三、唐代后宫故事直接将猫形象化，猫成为厉鬼的象征。从那以后，猫越来越受到人们的反感。变成猪、狗、猫、蚂蚁、蚊子、苍蝇等。基于这种态度，连猫头鹰都被猫牵扯进来了。吴瑶很狡猾，以至于如此。愿他生我为猫，吴为鼠，掐死他的喉咙。至于狗，它有七条命，但它与人亲近，虽然没有猫那么可恶。
为什么人去世后，不能让猫碰到死人的手？
我记得二十多年前，说离我们这不远的地方，有个老太太死了，遗体就放在院子里。有一只大黑猫跳到了老太太的身上。老太太一下子就坐起来了，不是复活是诈死了，蹦蹦跳跳的顺公路就往我们这边来了。吓得整个小县城一到晚上，道上一个人都没有，家家户户都早早的把大门都关上，熄灯睡觉了。人们说的有鼻子有眼的，今天到哪了明天到哪的，后来又说这个老太太蹦着蹦着，被一辆大货车冲了一下，拐道去九三了。
一，民间有一种说法，人是三条命，天命，地命，人命。猫有十二条命，狗有七条命。猫和狗是畜生，寿命长，它们处于三界里面的畜生道，也就是地狱与修罗道之间的层次。狗，有七条命，下不起的心人，是打不死的。猫就更厉害了，有十二条命。比狗还多五条命。在传说里面，一个人生前做了好事，善良的事，死后会得到上天或者马上投生到富贵荣华之家。
做坏事做多了，就会下地狱，变成畜生。变成猪，狗，猫，蚂蚁，蚊子，苍蝇等等。如此一来，三界就出现了许多麻烦。善人，死了升天，或者投生走了。恶人被罚到地狱赎罪。它们变成猫，狗，总是不情愿。比如猪八戒，很悲催的。这种日子难过，于是，它们跑就到人间来找机会，特别是有丧事的人家，来找死者的灵魂，只要凑齐了四个人，4Ⅹ3=12条人命，猫就可以超度了。
在地狱里面受够了的日子就出头了。猫就投生到人间来了。基于此，民间在办丧事的时候，严防猫到灵堂中来，就是怕在个恶物，把亲人的灵魂抓走，使死者几世几劫成为野鬼，守尽凄凉而不得投生。狗呢，它七条命，但是他与人走得近，虽然不如猫一样可恶。但是，狗与人长期“合作”，共度时间，多少有点感情。它知道主人死了，进了灵堂，会把做法事用的东西拌倒，响声会把死者的灵魂惊吓而逃逸出去。
死者的灵魂就散了，再也找不到去投生的路。所以最好让狗自己找个地方去悲伤，不邀请它到灵堂中来。二，民间有说法，猪来穷，狗来富，猫猫来抱孝布猪来了，会把主人家吃穷。在古代，人们自己都养不活，哪里会有多余养猪？养了一头猪，最后苛捐杂税又多，村霸土匪又要抢，养一年，能喝口汤已经拜菩萨了。所以说，猪来穷。狗来富，是狗有用，能看家守院。
当一个劳力用。所以劳动人民喜欢狗。至于猫，来了之后，不好，要死人了，要不怎么说是头上包孝布呢？到了春天里，猫在野地里发情，晚上到了谁家院子里叫唤，谁家当年有丧事临门，十分地不吉祥。基于这种态度，连猫头鹰也被猫牵扯不清了。更何况，家猫一般不拿老鼠，等于养个恶物，所以，猫猫送人，人家都不要。三，唐朝发生的后宫故事，直接把猫形象化了，猫成了厉鬼的象征自此之后，猫越来越被人怨烦。
成了恶灵的代名词。唐高宗后宫里面的王皇后，萧淑妃，武昭仪三个人的仇怨。武则天当上皇后之后，把王皇后，萧淑妃抓起来，打入冷宫，武则天对她们进行了残忍的虐杀。根据《资治通鉴》的记载，武则天把这两个人各打了一百大板，打得皮开肉绽。这还不算，还要截去她们的手足。这还不够，她又把她们扔到酒缸里，她说这叫“令二妪骨醉”，王皇后和萧淑妃当时都只有二十多岁，称不上“妪”的，武则天的歹毒可见一斑。
王皇后鄙视武则天。她鞠了两个躬，然后说:“愿每个人都长命百岁，赵一是仁慈的，死在我的费用。”这个“大家”指的是皇帝。希望皇帝长生不老。我该死。性格比较要强，信誓旦旦地说:“阿武是个狡猾的恶魔，以至于我希望他能把我变成猫，把阿武变成老鼠，掐死他。”狐狸精武则天说她把我害到这种地步，希望来世我变成猫，吴变成老鼠，我要把它活活掐死。
