一座仙人墓位于湖南省张家界的一座山上。他的坟墓建在一座独特的小山上，与山上生长的石坡相连。如果一个凡人在你面前炫耀，你会觉得他水平太低。站在墓前俯瞰群山，你会觉得这附近没有比这里更好的地方了。李善的母亲，其实是个处女，但是，在《西游记》中，李善的母亲被指名为截击的实际统治者。
我曾有幸当面聆听终南山隐修数十年的老道长夜谈在东北和蛇仙斗法救人性命的事迹，这些并非玄谈。只有懂的人，才知我所言非虚。神仙和妖怪的区别在于正邪之分。就像平常人们所说的好人和坏人一样。好人只会度人助人，而坏人则是祸害人间，扰乱社会秩序。神仙护佑人间，妖怪扰乱人间。我们听说过妖怪鬼怪吓人的故事，有谁听说过神仙吓人的故事吗？把神仙比喻成正能量的话，那么妖魔鬼怪就是负能量。
一阳一阴的分别，一正一邪的区别。先不说神仙和妖魔鬼怪的区别，就是平常我们与人相处。有些人往你身边一坐，都能让你感觉到不舒服。或者有些人你还未见其人，先闻其声，就有如沐春风之感。妖怪：是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知限制，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。（这是百度的解释）佛道修行人修出神通后，都不能执着于神通，更不允许轻易使用。
就更别说神仙示现了。凡是有人告诉你他是神仙的，不要相信。凡是有人告诉你他是得道高人的，不要相信。神仙不会说自己是神仙，得道高人更不会说自己是得道高人。一个凡人若在你面前显摆炫耀，你都会觉得他层次太低没水平。更何况是神仙和已悟道之人呢？凡是这一类的全部归类为骗子。现在我来说说自己的亲身经历和所见所闻，神仙我没见过，但因为机缘巧合，我拜访过两位晚清时期道家高人的神仙墓府。
一位神仙墓府所在的位置在湖南张家界的一座山里，他的墓建在一处得天独厚的山头上，与山上生长的石头坡连为一体。站在墓前，俯瞰群山，你会觉得这附近没有比这更好的地方了。那是真正的向阳之地，天高地阔，一览无际，景色绝佳。有一天下午，我和一位道友前去拜祭神仙墓的时候，有幸见过这位神仙的后人。神仙的后人，从山下挑着一担子万贯钱和一把香，以及几套新买的衣服前来拜祭。
这是我第一次见到有人烧崭新的衣服祭奠的。衣服都是未打开包装的衬衫和西裤等。在祭拜期间，我与神仙的后人聊了起来，大叔夫妻给我讲了他们所知道的神仙在世时的一些事迹。当然，他们也没有见过神仙本人，他们是后辈中的后辈。事迹都是口口相传下来的。后来又有几位从附近乡镇来神仙墓前烧香，乞求护佑的年轻人。从神仙的后人和当地几位年纪大的村民口中得知，神仙都是以托梦的形式的出现。
《西游记》昴日星官在天庭上班，毗蓝婆菩萨曾在哪里上班？她好像退休一样隐居世外？
要想知道毗蓝婆菩萨的身份，其实出在两个人身上，第一个是她自己儿子昴日星官；第二个是指点孙悟空找到毗蓝婆菩萨的黎山老母。第一，昴日星官原来是截教通天教主门下，属于二代弟子，金仙境的修为，后上天封神。第二，黎山老母，其实就是无当圣母，只是，在《西游记》中，以黎山老母为称，为截教的实际掌权人了。毗蓝婆菩萨跟无当圣母同辈，乃是其师妹，同是通天教主门下。
这就是为什么，不用处子之身，就知道皮蓝瓦菩萨的居所和法力是对等的。神之大战后，招募门派老段，复兴门派，是圣母院的职责。当然，菩萨皮兰瓦是她招募的对象。正好她借助取经招到了菩萨皮兰瓦。不然就真的是无名之师了。神战之后，剩下的五千仙人，很大一部分，尤其是实力高的，选择了隐居，这让圣母院很无奈。
