而且在明朝的《御制会典》与《明太祖实录》当中，猪出现的频率可不低。在明代的各种史料当中，从来就不缺少宰猪、杀猪之类的词汇，从这方面来说的话，明朝朝廷都根本不避讳这方面的事情，就更别说民间的百姓。当然，明代只有一位皇帝在位期间曾大规模“禁猪”，那就是明武宗朱厚照，不过倒不是因为他姓朱，而是因为他生肖是猪，他曾下诏禁止养猪、捕猪与杀猪之类。
明《西游记》怎敢把国姓朱描写成猪八戒这种反面角色？
《西游记》，大约成书于十六世纪七十年代，此时是明代中叶，作者为吴承恩。《西游记》中，主要写唐僧西天取经的故事，唐僧取经，是真实的历史事件。唐贞观年间，僧人陈玄奘，前后花了十七年，来往行走几万里，取得六百余部梵文佛经，回到长安。在唐朝，唐僧的门徒，著有《大唐西域记》，和《大唐大慈恩寺三藏法师传》两部书，以史实的方式，记录取经见闻与佛门传记。
唐僧取经的事件，具有传奇性，后来便以故事的方式，在民间流传。在宋朝的流传故事中，唐僧的徒弟，只有孙悟空和沙僧，猪八戒还没有出现。西游记猪八戒的形象，大约是在元末明初时期出现的，出现的时间，早于吴承恩的作品。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，生活在约一五OO年至一五八二年间，出生在由小官僚而沦落为小商人的家庭。
吴承恩性敏多慧，博极群书，然而在科举场不得志，四十多岁时得岁贡生，六十多岁时作长兴县丞，后因耻折腰，遂拂袖归。吴承恩创作甚多，但因贫老无子，遗稿散失不少，《西游记》是他的代表作，同时也确立了，他在中国文学界的地位。《西游记》，是吴承恩根据民间的流传故事，加工创作的，这是一部艺术成熟，内容丰富，的古代神话小说。
明《西游记》怎敢把国姓朱描写成猪八戒这种反面角色？在封建社会，文人墨客搞创作，一般有文字忌讳，有的还有文字狱，朱字和猪字是谐音，似有忌讳呢。但是，我认为在大明朝，文字忌讳，有别于别朝，在文字忌讳上，应该是不太讲究。何为证？明朝是我国古典文学，的繁荣时代，中国四大名著，有三部是在明朝成书的，如果明朝讲究文字忌讳，则不会有文学盛世的。
为什么明朝帝王的名字是古代帝王的名字中最难写最难认的？
（明太祖朱元璋）朱氏家族起名与五行学说明太祖朱元璋出身草莽，文化水平不高，但在常年的戎马军涯中，通过自身的努力和不断的虚心好学，他竟然会读懂很多古籍，练就一手能够拿出的门的字，偶尔还能写点诗词，对老祖宗的五行学说研究的比较透彻，并且用于实践中，而且延续至今，那就是他把五行学说用在了给自己的子孙们的名字里了。
他同秦始皇一样，也想着把自己亲手打下来的天下传给二世、三世，直到千秋万世，他命人编写《皇明祖训》定下规矩来约束皇族子弟，规定皇族取名以五行取名法为主，凡是在给子孙后代取名字时，都得遵循这一五行相生的原则，寓意着朱姓皇族的兴盛不衰。五行取每个皇子的后代只有一个是用于区别他人的字，朱姓不变，辈分统一，唯有最后一个字不同但 偏旁一定要一样不能变，这五行偏旁部首依次轮回。
查看一下朱元璋的皇族家谱，就不难发现，他子孙后代的名字最后一个字，都有一个五行当中的偏旁。比如朱棣，木字旁；朱允炆，火字旁；朱瞻基，土字底；朱祁镇，金字旁；朱见深，水字旁。这就是一轮完整的五行相生，朱氏王朝的每一代皇帝，给孩子们取名字时，都会依照这个五行相生的原则，无限循环下去。所以明朝皇帝的名字也就非常奇特了，估计很多人都读不下来。
这里有一个读音表，分享一下：太祖朱元璋zhu yuan zhang(1328-1398)惠帝朱允炆zhu yun wen(1377-1402)成祖朱棣zhu di(1360-1424)仁宗朱高炽zhu gao chi(1378-1425)宣宗朱瞻基zhu zhan ji(1398-1435)英宗朱祁镇zhu qi zhen(1427-1464)景帝朱祁钰zhu q iyu(1428-1457)宪宗朱见深zhu jian shen(1447-1487)孝宗朱佑樘zhu you tang(1470-1505)武宗朱厚照zhu hou zhao(1491-1521)世宗朱厚璁zhu hou cong(1507-1566)穆宗朱载垕zhu zai hou(1537-1572)神宗朱翊钧zhu yi jun(1563-1620)光宗朱常洛zhu chang luo(1582-1620)熹宗朱由校zhu you xiao(1605-1627)思宗朱由检zhu you jian(1610-1644)那么，我们在看看朱氏家族后带的名字吧，更让你惊诧不已！太祖朱元璋的儿子这一辈，都是两个字的名字，尾字为木字旁。
