在王母娘娘拿蟠桃露脸的时刻，寿星来了怎么一出好戏，这是给谁看呢？现场打脸，王母娘娘的脸都绿了。所以你看，王母娘娘当然就很忌惮寿星了。没办法，寿星寿星，总有长生不老的手段。寿星与王母娘娘同出一源，实际都是戴胜鸟，或是斑鸠修炼成仙的大拿，他们先后在建木下衔到了仙桃种子，跟袁隆平院士研究杂交水稻一样，经过了一番精心栽培，王母养成了蟠桃树，属于绝佳的上上品，数量质量都是一流，寿星培养的叫做寿桃，由于都需要弱水，寿星的寿桃可能比王母的蟠桃要稍微差那么一丢丢。
后来西王母早早就进入昊天天庭编制，也带去了蟠桃园，而寿星仙投靠元始天尊，在封神大战后，也去了天庭给玉帝坐班。在封神之后，天庭收拢权力，把神仙都接到大罗天，在整顿秩序的同时，也对各种宝贝做了严格的约束，特别是修仙急需的各种灵丹妙药。王母得以保存蟠桃园，寿星的则被变相没收，送给了王母娘娘打理。尽管如此，寿星依然握有跟瑶池灵芝一样功效的仙草，同时还能炼制碧藕金丹，这对王母娘娘来说，无疑是个不小的挑战。
农村俗语“马看四蹄，人看四相”，什么意思？看的是哪四相？
农村俗语“马看四蹄，人看四相”，什么意思，看的是哪四相呢？看似不经意的一句农村俗语，却有不一般的深奥意义，俗语不仅让人懂得了做人的道理，而且在识人的过程中也少有了很多的弯路，所以说农村俗语是博大精深的，所以我们后人不要忘记了老祖宗留下来的农村俗语。而今天我们说的这句农村俗语“马看四蹄，人看四相”，而这句俗语是什么意思呢，为什么相马的时候要看四蹄，看人结交人的时候要观看四相呢？老祖宗的经验我们是要学习的。
“马看四蹄”是什么意思？我们外行人在看马的时候，主要是看马是否高大威猛，就觉得这匹马是匹千里驹，但是我们选中的马和我们所希望的差之千里，并不是一匹千里马的。但是有经验的伯乐在相马的时候，不仅要看马的外貌，而且最重要的则是看马的看四蹄的，而只有好的四蹄，才能有千里马的潜力。因此也就有了“故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间，不以千里称也！”那么马的四蹄都是哪四蹄呢？相马的伯乐早就有丰富的经验，而这四蹄是：蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。
因此来说，如果一匹马的马蹄这四个地方长势都很好，无有伤势，那么那这匹马必定是千里良驹。而“马看四蹄”这路农村俗语形容，人在做事的时候，不能只看表面现象，而是一针见血的看到本质才能获得成功。那么“人看四相”又是什么意思呢？老祖宗说过，人有四相，分别是“五官、肉相、骨相、气色”。所以来说老祖宗根据这四相，很早就教会我们怎样社交，而在结交人的时候，只有看清楚人这四相，才能够清楚的看透一个人，而笔者今天也来说一下这四相：第一，五官：也是面相，而这也是非常重要的一相。
我们往往在看人的时候，会觉得这人“天庭饱满，地阁方圆”，“耳大及肩，面带慈祥”，以及“尖嘴猴腮，鹰钩鼻子”等等。而古人觉得相由心生的，一个慈祥的面相，让我们更容易接触，而一个面恶的面相，则让我们有所抵触。因此来说老祖宗教会我们，看人则是要先看五官的。第二，肉相：而肉相指的就是皮肤和肉色。如果看一个人的家庭条件好坏的话，主要先看肉相，如果一个人皮肤又比较细嫩的话，那么这个人家里的条件也是不差的。
如果一个人长得面黄肌瘦，而且脸上有皱纹，手上有老茧的话，其生活环境是很差的。第三，骨相：俗话说“画人画虎难画骨，知人知面不知心”，因此来说这骨相是非常重要的。而这里的骨相并不是骨骼长得惊奇，而是老祖宗教导我们，善于看到人的心理，这个人是否是善良的人，如果是的话，是可以结交的。第四，气相：这里指的是一个人的气色了，如果某人的气色红润，那么这个人是比较健康的，如果某人面黄肌瘦，那么这个人可能是营养不良的原因。
《西游记》中，四极大帝仅出现一帝，其坐骑几乎无敌，其他三帝实力如何？
在西游记中，神仙世界有一个完整的等级体系，即三清四帝五老六司七元八极九都十曜，其中四帝排在了第二列，这四帝有多个版本，小编这里选择＂四极大帝＂的说法：即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。此四帝皆是先天“太极界”尊神，辅佐昊天玉皇上帝，统御万天。
而在西游记中，仅东极青华大帝有正式出场，他的另一个尊号为太乙救苦天尊，住东天门妙岩宫，书中介绍：万真环拱，千圣兴隆。天尊高坐九色莲花座上，百亿瑞光之中。注意，这里的＂百亿瑞光＂出自《青玄救苦宝忏》中的＂十方号化度众生，百亿瑞光瞻妙相＂一句，其实正是太乙救苦天尊的专属，显示了他在道门无上的地位。关于东极青华大帝的法力，西游记并没有正面描写，但通过他的坐骑九灵元圣侧面体现出来，九灵元圣即九头狮，被太乙救苦天尊唤为＂元圣儿＂，他喊一声，上通三圣，下彻九泉。
而更为可怕的是，九灵元圣与孙悟空交手，只是把头摇一摇，左右八个头，一齐张开口，把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。这样的法力，在西游世界无人能及，所以被大家一致评为西游第一妖王。 而最关键的是，这九灵元圣非常畏惧自己的主人，原文：早被天尊念声咒语，喝道：“元圣儿！我来了！”那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。
他不像青牛精、黄眉怪那样让自己的主人担心怎样降伏，只要主人出现，就立即下跪磕头，可见太乙救苦天尊在他心目中的崇高地位。 不过，在四极大帝，东极青华大帝排名却在最后，另外三位大帝究竟有何实力？ 排名第一的当属北极紫微大帝。这位虽未在西游记里现身，却是名头最响的大帝，全称为“中天紫微北极大帝”，是“众星之主，万象宗师”，执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
西游记中，紫微大帝的四个部下北极四圣现身，即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、灵应佑圣真君。其中佑圣真君即真武大帝，他的佐使王灵官曾与孙悟空较量，实力相当。此外天庭雷部三十六员大将也受佑圣真君节制，可见紫微大帝在天庭的权力之大。 排在第二位的是南极长生大帝。根据《南极宝诰》介绍，为上帝之长子，主南方，执掌人间寿福之事。
下有南极上宰，广寿仙翁；南极六司，延寿星君；南极福星，天德星君；南极禄星，天佑星君；南极寿星，老人星君等神仙。值得注意的是，大家熟悉的寿星即南极仙翁，仅是南极长生大帝治下的一位神仙而已。寿星在西游记中曾说他和福星、禄星为＂神仙之宗＂，那么他的顶头上司南极长生大帝更是神仙的老祖宗了，由此可见其地位之高。
排在第三的西方太极天皇大帝。西方曰太极，由天皇大帝主之。天皇大帝，全称是“勾陈上宫天皇大帝”。执掌天地人三才，主管人世间的众生，与一切兵戎、战争之事，故亦是武神和战神。相传勾陈大帝即天皇伏羲氏，伏羲在封神演义里为火云洞三圣之首，为昊皇上帝，元始天尊的两个弟子玉鼎真人和黄龙真人都执弟子礼，可见其身份尊贵。
