事实上，意识和人工智能的概念直到现在也没有明确的定义。所谓意识，在不同的领域有不同的定义。其实这也是哲学问题，而哲学恰好是人工智能的基础学科之一。所以，要探索人工智能，探索意识的哲学问题是必不可少的。目前人工智能产品的定义可以用智商偏高，情商为零来概括，也就是说目前的智能体还远没有到意识的水平。即使现在的深度学习已经有了一定的突破，但是已经突破了现有技术体系的边界。除非现在的人工智能技术体系有大的突破和发展，否则智能体的意识只是看起来有意识，和人类的意识有本质区别。
剑是近视眼，他能在那么多战斗中活下来，全是因为他的实力够硬。司马懿从曹操时期的韬光养晦，到后来成为后人的皇帝，奠定了坚实的基础。他真的活得太久了。成在589-665年活了77岁，在古代确实是高龄了。生于成北齐贵族家庭，祖上三代都是北齐高官，所以从小物质条件应该很好，再加上年轻习武，身体的底子很好。
AI人工智能是否会产生意识？如果产生意识，那么机器意识和人的意识有何异同？
作为一名科技工作者，我来回答一下这个问题。首先，基于当前的人工智能技术体系，要想让智能体存在自主意识是非常困难的。目前人工智能技术体系主要是基于“合理性”进行各种决策，而人类的意识本质上是一种精神层面的概念，是一个非常复杂的自我认知过程。实际上，“意识”和“人工智能”这两个概念，直到现在也没有一个清晰的定义，所谓的意识在不同的领域有不同的定义，实际上这也是一个哲学范畴的问题，而哲学恰好也是人工智能的基础学科之一，所以要想探讨人工智能一定离不开探讨“意识”这一类哲学问题。
另外，哲学领域的诸多问题本身就需要一个持续探索的过程，所以目前对于人工智能的定义也是一个阶段性的定义。当前对于人工智能产品的定义可以用“智商偏科、情商为零”来进行概括，这就说明目前的智能体还远没有上升到“意识”的层面，即使当前深度学习有了一定的突破，但是要想让智能体产生自主意识，这本身已经突破了目前已有的技术体系边界，除非当前人工智能技术体系有大的突破和发展，否则智能体的“意识”也仅仅是看起来有意识而已，与人类的意识存在着本质上的区别。
从技术体系结构来看，当前智能体的智能化程度主要是从决策能力上来进行判断，智能体的决策能力取决于数据、算力和算法三大方面，所以在当前的技术体系结构下，要想让智能体具有意识还有很长一段路要走。我从事互联网行业多年，目前也在带计算机专业的研究生，主要的研究方向集中在大数据和人工智能领域，我会陆续写一些关于互联网技术方面的文章，感兴趣的朋友可以关注我，相信一定会有所收获。
人工智能会有“意识”吗？
我的回答是：会！我们从以下几点来进行分析：1.首先，什么叫做有意识？做个粗浅的理解：有意识本身意味着，你输入一个信号，它能输出另外一个信号，做出相应的反应。比如人被扎一针，人会产生一个信号：疼！那么，电影《机器人总动员》里天真烂漫的AI机器人伊娃，《阿凡达》里潘多拉星上数亿颗可以在根部传导化学信号的树，它们就都在我们要讨论的范围内。
2.来自法国和美国的科学家在著名的《Science》杂志上发表了一篇论文，认为，虽然机器目前尚未获得意识，但是有一条获得意识的清晰路径。强大的机器学习技术大量借鉴了神经生物学知识，或许可以研究人类大脑产生意识的结构，将研究结果转化为计算机算法，这样也许能制造人工意识。那么有意识的“天真”的伊娃，就有可能诞生。
3.美国哲学家和认知科学家丹尼尔·丹尼特说：“如果你仔细看看大脑内部，就发现里面其实空无一物。”而人脑中的每一个神经细胞就像潘多拉星上的树，单看每一个神经细胞似乎都不聪明、不智能，但人脑中大约有860亿个神经细胞大脑，它们通过发出的0、1信号组成了一个庞大的矩阵，从而产生计算能力。人脑就是一个平行分布式系统。
意识来自反物质和多维宇宙，因此人工智能不可能有意识，这样认为对不对？
谢邀请！原创思想，我觉得物质性就是多维度性的宇宙了，既可前推亦是有着宇宙而又可反推亦是有着宇宙的了，而意识性亦即是有着物质性的另一面性了，而物质性亦即是有着意识性的另一面性了，只不过不同的物质性是作用于不同的物质性了，而就有着所谓的反物质或反可视性的了。而人工智能性是否有着意识性，这就看它所传递的是那种的物质性结构性了，这才反应出意识性的作用性出来了。
与于迅相比，司马懿在曹魏阵营中确实是从容不迫，蓄势待发。在这种低调的状态下，他赶走了他的重要竞争对手之一，于迅。再来看郭嘉和司马懿的特点。郭嘉是曹操时期的最高谋士，具有超前的军事眼光和谋略全局的能力。就是这样一个在曹操面前的能人，生活上没有很好的自制力，嗜酒如命，个人生活相当混乱，以至于身体越来越差，最后落得个英年早逝。
人工智能有思维和自我意识吗？
