灯一亮，什么都没有，墙上除了横七竖八的划痕，什么都没有。可灯一开，墙上什么都没有。这种铲子只有洛阳附近的五家探铲厂生产，而且至今只能手工制造。（5）都水监，掌河渠、津梁、堤堰等事，置都水使者二人，正五品上。这个女人应该是上树摘野果子，往下跳的时候，被树枝挂住了衣服，说什么也下不来，硬是带冻带饿的死在树上了，村里就把她和她男人埋在了一起。
古代的官员等级有哪些？
古代中国，官员一般分为中央和地方两个层次的官员，大概有九品。下面以唐代为例加以说明。 最高统治者为皇帝 以下 包括中央和地方两部分： 一、中央主要有三师、三公和六省 （因有三省不太重要，人们习惯称为三省） 、一台、九寺、五监、十六卫。
另内官、宫官、太子内官和禁军、东宫、王府官等。 1、 三师：太师、太傅、太保，正一品。为许训导之官，无所统职，无人则缺。2、三公：太尉、司徒、司空，正一品。论道之官，佐天子平邦国，无所不统。与三师同，不长设，无实际执掌，长用以赠官。3、六省：（1）尚书省、设尚书令，正二品。
下置尚书左右仆射各一人，从二品。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。负责执行政令。由于李世民曾任尚书令，所以不再授人，由尚书仆射总其事。（2）门下省，置门下侍中二人，正三品。负责审核政令，有不行可驳回。（3）中书省，置中书令二人，正三品，掌管军国之政令，草拟和颁发皇帝的诏令。（4）秘书省掌邦国经籍图书之事，置秘书监，从三品。
（5）殿中省，置殿中监，从三品。（6）内侍省，掌在内侍奉，出入宫掖，宣传制令，置内侍四人，从四品。4、一台，御史台以御史大夫为御史台长官，从三品，下设御史中丞为佐贰，正五品上。监察各级官吏。5、九寺。（1）太常寺，置太常寺卿，正三品。（2）光祿寺，置光祿卿正三品。（3）卫尉寺，置卫尉卿，从三品。（4）宗正寺，置宗正寺卿，从三品。
（5）太仆寺，置太仆卿，从三品。（6）大理寺，置大理卿，从三品。（7）鸿胪寺，置鸿胪卿，从三品。（8）司农寺，置寺农卿，从三品。（9）太府寺，置太府卿，从三品。6、五监，唐代五监是：国子监、少府监、将作监、军器监和督水监。（1）国子监师主管教育的机构，置国子祭酒，从三品。（2）少府监，掌管百士技巧之政令，置少府监，从三品。
（3）军器监，掌缮造甲弩之属，置军器监，正四品上。（4）将作监，掌邦国修建土木工匠之政令，置将作大匠，从三品。（5）都水监，掌河渠、津梁、堤堰等事，置都水使者二人，正五品上 。7、十六卫。唐代初期实行府兵制，中央禁军设十六卫，每卫设大将军一人，将军二人。二、地方官制唐前期地方设州、县两级。另外中央直辖的三府和设于重要地区与边疆地区的都督府各设长官。
1、三府为京兆府、河南府、太原府。设府尹，从三品。2、都督府，镇守重要地区，分为大、中、下都督，分别为从二品，正三品、从三品。3、州，分上、中、下。州置刺史一人，分别为从三品、正四品上、正四品下。4、县分为上中下。置县令一人，京县县令正五品上或正六品上，县丞二人从七品上或正八品下；其它诸县置县令（上县从六品上，中县正七品上，下县从七品上），县丞（上县从八品下，中县正九品上，下县正九品下）。
洛阳铲的来历和用途有哪些？
洛阳铲，又名探铲，一种考古工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接白蜡杆加长。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。现代的洛阳铲，据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。
最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲的情景后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城遗址等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。如今，学会使用洛阳铲来辩别土质，是每一个考古工作者的基本功。洛阳铲是中国考古钻探工具的象征。1970年代初，中国考古代表团访问阿尔巴尼亚时，曾赠送一把打造精致的洛阳铲。
常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。这种铲子只有洛阳附近的五家探铲厂生产，而且至今只能手工制造。
目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。洛阳的探工曾用洛阳铲为宜洛煤矿成功地打过百米的深孔。洛阳铲简单说只是一种工具，一般的使用者可以掌握大概的使用方法，但是具体说来，传统上的洛阳铲，主要指的是特定的运用一定方法使用洛阳铲的人。
这些人一般世代相传，过去在职业盗墓者口中有老洛阳铲的说法，指的就是这些经验丰富的使用者，但是由于一些原因，这些世代相传的老洛阳铲在现代几乎绝迹了。 洛阳铲的主要用途是可以将地下的土层没有改变的提出样本，从土色上看出老土、活土、土层年代以及结构来判断地下情况，在考古发掘时，很大因素靠的是个人经验，也有传说老洛阳铲可以用嘴尝出土壤情况里判断地下的墓葬分布。
有哪些在盐城取景的影视剧？
盐城大丰区（原大丰县）的上海农场曾经拍过74年版的《渡江侦察记》。《渡江侦察记》有两个版本，一个是1954年拍摄的黑白片，孙道临主演，另一个1974年文革期间重拍的彩色片，王惠和张金玲主演，导演都是汤晓丹。如果你对这部电影还有印象的话，应该记得里面有一场女游击队长撑篙飞身上船的戏。这场戏原本在上海郊区的一个芦苇荡拍摄的，但在审片的时候，江青提出芦苇荡不够美，要打回去重拍。
这部电影的主创人员大多来自上海，其中就有熟悉上海农场的，说那里的芦苇荡长得茁壮茂盛，肯定能符合首长的要求。就这样剧组拉到大丰盐场外的海滩上，花了几个星期重拍了这场戏。上海农场是1950年由解放后上海市首任市长陈毅亲自批准建立的，一度作为上海市罪犯的主要改造教育场所，曾被公安部列为全国大型劳改单位。如今隶属于上海光明食品（集团）有限公司，是上海市域外最大的农业生产基地和上海重要的“米袋子”、“菜篮子”和“肉盘子”生产基地。
让你汗毛倒立的灵异故事有哪些？
我现在想起还是毛骨悚然!我现在想起还是百思不得其解!人世间真的有很多事情无法解释。在我20多岁时遇到的那件诡异的、神秘的、可怕的、恐怖的事情，到现在也说不清楚是怎么回事。我毕业后去工作的那家医院，是新建的私立医院，职工宿舍楼还没竣工。医院为职工在附近的城中村租了几十套房子做宿舍。那个南方的城中村真是热闹啊!一到晚上，整个村似乎彻夜不眠，许多许多的年轻女人花姿招展、浓香袭人、吊带短裙的站在村口两边，不时有香港人过去跟她们交谈。
说几句就一起消失在巷子里了。我的宿舍是二房一厅，我和女药剂士各住一间。第一天晚上关了灯，躺在床上，无意间发现挨着床的墙上亮晶晶的，我坐起来仔细一瞅。妈呀!!我快吓而死了，那是个女人哭的图像，披头散发的、非常伤心。我吓的赶紧跳下床开灯。可灯一开，墙上什么都没有。那一晚上我不敢关灯，睁着眼睛到天亮。第二天晚上刚一关灯，那个亮晶晶的东西又出现了，我吓的毛骨悚然、冷汗直冒。
我拿出事先准备的手术刀，拼命的刮、想刮掉它。可刮来刮去，那头像还在那里哭。我怕极了，使劲的刮。奇怪了，出现一串数字，是电话号码!??我迅速把电话记入脑海。哆嗦着手去开灯。灯一亮，什么都没有，墙上除了横七竖八的划痕，什么都没有。完了完了，我怎么办，冷汗直冒，这墙上有鬼啊!鬼使神差的，浑浑僵僵的，我拔通了刚刚墙上的电话。
“外，是小洁吗?你怎么两年都不打电话啊。我是你爸，你在哪儿?”我吓的赶紧跟他说了事情的原委，他说他女儿18岁从湖南来到南方打工，第一年还跟家里联系，后来没音信了，已经消失2年了。他爸第二天就风尘仆仆的从湖南坐火车来找我了。我跟他一起报了警，经调查，小洁失踪前就住我这个房间。可是到了晚上，警察和小洁爸爸全部守在房间，想证实我说的话。
曾经在农村生活的你，都有哪些难忘的”农活“回忆？
要说最难忘的农活很多，其中最有趣的还是生产队时挖红薯，霜降时节，在南方，这个时节也要下霜了，红薯到了收获期，在我们的小山村，七八十年代，由于我们村水田少，旱地多，红薯除分给社员作口粮外还可作公粮交售给国家。所以种了很多红薯。每当这个时节，大清早六点多队长就分配了一天任务，几个人一组到地头去挖红薯，红薯滕和叶子是头一天分给社员作猪饲料了，只留下一垄垄的红薯地，随着锄头的上下起落，一颗颗红皮大薯就摆满田头。
而这个时候，由于队长没在，在一起人有少，就每人拿几个红薯放在正在燃烧灰堆中，（这个时节正是农村烧草皮泥的时侯，这种草和泥燃烧后是种油菜最好的肥料。）等过几个钟头，拿出来外焦里熟，香气扑鼻，甜蜜可口，几个人说说笑笑，一起享受红薯的美味，这在这个年代已经是上等美食。也是最幸福快乐时刻。就是现在，也有很多人喜欢吃。
有什么细思极恐的神秘失踪案？失踪人究竟是死是活？
在60年代的时候，村里有一个女人，才三十来岁老公就死了，留下一男一女两个孩子。那个年代家家生活都困难呀！谁家也没有多余的粮食给她家吃，帮不上忙，没有办法她经常上山采点野果野菜，有时候去别人家地里偷地瓜回来给孩子吃。有一天大清早，邻居听见两个孩子在屋里哇哇哇大哭，就进屋去看了看，发现这个女人不在家，大家都说她一定是扔下孩子跟别人跑了，大家都在骂她没有人性，不配做个母亲。
两个孩子后来就被村里送到民政部门，被别人领养走了。过了很多年，有村民去山里放牛，有一头牛丢了，他进山去找牛，在一棵大树上发现了一个人的骨头架子，就报告给了当地的公安机关。经过走访调查，有岁数大的村民认出了尸骨身上残留的衣服，说是很多年前失踪的那个女人。这个女人应该是上树摘野果子，往下跳的时候，被树枝挂住了衣服，说什么也下不来，硬是带冻带饿的死在树上了，村里就把她和她男人埋在了一起。
