载字辈儿，其实这个安排也是为其垂帘听政的身份打基础，因为只有立刻载字辈儿，慈禧才是皇太后的辈分，如果立了溥字辈儿，那么她便成为了太皇太后，自古有皇太后听政，未见太皇太后听政（孝庄从未听政）。如果溥字辈儿被立为同治帝继承人，那么同治帝的皇后则会被尊为皇太后，听政轮不到慈禧；而立了载字辈儿，同治帝的皇后则只是皇嫂，所以慈禧立光绪的举动是符合游戏规则的。
到了溥仪被扶上皇位，此处更多的是慈禧力图改变之前的政治格局。我个人倒很相信慈禧于光绪亲政后的让权是真心实意的，但光绪的变法将宗室守旧派利益虐的体无完肤，这一点是慈禧改变态度的起因，更何况袁世凯透露出光绪帝的“杀心”，慈禧收回权力属于自保以及维护宗室利益。到了溥仪这里，慈禧就是有心也已无力，她在此时的决定更像是为大清铺好最后一条路，所以载沣也成为清朝第二位真正意义上的摄政王，上一位则是多尔衮。
此时以溥字辈儿接任大统，恢复到清朝隔代传位的传统体制，是一种回归宗法的行为，而载沣在清末算是一位不错的亲王，他摄政总比乱政强！综上，慈禧在最后选择溥仪即位，载沣摄政的人事安排，在宗法上讲，是恢复有清一朝两百多年隔代传位的传统；从清末政局来讲，算是慈禧归政的一种举措，无论她是否真心交出政权，至少在体制上已经做出了妥协，也许就是人之将死，其行也善吧！参考史料：《清史稿》。
