郝为真是个懂得感恩的人，将太极拳心法告诉了孙禄堂，没过多久，孙禄堂成为了太极拳大师，从此孙禄堂对郝为真行师徒之礼。后来，孙禄堂还创出了《孙氏太极拳》，这是一个厉害人。传播武技，著书立说，教训日本人孙禄堂是徐世昌非常欣赏的人，孙禄堂除了常常保护徐世昌外，也做些其他事情，比如：比比武，教教徒弟，写写书等。
一般层次的比武，孙禄堂已经不参与了，但是世界级的比武大赛，孙禄堂还是参与的。比如有个“世界大力士格斗大赛”孙禄堂就参与了，战绩不错，横扫了他国大力士，轻松获得冠军。1915年，孙禄堂写了第一本书，书名叫《形意拳学》，通过此书大家看到了孙禄堂的深度，也让业界人人称道。1916年，孙禄堂写了第二本书，这是一本八卦掌的书，书名就叫《八卦掌学》，孙禄堂通过写的书，希望习武者能有更多的学习资料，从以前的不传之秘到大众推广，这是孙禄堂大胸怀的体现，毕竟人人都强了，中华才能强。
1919年，孙禄堂的第三本书面世，你没有猜错，这本书叫《太极拳学》。这本书里体现出了孙氏对太极拳的继承和发展。1923年，先生撰写并出版了《拳意述真》，这书对于所有学拳的人，都是一个从内到外的辅助参考，具有重要的意义。这还没完，已经六十多岁的孙禄堂继续他的写作，1925年，《八卦剑学》出版。1928年，先就收到了邀请，先生先后担任了“国术馆”的武当门门长，还有国术大赛的评委等职务。
1929，孙禄堂写的《论拳术内外家分别》发表。此后，年已七十的先生，停止了写作，停止了与他人切磋，先生想过一过平静自由的生活，毕竟人到古稀之年了。但是“树欲静而风不止”，由于名气太大，日本人前来切磋。那一次，来了五个日本人，想要和七十岁的孙先生比武，先生想了想说道：“直接比就算了，伤了谁都不好。这样，你们五个压着我，三秒之后看我能不能起身。
”日本人很惊讶，孙禄堂竟然提出这样的要求，可以试试。于是，有趣的一幕出现了，孙禄堂躺在地上，有四位日本人压住了孙禄堂的四肢，最胖的那一位压在了孙禄堂的身体上，这种情况，最胖的大力士也很难起身的。当旁边人喊道“3、2、1”时，孙禄堂一使劲，五位日本人都被弹了出去，而孙禄堂则从容地站了起来，日本人当时就服了。
第二天日本人又来了，拿了20万大洋，想要邀请孙禄堂到日本教拳术。这怎么能答应呢？那样岂不成了汉奸了吗？孙禄堂立即拒绝了，没有给日本人任何希望。1933年孙禄堂先生去世了，去世前一段时间，孙禄堂告诉自己老婆，他要离开了，老婆着急了，有病看医生啊！孙禄堂笑了，生命到了终点了，这次和疾病无关。孙夫人请人号脉诊断，结果都说没有问题，但在12月16日，孙禄堂说道：“佛来引我了，我要走了。
为什么叫关羽武圣？而赵云为什么不能称之为武圣？
因为你看的是《三国演义》，赵云只有在《三国演义》中武艺才比关羽强。《三国演义》成书于明末清初，是一本描写三国时期的小说，以历史为背景，《三国演义》并不是历史，而是小说，小说中描述了很多历史上并不存在的事情。尤其是《三国演义》中关于赵云的描写，与历史上真实的赵云出入很大，比如说赵云出场大战文丑救了公孙攒，这在历史上是没有的。
再比如赵云长坂坡大战，七进七出连续杀死曹营五十余员名将，也是虚构的，正史上只有赵云救甘夫人和刘禅，并没有赵云与曹军的对战，更没有七进七出。还有关于赵云七十几岁时，阵斩西凉大将韩德门五将，也是虚构的，历史上压根就没这事，而且历史上也没有记载赵云的年龄到底多大。就连赵云的常胜将军头街也是虚构的，实际正史中的赵云战功极少，能力平平，但是赵云对刘备的忠心倒是真的，另外关于赵云的人品，小说中也与历史上的记载大致相同。
而评定武圣却是历朝历代根据武将的真实水平来评定的，不能是虚构的，在正史上，三国时期的第一武将就是关羽。关羽在三国中被记录下来的战绩有：1、阵斩颜良。这是三国时期于阵前斩杀别人主帅最明确的记载，史书《三国志》记载为：羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。这是明明白白在阵前斩敌主帅的记录，三国时期仅有关羽有这么一回记载。
