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七夕活动,七夕活动都有哪些

来源:整理 时间:2022-07-09 19:31:32 编辑:教育管理 手机版

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话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!相信很多朋友都认为,七夕节就是古人的情人节。其实不然。最早的七夕节始于汉代,又名:乞巧节,当时还未有情人节一说,反而是独属于女孩儿的节日,甚至一度比春节还要热闹。如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。再到南北朝时期,有一本风物文集《荆楚岁时记》记载:是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。在七月七日这一天,古代女子们会“登高望月,穿九孔针,引五色线”,祈求七姐能赐自己心灵手巧,因古汉语中“乞”字有“祈求”之意,因此称为“乞巧”,自然也称作“祈巧”,意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天,也称之为“乞巧节”。这便是“乞巧节”最初的来历,至于七姐,正是织女的别称(另有一说,七姐即是“七仙女”),广州一带也曾流行拜七姐,亦有节日:“七姐诞”。再到唐代,乞巧节已经成为皇宫必过的佳节,唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼,宴请群妃,以美酒鲜果祭祀牛郎织女。待到席间,嫔妃们则手持九孔针与五色线,面向月亮穿针引线,对月乞巧,往往欢声笑语,不绝于耳,引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。再到宋朝,乞巧节来临之前,由七月一日开始,东京城内便会搭建“乞巧市”,各路商贩齐上阵,张灯结彩,游人如织,吸引各家姑娘游玩采购,为七月七日乞巧节当天做好准备,其盛况之隆重,堪比过年。宋人·金盈之所著《醉翁谈录》:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。通过文中“至七夕前三日,车马不同行”,“不复得出,至夜方散”等描述,相信不难看出当时的隆重与热闹,这还只是七夕节前三天的盛况,而到了节日当天,姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来,面朝明月穿针引线,如果穿进,则视为得到了七姐的赐福,第二天就会变得心灵手巧。于此,宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况,逐渐演变为人人喜爱的女儿节。然而当时的乞巧,经过历时变革,也有另一种乞巧方式,称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后,将“喜蛛(红色蜘蛛)”放置于小盒内,第二天一早再打开,若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正,则证明得到了织女的赐福,谓之“得巧”。《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。同样除了乞巧,宋代人还有食巧菜的习俗,而巧菜也被称为巧食,在穿针引线后,姑娘们就会拿出早早备好的巧食,边赏月边吃巧食,在喜气祥和的氛围中品尝美食,共度良宵佳节。《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。而到了明清时期,又有”投针验巧“之说,整个过程可谓十分有趣:在乞巧节前一天,先取井水和雨水,各半碗,再盛于一个碗中,于屋外放置整夜。等到太阳高升时,再放到阳光下暴晒半日。待到午时三刻,就把早早准备好的绣花针投进这碗水中,针便会浮而不沉。接着便是最关键的一步:观看针在水中的倒影。若倒影形同花朵鸟兽,像一双鞋又像如剪刀切水,则巧得之。若针影粗的地方如大锤,细的地方又像发丝,通体如蜡,整体不佳,则未得巧。《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。总结来说,从汉朝开始,七夕节便是独属于姑娘们的节日,为的是在这一天祈求心灵手巧,日后能嫁一个好人家,更有向织女祈福之意,而非我们现在所认为的”中国情人节“。(现代乞巧节传统活动)而严格意义上来讲,古代的七夕节,是姑娘们自己的节日,除非盛情相邀护花使者一同度过,否则一般都是女孩儿们相约登高,穿针引线,而不是像今天一样,一定要男女为伴,当然也有古代传统流传至今,如陇南地区至今仍旧流行在七月七日过“乞巧节”。(陇南乞巧节)再随着历史发展,到了唐宋以后,七夕节则演变为正式节令,既隆重又盛大,属于人人皆可过的秋初佳节,甚至某些地区还时兴“食巧果”的传统,姑娘们在穿针引线过后,将提前买好的“巧果”分给身边的小孩子,共同感受节日的快乐与喜庆。(七夕巧果)最后,既然现代七夕节,已经作为情人节的代名词而广为流传,那我就趁此佳节之际,祝天下有情人终成眷属,百年好合~!——————关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带你发现更大的世界~!参考文献:·《西京杂记》:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。——————·《荆楚岁时记》是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。——————·《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。——————·《醉翁谈录》宋·金盈之:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。——————·《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。·《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。——————·《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!相信很多朋友都认为,七夕节就是古人的情人节。其实不然。最早的七夕节始于汉代,又名:乞巧节,当时还未有情人节一说,反而是独属于女孩儿的节日,甚至一度比春节还要热闹。如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。再到南北朝时期,有一本风物文集《荆楚岁时记》记载:是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。在七月七日这一天,古代女子们会“登高望月,穿九孔针,引五色线”,祈求七姐能赐自己心灵手巧,因古汉语中“乞”字有“祈求”之意,因此称为“乞巧”,自然也称作“祈巧”,意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天,也称之为“乞巧节”。这便是“乞巧节”最初的来历,至于七姐,正是织女的别称(另有一说,七姐即是“七仙女”),广州一带也曾流行拜七姐,亦有节日:“七姐诞”。再到唐代,乞巧节已经成为皇宫必过的佳节,唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼,宴请群妃,以美酒鲜果祭祀牛郎织女。待到席间,嫔妃们则手持九孔针与五色线,面向月亮穿针引线,对月乞巧,往往欢声笑语,不绝于耳,引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。再到宋朝,乞巧节来临之前,由七月一日开始,东京城内便会搭建“乞巧市”,各路商贩齐上阵,张灯结彩,游人如织,吸引各家姑娘游玩采购,为七月七日乞巧节当天做好准备,其盛况之隆重,堪比过年。宋人·金盈之所著《醉翁谈录》:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。通过文中“至七夕前三日,车马不同行”,“不复得出,至夜方散”等描述,相信不难看出当时的隆重与热闹,这还只是七夕节前三天的盛况,而到了节日当天,姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来,面朝明月穿针引线,如果穿进,则视为得到了七姐的赐福,第二天就会变得心灵手巧。于此,宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况,逐渐演变为人人喜爱的女儿节。然而当时的乞巧,经过历时变革,也有另一种乞巧方式,称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后,将“喜蛛(红色蜘蛛)”放置于小盒内,第二天一早再打开,若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正,则证明得到了织女的赐福,谓之“得巧”。《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。同样除了乞巧,宋代人还有食巧菜的习俗,而巧菜也被称为巧食,在穿针引线后,姑娘们就会拿出早早备好的巧食,边赏月边吃巧食,在喜气祥和的氛围中品尝美食,共度良宵佳节。《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。而到了明清时期,又有”投针验巧“之说,整个过程可谓十分有趣:在乞巧节前一天,先取井水和雨水,各半碗,再盛于一个碗中,于屋外放置整夜。等到太阳高升时,再放到阳光下暴晒半日。待到午时三刻,就把早早准备好的绣花针投进这碗水中,针便会浮而不沉。接着便是最关键的一步:观看针在水中的倒影。若倒影形同花朵鸟兽,像一双鞋又像如剪刀切水,则巧得之。若针影粗的地方如大锤,细的地方又像发丝,通体如蜡,整体不佳,则未得巧。《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。总结来说,从汉朝开始,七夕节便是独属于姑娘们的节日,为的是在这一天祈求心灵手巧,日后能嫁一个好人家,更有向织女祈福之意,而非我们现在所认为的”中国情人节“。(现代乞巧节传统活动)而严格意义上来讲,古代的七夕节,是姑娘们自己的节日,除非盛情相邀护花使者一同度过,否则一般都是女孩儿们相约登高,穿针引线,而不是像今天一样,一定要男女为伴,当然也有古代传统流传至今,如陇南地区至今仍旧流行在七月七日过“乞巧节”。(陇南乞巧节)再随着历史发展,到了唐宋以后,七夕节则演变为正式节令,既隆重又盛大,属于人人皆可过的秋初佳节,甚至某些地区还时兴“食巧果”的传统,姑娘们在穿针引线过后,将提前买好的“巧果”分给身边的小孩子,共同感受节日的快乐与喜庆。(七夕巧果)最后,既然现代七夕节,已经作为情人节的代名词而广为流传,那我就趁此佳节之际,祝天下有情人终成眷属,百年好合~!——————关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带你发现更大的世界~!参考文献:·《西京杂记》:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。——————·《荆楚岁时记》是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。——————·《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。——————·《醉翁谈录》宋·金盈之:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。——————·《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。·《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。——————·《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!相信很多朋友都认为,七夕节就是古人的情人节。其实不然。最早的七夕节始于汉代,又名:乞巧节,当时还未有情人节一说,反而是独属于女孩儿的节日,甚至一度比春节还要热闹。如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。再到南北朝时期,有一本风物文集《荆楚岁时记》记载:是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。在七月七日这一天,古代女子们会“登高望月,穿九孔针,引五色线”,祈求七姐能赐自己心灵手巧,因古汉语中“乞”字有“祈求”之意,因此称为“乞巧”,自然也称作“祈巧”,意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天,也称之为“乞巧节”。这便是“乞巧节”最初的来历,至于七姐,正是织女的别称(另有一说,七姐即是“七仙女”),广州一带也曾流行拜七姐,亦有节日:“七姐诞”。再到唐代,乞巧节已经成为皇宫必过的佳节,唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼,宴请群妃,以美酒鲜果祭祀牛郎织女。待到席间,嫔妃们则手持九孔针与五色线,面向月亮穿针引线,对月乞巧,往往欢声笑语,不绝于耳,引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。再到宋朝,乞巧节来临之前,由七月一日开始,东京城内便会搭建“乞巧市”,各路商贩齐上阵,张灯结彩,游人如织,吸引各家姑娘游玩采购,为七月七日乞巧节当天做好准备,其盛况之隆重,堪比过年。宋人·金盈之所著《醉翁谈录》:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。通过文中“至七夕前三日,车马不同行”,“不复得出,至夜方散”等描述,相信不难看出当时的隆重与热闹,这还只是七夕节前三天的盛况,而到了节日当天,姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来,面朝明月穿针引线,如果穿进,则视为得到了七姐的赐福,第二天就会变得心灵手巧。于此,宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况,逐渐演变为人人喜爱的女儿节。然而当时的乞巧,经过历时变革,也有另一种乞巧方式,称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后,将“喜蛛(红色蜘蛛)”放置于小盒内,第二天一早再打开,若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正,则证明得到了织女的赐福,谓之“得巧”。《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。同样除了乞巧,宋代人还有食巧菜的习俗,而巧菜也被称为巧食,在穿针引线后,姑娘们就会拿出早早备好的巧食,边赏月边吃巧食,在喜气祥和的氛围中品尝美食,共度良宵佳节。《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。而到了明清时期,又有”投针验巧“之说,整个过程可谓十分有趣:在乞巧节前一天,先取井水和雨水,各半碗,再盛于一个碗中,于屋外放置整夜。等到太阳高升时,再放到阳光下暴晒半日。待到午时三刻,就把早早准备好的绣花针投进这碗水中,针便会浮而不沉。接着便是最关键的一步:观看针在水中的倒影。若倒影形同花朵鸟兽,像一双鞋又像如剪刀切水,则巧得之。若针影粗的地方如大锤,细的地方又像发丝,通体如蜡,整体不佳,则未得巧。《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。总结来说,从汉朝开始,七夕节便是独属于姑娘们的节日,为的是在这一天祈求心灵手巧,日后能嫁一个好人家,更有向织女祈福之意,而非我们现在所认为的”中国情人节“。(现代乞巧节传统活动)而严格意义上来讲,古代的七夕节,是姑娘们自己的节日,除非盛情相邀护花使者一同度过,否则一般都是女孩儿们相约登高,穿针引线,而不是像今天一样,一定要男女为伴,当然也有古代传统流传至今,如陇南地区至今仍旧流行在七月七日过“乞巧节”。(陇南乞巧节)再随着历史发展,到了唐宋以后,七夕节则演变为正式节令,既隆重又盛大,属于人人皆可过的秋初佳节,甚至某些地区还时兴“食巧果”的传统,姑娘们在穿针引线过后,将提前买好的“巧果”分给身边的小孩子,共同感受节日的快乐与喜庆。(七夕巧果)最后,既然现代七夕节,已经作为情人节的代名词而广为流传,那我就趁此佳节之际,祝天下有情人终成眷属,百年好合~!——————关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带你发现更大的世界~!参考文献:·《西京杂记》:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。——————·《荆楚岁时记》是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。——————·《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。——————·《醉翁谈录》宋·金盈之:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。——————·《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。·《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。——————·《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。感谢邀请,七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,(牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。)在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。至于店家在这一天做活动再正常不过啦,七夕节搞活动,引导更多的消费者盲目消费,购物,平常加购物车的东西舍不得买,一过节就让男友清空购物车,一点也不稀奇啊。
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!相信很多朋友都认为,七夕节就是古人的情人节。其实不然。最早的七夕节始于汉代,又名:乞巧节,当时还未有情人节一说,反而是独属于女孩儿的节日,甚至一度比春节还要热闹。如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。再到南北朝时期,有一本风物文集《荆楚岁时记》记载:是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。在七月七日这一天,古代女子们会“登高望月,穿九孔针,引五色线”,祈求七姐能赐自己心灵手巧,因古汉语中“乞”字有“祈求”之意,因此称为“乞巧”,自然也称作“祈巧”,意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天,也称之为“乞巧节”。这便是“乞巧节”最初的来历,至于七姐,正是织女的别称(另有一说,七姐即是“七仙女”),广州一带也曾流行拜七姐,亦有节日:“七姐诞”。再到唐代,乞巧节已经成为皇宫必过的佳节,唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼,宴请群妃,以美酒鲜果祭祀牛郎织女。待到席间,嫔妃们则手持九孔针与五色线,面向月亮穿针引线,对月乞巧,往往欢声笑语,不绝于耳,引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。再到宋朝,乞巧节来临之前,由七月一日开始,东京城内便会搭建“乞巧市”,各路商贩齐上阵,张灯结彩,游人如织,吸引各家姑娘游玩采购,为七月七日乞巧节当天做好准备,其盛况之隆重,堪比过年。宋人·金盈之所著《醉翁谈录》:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。通过文中“至七夕前三日,车马不同行”,“不复得出,至夜方散”等描述,相信不难看出当时的隆重与热闹,这还只是七夕节前三天的盛况,而到了节日当天,姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来,面朝明月穿针引线,如果穿进,则视为得到了七姐的赐福,第二天就会变得心灵手巧。于此,宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况,逐渐演变为人人喜爱的女儿节。然而当时的乞巧,经过历时变革,也有另一种乞巧方式,称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后,将“喜蛛(红色蜘蛛)”放置于小盒内,第二天一早再打开,若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正,则证明得到了织女的赐福,谓之“得巧”。《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。同样除了乞巧,宋代人还有食巧菜的习俗,而巧菜也被称为巧食,在穿针引线后,姑娘们就会拿出早早备好的巧食,边赏月边吃巧食,在喜气祥和的氛围中品尝美食,共度良宵佳节。《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。而到了明清时期,又有”投针验巧“之说,整个过程可谓十分有趣:在乞巧节前一天,先取井水和雨水,各半碗,再盛于一个碗中,于屋外放置整夜。等到太阳高升时,再放到阳光下暴晒半日。待到午时三刻,就把早早准备好的绣花针投进这碗水中,针便会浮而不沉。接着便是最关键的一步:观看针在水中的倒影。若倒影形同花朵鸟兽,像一双鞋又像如剪刀切水,则巧得之。若针影粗的地方如大锤,细的地方又像发丝,通体如蜡,整体不佳,则未得巧。《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。总结来说,从汉朝开始,七夕节便是独属于姑娘们的节日,为的是在这一天祈求心灵手巧,日后能嫁一个好人家,更有向织女祈福之意,而非我们现在所认为的”中国情人节“。(现代乞巧节传统活动)而严格意义上来讲,古代的七夕节,是姑娘们自己的节日,除非盛情相邀护花使者一同度过,否则一般都是女孩儿们相约登高,穿针引线,而不是像今天一样,一定要男女为伴,当然也有古代传统流传至今,如陇南地区至今仍旧流行在七月七日过“乞巧节”。(陇南乞巧节)再随着历史发展,到了唐宋以后,七夕节则演变为正式节令,既隆重又盛大,属于人人皆可过的秋初佳节,甚至某些地区还时兴“食巧果”的传统,姑娘们在穿针引线过后,将提前买好的“巧果”分给身边的小孩子,共同感受节日的快乐与喜庆。(七夕巧果)最后,既然现代七夕节,已经作为情人节的代名词而广为流传,那我就趁此佳节之际,祝天下有情人终成眷属,百年好合~!——————关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带你发现更大的世界~!参考文献:·《西京杂记》:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。——————·《荆楚岁时记》是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。——————·《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。——————·《醉翁谈录》宋·金盈之:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。——————·《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。·《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。——————·《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。感谢邀请,七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,(牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。)在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。至于店家在这一天做活动再正常不过啦,七夕节搞活动,引导更多的消费者盲目消费,购物,平常加购物车的东西舍不得买,一过节就让男友清空购物车,一点也不稀奇啊。听夜,即在葡萄架下三更后能听到牛朗织女对话,偷青,现在几年基本根除了。
话说七夕节,有情人终成眷属的时候,或者带自己的小女朋友一起出去游玩,恋人,情人相会的节日,当然了这是现在年轻人是这么想的,说七夕,那就要从起源说起,那么七夕是以古代牛郎织女为载体的一中节日,发源于中国,也是目前世界上最早的爱情节日,主要是在节日当天去祈福,乞巧,以女性为标杆的一个节日。为什么说以牛郎织女为载体呢,因为这个节日赋予了牛郎织女的一段神话故事,两者不可分离。在中国古代最早的星象文化中人们对于探索宇宙的奥秘又浅到深,直到给天前的星星逐渐取名称,那么其中织女星和牛宿星这两者被称为牛郎织女,人们便有了这个故事。此后便有了七姐诞这个节日,这个是什么节日呢,就是七姐,七娘,的诞辰,这就是以织女星编织云彩寓意纺织业和情侣,妇女,儿童的保护神,祈求平安。那么为什么古代又叫乞巧节呢,是因为到了七姐诞这一天,妇女们祈求七姐这就是织女星能赐予他们心灵手巧,婚姻幸福,所以此后慢慢演化刘被称为乞巧节。为什么也有人说是生殖崇拜呢?是因为在古时候人们把“七七”作为一个女人的生命周期,老话说的好,男不过尽八八,女不过尽七七,什么意思呢,就是男子8岁就是一个周女子7岁是一个周期,那么这句话怎么理解呢,女子七岁肾气盛,男子八岁身体盛,女子二七来月经,就可以生子,三七发育成熟,四七筋骨坚硬,这是古时候的天道。古七七被定七月七,故又称上述说的乞巧,民间说法就是香桥会,接露水,什么叫香桥会呢,用纸包的线香搭成四五米,称为一个桥梁形状,转上围栏,入夜后人们在这里祈福后再将香桥焚烧,那么为什么要接露水呢,就是这天早上去接露水摸到手上和眼睛上,可使人眼明手快。乞巧乞巧来斗巧,这是干什么呢,就是穿针引线啊,女子比赛穿针引线看谁快,穿七孔针,来斗巧。那么还有什么呢,七夕七夕难道没有姻缘吗?别急,下来我们就说姻缘,这一天人们都会对月祈求自己的姻缘,因为家家户户都知道牛郎织女的故事,所以这一天就是各自年轻人祈求自己的姻缘,能遇上自己喜欢的人。而七夕节日在历史上要远远早于国外的情人节,当时现在演变成七夕节没有国外的情人节那么受欢迎了。23年来,我都没有体验过七夕节的节日氛围……,打开朋友圈不是秀恩爱就是抱怨,难道七夕节不是应该晚上蹲在树下面听牛郎织女说话吗!?小时候还真的就这么干过,蹲在外公家的葡萄架子下静静地等待,蚊子再多也没有要退缩的意思,虽然坚持了很久,但是一句话也没有听见!后来长大之后搬家了,到了城里 就没有这么干了,毕竟也没有葡萄架子!相信很多朋友都认为,七夕节就是古人的情人节。其实不然。最早的七夕节始于汉代,又名:乞巧节,当时还未有情人节一说,反而是独属于女孩儿的节日,甚至一度比春节还要热闹。如西汉时期著名的杂史文集《西京杂记》所载:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。再到南北朝时期,有一本风物文集《荆楚岁时记》记载:是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。在七月七日这一天,古代女子们会“登高望月,穿九孔针,引五色线”,祈求七姐能赐自己心灵手巧,因古汉语中“乞”字有“祈求”之意,因此称为“乞巧”,自然也称作“祈巧”,意为“祈求心灵手巧”。因此古人把七夕节这一天,也称之为“乞巧节”。这便是“乞巧节”最初的来历,至于七姐,正是织女的别称(另有一说,七姐即是“七仙女”),广州一带也曾流行拜七姐,亦有节日:“七姐诞”。再到唐代,乞巧节已经成为皇宫必过的佳节,唐太宗李世民便在这一天登上乞巧楼,宴请群妃,以美酒鲜果祭祀牛郎织女。待到席间,嫔妃们则手持九孔针与五色线,面向月亮穿针引线,对月乞巧,往往欢声笑语,不绝于耳,引得民间百姓纷纷效仿。《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。再到宋朝,乞巧节来临之前,由七月一日开始,东京城内便会搭建“乞巧市”,各路商贩齐上阵,张灯结彩,游人如织,吸引各家姑娘游玩采购,为七月七日乞巧节当天做好准备,其盛况之隆重,堪比过年。宋人·金盈之所著《醉翁谈录》:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。通过文中“至七夕前三日,车马不同行”,“不复得出,至夜方散”等描述,相信不难看出当时的隆重与热闹,这还只是七夕节前三天的盛况,而到了节日当天,姑娘们就会把提前准备好的“黄铜针”与“五色线”拿出来,面朝明月穿针引线,如果穿进,则视为得到了七姐的赐福,第二天就会变得心灵手巧。于此,宋代的乞巧节因独有的“女子乞巧之意”与隆重盛况,逐渐演变为人人喜爱的女儿节。然而当时的乞巧,经过历时变革,也有另一种乞巧方式,称之为“喜蛛应巧”。是在女子对月穿针引线后,将“喜蛛(红色蜘蛛)”放置于小盒内,第二天一早再打开,若盒中蜘蛛所织蛛网十分圆正,则证明得到了织女的赐福,谓之“得巧”。《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。同样除了乞巧,宋代人还有食巧菜的习俗,而巧菜也被称为巧食,在穿针引线后,姑娘们就会拿出早早备好的巧食,边赏月边吃巧食,在喜气祥和的氛围中品尝美食,共度良宵佳节。《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。而到了明清时期,又有”投针验巧“之说,整个过程可谓十分有趣:在乞巧节前一天,先取井水和雨水,各半碗,再盛于一个碗中,于屋外放置整夜。等到太阳高升时,再放到阳光下暴晒半日。待到午时三刻,就把早早准备好的绣花针投进这碗水中,针便会浮而不沉。接着便是最关键的一步:观看针在水中的倒影。若倒影形同花朵鸟兽,像一双鞋又像如剪刀切水,则巧得之。若针影粗的地方如大锤,细的地方又像发丝,通体如蜡,整体不佳,则未得巧。《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。总结来说,从汉朝开始,七夕节便是独属于姑娘们的节日,为的是在这一天祈求心灵手巧,日后能嫁一个好人家,更有向织女祈福之意,而非我们现在所认为的”中国情人节“。(现代乞巧节传统活动)而严格意义上来讲,古代的七夕节,是姑娘们自己的节日,除非盛情相邀护花使者一同度过,否则一般都是女孩儿们相约登高,穿针引线,而不是像今天一样,一定要男女为伴,当然也有古代传统流传至今,如陇南地区至今仍旧流行在七月七日过“乞巧节”。(陇南乞巧节)再随着历史发展,到了唐宋以后,七夕节则演变为正式节令,既隆重又盛大,属于人人皆可过的秋初佳节,甚至某些地区还时兴“食巧果”的传统,姑娘们在穿针引线过后,将提前买好的“巧果”分给身边的小孩子,共同感受节日的快乐与喜庆。(七夕巧果)最后,既然现代七夕节,已经作为情人节的代名词而广为流传,那我就趁此佳节之际,祝天下有情人终成眷属,百年好合~!——————关注作者:钱品聚,了解更多历史与文化趣闻,带你发现更大的世界~!参考文献:·《西京杂记》:汉彩女常以七月七日,穿七孔针于开襟楼,人俱习之。——————·《荆楚岁时记》是夕(七夕),人家妇女结采缕,穿七孔针,或陈几筵酒脯瓜果于庭中,以乞巧。——————·《开元天宝遗事·乞巧楼》:宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人。陈以瓜果酒炙,设坐具以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针,五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。——————·《醉翁谈录》宋·金盈之:七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。——————·《东京梦华录·七夕》:妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。·《东京梦华录·七夕》:七月七夕,又以油面糖蜜造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。——————·《帝京景物略》:妇女曝盎水日中,顷之,水膜生面,绣针投之则浮,看水底针影。有成云物花头鸟兽影者,有成鞋及剪刀水切影者,谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡,此拙征矣。感谢邀请,七夕节,又名乞巧节、七巧节或七姐诞,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日,该节日来自于牛郎与织女的传说,(牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。)在农历七月初七庆祝(日本在明治维新后改为阳历7月7日)。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日,七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体,表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感,恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变,七夕现已成为中国情人节。至于店家在这一天做活动再正常不过啦,七夕节搞活动,引导更多的消费者盲目消费,购物,平常加购物车的东西舍不得买,一过节就让男友清空购物车,一点也不稀奇啊。听夜,即在葡萄架下三更后能听到牛朗织女对话,偷青,现在几年基本根除了。七夕节如果想买5G手机送给你心爱的情人,证明你这个人不是真正意义上的心爱的人;充分说明你是一个“视金钱如粪土”的吝啬鬼。正常情况下,只要心上人需要更换手机,得对各种品牌手机了如指掌,最好是首发的时间购买它送给心上人。钱是王八蛋,用了再去赚;一味追求让所谓的618、双11等节日打折,它会让心上人对你的光辉形象大打折扣。心动不如行动,冠冕堂皇的话都是屁话,要买就买一部价值连城的品牌旗舰机。钱不是这样靠经销商便宜促销赚来的,是靠智慧及大格局搞来的。我不赞成买便宜,鬼精鬼精的经销商即便是打折,都是一些销售形式有瑕疵货,积压都经销商是一种折磨。正所谓:羊毛出在猪身上,真的没有必要选择购买促销活动的东西。

七夕想买部5G手机有什么优惠吗

4,七夕节的民俗活动

七夕节的民俗活动有:穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书、晒衣、贺牛生日、吃巧果等等。七夕节来源于牛郎织女的故事。据传说,西王母把牛郎织女用天河隔开的时候,牛郎无法度过天河见到织女,这时候,老牛就让牛郎把它自己的皮剥下来,乘着牛皮渡河见织女。所以人们会在七夕的时候给老牛过生日,以此纪念它勇于牺牲奉献的精神。七夕拜织女,一般都是女性参加,几个人约好时间,一起举办,大多都是在夜晚,月光的照射下,桌子上摆上祭品。女性一起聚会,说些家常,在聚会快结束的时候,遥望织女星,默念自己的心事,以此希望心想事成。而大多愿望就是找到好的夫家,或者是希望婚后的生活幸福美满。此外,在七月初七这一天,每个家庭的妇女都会打一盆水放到阳光下暴晒,当水被晒热的时候,再用稻草烧一堆灰,最后家里的妇女会用过滤后灰水洗头,传闻用这水洗头,不但头发干净柔顺,而且头脑也会变得更加聪明。还有就是相传织女除了管理妇女纺织外,还掌管瓜果的生长,所以在七月初七这天晚上,家家户户会把瓜子花生摆放在院里祭祀牛郎织女。除了用瓜子花生祭祀牛郎织女的习俗外,相传在七月初七晚上,家里的妇女还会一边看着织女星的同时一边在做织麻、搓线、做针线活、扎布鞋底等手工,她们相信只有这样做手工活,十个手指头才会变得更加灵巧。最后,在七月初七这天,村里那些威望高、手艺好的妇女最受欢迎,也是最忙的人,因为农村的小女孩一般都会选择在这一天穿耳朵好方便以后戴耳环呢。据说这天穿耳朵不会疼痛,小女孩也会变得能干一些。

5,七夕应该有什么情人节活动

七夕节又称为“乞巧节”,是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传,每年农历七月初七的夜晚,是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘.这个节日已越来越少人庆祝。在上世纪50年代和60年代,每逢这一天,牛车水一带到处张灯结彩,布置得如同仙境一般,来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已被人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。 因为七夕节与女事关系密切,所以又叫“女儿节”。七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点,各地风俗不一。各种巧食做成后,都要陈列到庭院中的几案上,好像要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空,一面吃着各种巧食,认为这样会使人变得灵巧。 在民间还有另一种风俗,就是每到七月初七这一天。就把新出嫁的闺女接回娘家。伯王母娘娘看到新婚夫妇的幸福生活后,强迫他们分开,人们用暂时分离的办法,避开王母娘娘,以求长久的团圆。所以这一天又叫进节。因为七月正是多雨的季节,所以七月七也常下雨,人们说那是牛郎织女会面时流下来的眼泪。还传说这一天如果有人坐在葡萄架下,就能偷看牛郎织女相会的场面和听到他们的谈话。

6,有哪些七夕情人节创意小活动

聚会女孩带着闺蜜,男孩带着哥们儿,找几对儿朋友中也是有情侣的,一起聚会一起唱k。在海边住的可以租个房子在海边潇洒一天,买点生食烤个串亦或者在室内用电烤炉烤点东西吃,玩个一天一夜第二天一早再离开就成。现在很多城市都有给聚会用的房子,条件很不错和住家一样什么都有,虽然不如自己家自由可是没条件买海边别墅的去这样的地方聚会也很好哦,最关键并不是很贵;当临时的媒婆情侣可以给身边的单身姐妹哥们儿牵个线啦搭个桥啦,亦或者让单身的他们和你们一起聚会,类似于外面的那种婚姻介绍所组织的几分钟谈话的形式,轮流让他们一个个聊天谈话,只给几分钟时间,觉得还不错的就留下联系方式,这个创意应该还不错吧?关键就是媒婆是做好事嘛;海滩散步当太阳快要下山的时候带她去沙滩漫步,用烟花摆出一个爱心,里面用蜡烛摆上I LOVE YOU,然后两个人站进去一起点燃那个爱心,最后男方亲吻女方。浪漫烟火在她家门口准备好烟火,准备好后打电话叫她到窗口看烟花。放烟花时对她说一些情话。竹简传情有文学底蕴和幽默气质的同志们!可以用竹简情书:将自己想说的话,写在上面,送给暗恋的人或爱人方法是:放在抽屉里或没人的时候放在书包里。竹简有淡淡的清香,可以防虫蛀,有事、没事,女生拿出来看看,就可以想起你。(是注意:言语不要轻佻、无厘头。比如多句无重点或者直逼主题)浪漫求婚不少情侣都喜欢选择在七夕情人节求婚,因为七夕正是中国传统的情人节,很是浪漫!求婚的时候记得眼神真挚,而求婚词诚恳就好~然后单膝跪下对着心爱的她深情诉说吧!如果想要更能感动她,那就挑选最浪漫的戒指乐维斯,每位男士定制均需实名制,寓意“一生一世不离不弃”。在这个浪漫的日子里,给她一个一生一世的约定承诺。

7,求七夕节活动方案

七夕 乞巧才是传统活动啊 可以组织 各式各样手工比赛啊 女红嘛 还有可以组织一些厨艺方面的比赛啊 本来就七夕节就是要吃巧果嘛 烘赔品什么的也都行啊
你把悬赏分提高舍,这种好的方案是分享性的东西,你不花重金怎么能得到好的东西。我也是公司的网站运营,最近策划了一些线上活动,你可以借鉴下。等你把选上提高了,我再来回答。。
1、把男女朋友过七夕时的浪漫情景拍下来 上传 评比哪对是最浪漫和最有意义的 2、搞一个2113剧本接龙。自己确定一个与七夕有关的剧本名,写一个可5261以让人有很多想象发挥空间又很引人胜的开头,然后让论坛会员们在里面接龙,一个人写上一段话,最后完成一个剧3、让大家各抒己见.都说说自4102己以前是怎么过情人节的.或者今年打算怎么过.以后又准备怎么过.嘿嘿!浪漫的事情大家都会喜欢的... 4、选择你喜欢的歌曲1653或图片,用自己的文字讲述它们背后浪漫感人的爱情故事5、董永心爱的“七妹”不小走失了,为此发动大家寻找“七妹”,大家将通过7个神秘线索,获得最后的“通关秘诀”,帮助董勇找到心专爱的“七妹”…… 6、为心恋已久的人送上最真挚的祝福,祈求美属好的愿望,大胆的说出您心中的爱恋,也可以为您的亲人,朋友,为您自己送上真诚友好的祝福!
真心话大冒险
不知你的论坛网站是不是仅限于网路,soho的那种?聚在一起活动,可以来点传统点的活动,经费也不需要太多,趣味性比较强。基本是女生的话,可以搞一场传统的乞巧活动。自己手动制作一些一些应景的服饰穿在身上,摆上果盘乞巧什么的。加点比赛意味的活动(类似古代的斗巧活动)让男生们也参加进来。包饺子啊,花灯猜谜啊等等。

8,七夕节有什么民俗活动

七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。  乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。  有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。  诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。  在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。  而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。  为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。  在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。  广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。  拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。  在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。  有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。  七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。  此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。  直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。  诗词  [编辑本段]  唐 - 林杰 - 乞巧  【年代】:唐  【作者】:林杰  【题目】:乞巧  【内容】: 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。  家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。  【作者简介】:林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。  【赏析】:农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。可引导学生阅读课文后资料袋的内容,感受人们过节时的喜悦。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下想象的空间,要引导学生结合全诗的理解,进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
我小时候据说会在那天晚上在黄瓜架上放个脸盆里面盛上水,可以看到牛郎织女,呵呵,

9,各地有关七夕的活动

乞巧七夕的习俗  七夕节最普遍的习俗,就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。  乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧,做些小物品赛巧,摆上些瓜果乞巧,各个地区的乞巧的方式不尽相同,各有趣味。  在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单,只是陈列瓜果乞巧,如有喜蛛结网于瓜果之上,就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣:七个要好的姑娘集粮集菜包饺子,把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里,乞巧活动以后,她们聚在一起吃水饺,传说吃到钱的有福,吃到针的手巧,吃到枣的早婚。  有些地方的乞巧节的活动,带有竞赛的性质,类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,该地的儿童特别重视吃巧芽,以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。  诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”,因为是牛郎织女相会所致。胶东,鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了。  在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地,在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针,以祈求织女能赐以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天开盒如已结网称为得巧。  而在绍兴农村,这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下,在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话,这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。  为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金华一带,七月七日家家都要杀一只鸡,意为这夜牛郎织女相会,若无公鸡报晓,他们便能永远不分开。  在广西西部,传说七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”,人们在这天鸡鸣时,争先恐后地去河边取水,取回后用新瓮盛起来,待日后使用。  广州的乞巧节独具特色,节日到来之前,姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等,编制成各种奇巧的小玩艺,还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡,使之发芽,待芽长到二寸多长时,用来拜神,称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚,一连两晚,姑娘们穿上新衣服,戴上新首饰,一切都安排好后,便焚香点烛,对星空跪拜,称为“迎仙”,自三更至五更,要连拜七次。  拜仙之后,姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔,如一口气能穿七枚针孔者叫得巧,被称为巧手,穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后,姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送,以示友情。  在福建,七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果,以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后,大家轮流在供桌前焚香祭拜,默祷心愿。女人们不仅乞巧,还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后,大家一边吃水果,饮茶聊天,一边玩乞巧游戏,乞巧游戏有两种:一种是“卜巧”,即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧,即谁穿针引线快,谁就得巧,慢的称“输巧”,“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。  有的地区还组织“七姐会”,各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案,遥祭牛郎织女,“香案”都是纸糊的,案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等,琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫,比高下,看谁的制作精巧。今天,这类活动已为人遗忘,只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案,拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥,傍晚时分开始向织女乞巧。  七夕乞巧的应节食品,以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”,款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”,图样则有捺香、方胜等。宋朝时,街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上捍薄,晾凉后用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即成。手巧的女子,还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。  此外,乞巧时用的瓜果也有多种变化:或将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。  直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失,惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说,一直流传民间。
faq: 问:七夕活动什么时候开始?什么时候结束? 答:8月5日开始,8月23日结束。8月16日开始可以兑礼包,8月16日活动的种子和动物会下架。 问:买了种子但活动下线了,我还能种么? 答:可以,您可以继续种和养,然后卖出; 问:礼包可以兑换多少次? 答:七彩缘分礼包和七色祝福礼包无次数兑换限制,七夕爱情礼包整个活动过程中只能兑换一次; 问:兑换各种礼包需要哪些物品? 答:牵牛花77朵、满天星77朵 ——》七彩缘分礼包 喜鹊崽77只、鸳鸯毛77只——》七色祝福礼包 需要牵牛花177朵、满天星177朵、喜鹊崽177只、鸳鸯毛177只——》七夕爱情礼包 七彩缘分礼包:金币3777、人参娃1 七色祝福礼包:金币7777、麒麟1 七夕爱情礼包:金币37777、多彩葫芦1、高速化肥1、独角兽1、高速罐头1、七夕农场装扮1套、七夕牧场装扮1套、猎人工资3天(没猎人的直接送猎人+3天) 农场礼包和牧场礼包可无限次兑换,联合礼包只能兑换1次。 问:如果我牧场没有猎人,兑换了七夕爱情礼包会免费得到猎人吗? 答:会,系统会免费为您送一位猎人。 问:兑换礼包后会有消息吗? 答:有。消息和消费记录都有显示,信息如下: 金币消费流水:兑换xxx礼包,获得金币xxxx,还剩xxxxx。 消息告知兑换:兑换xxx礼包,消耗xxx 77个,xxx77个,得到金币xxx、葫芦娃种子1。 问:为什么我不能参加活动? 答:活动中的花和动物都是7级的,需要农场牧场等级到7级才能买到活动花种和动物。 问:为什么我只能买其中一种花和一种动物? 答:为了使活动增加趣味性,系统是随机分配其中一种花和一种动物的。您可以到好友那边摘另一种花和动物。
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