殷商与截教覆灭，封神大战进入尾声，封神台上论因果。在封神大战中表现好的，可以不去天庭上班，继续逍遥自在的修行。这也是封神世界里地面上唯一一个最强的山头，什么阐教、截教，全部都是鸿钧老祖的人，当时的西方教是个小弟弟，没成什么大气候。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。
《封神榜》中众人为何不愿被封神？
很简单，在封神世界中，仙比神的等级要高。只有末流仙人才会去封神！ 神，有多种含义。最开始，神是先秦时期人们崇拜的上古英雄，或者天地山川、地水火风等等自然神。比如黄帝、炎帝，就是由远古英雄成神，风神、雷神、木神、火神，包括昊天上帝，都是自然成神。 在秦汉之后，因为道教兴起，神话渐渐让位给了仙话。
仙，是属于道教的，是道教推出的追求长生，拥有莫大神通的代表人物。比如三清、东王公，西王母。 魏晋南北朝时期，神还比仙地位要高，仙必须攀附神。比如，崇拜太上老君的人就说，老君曾化身广成子，充当黄帝的老师。这就是把神拉倒仙的队伍中。 昊天上帝也渐渐与道教崇拜的东王公、玉皇大帝合并。 唐宋之后，神仙混杂，一般老百姓已经无法区别了。
在明朝的《封神演义》中，神的地位已经变得比仙要低了。 仙，是自由自在的修真者。神，是必须按时点卯，打卡上班的苦逼一族。 仙，有机会三花聚顶，五气朝元，最终修成大道，达到不朽。神，虽然也拥有长生，但从此忙于庶务，基本于大道无望，很难再进阶。 故此，在封神演义中，昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，邀请他们来上班。
十二金仙不答应。昊天上帝生气了，只好联合元始天尊搞封神行动。 封神行动看似是商亡周兴的人间王朝战争，其实是一场天庭招募公务员的淘汰赛。在封神大战中表现好的，可以不去天庭上班，继续逍遥自在的修行。表现差的，即被杀死的，统统去封神。 当然，还有一些非著名凡人以及行为过于恶劣的妖怪，因表现太渣，取消封神资格，被打入六道轮回，重新投胎。
因此，标题所说其实不完全正确。应该说，是阐教那些精英仙人，比如十二金仙，他们不愿意被封神，像截教茫茫多的神仙，还有各山头散仙，都还是愿意被杀死，被封神的。 至于平头小百姓，绝大多数想封神也没机会。只有非富即贵，或者有背景的凡人才能被封神。比如商纣王的夫妻，姜子牙的老婆等等。 那些茫茫多数十万被杀的凡人士兵，还想封神？死一边去！。
《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别？
昊天上帝由于天庭闹人荒，想在阐教、截教、人教中招一批工作人员，于是在鸿钧老祖主持下，三教共立封神榜，榜上有名者需要在封神台侯封然后去天庭报道。这看上去像是好事，却谁都不愿意去，唯恐避之不及！《在封神演义》中死后封神与活着封神差距真的是太大了，我们先说死后封神的弊端。死后封神需要先承受身体上死时的痛苦死后封神是先要在战场上以各种各样的形式死去，承受巨大的痛苦，死后灵魂出窍飞往封神台，等候姜子牙最后封神。
必先死后才能封神这个先决条件是无论阐教还是截教门人弟子都不愿意接受的，毕竟无论是人还是神都愿意活着而不愿意死去。而且死时所承受的肉体上的痛苦也是难以忍受的。我们举个最典型的例子，截教金仙赵公明那么大的能耐，那么大的道行，结果被散仙陆压暗下毒手，使用了钉头七箭书的邪术：可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。
姜子牙按照陆压的吩咐连拜二十一天，赵公明元神散乱卧床不起，然后姜子牙冲着稻草人连射三箭，一箭射左目，二箭射右目，三箭射心脏。赵公明在卧榻上双目流血痛苦死去，数千年修行毁于一旦。赵公明可以说是金仙之中死的最惨烈的一位了，当时守在赵公明身边的太师闻仲眼睁睁目睹了赵公明的惨状，也是不禁老泪纵横却又无力化解。
赵公明这样修为高深的金仙尚且死的如此凄惨，那些根基浅薄之辈死得岂不更加不堪？死后封神，从逍遥自在的老板沦落为天庭的打工仔通过《封神演义》大家知道神仙们是非常自由自在的，三山五岳的神仙们在各自洞府修行，自己当老板，自己说了算，不受约束。修行累了就腾云驾雾满世界旅游，真是逍遥自在。但是他们一旦上了封神榜被封了神，意味着自由自在的好日子结束了，从自己说了算的老板一下变成了打工仔，这个落差还是非常巨大的。
