二“乾坤大挪移”却是明教镇教之宝，他是由波斯而来。“乾坤大挪移”共有七层，第一层简单，但是后面每一层都困难重重，一代雄主阳顶天正是修炼到第四层遇到夫人与成昆偷情，导致走火入魔而死。能够达到第六层正常人都需要几十年的时间，而且需要极高深的功力，而第七层心法，又比第六层深了数倍，可见其深奥无比。张无忌修炼到第六层以后，又修炼了第七层，但是第七层一时之间难以理解，修炼过程中阻碍重重，直到篇末，共有19句没有练成。
而这19句没有练成的原因不是张无忌功力不够，而是这19句本身就是错误的，因为当初发明本门武功的高手自己也只有练到第六层，所以第七层是根据自己的理解而写，故而这19句就是错的，一旦按照这19句去修炼，后果就不可想象，肯定是走火入魔。所以，“乾坤大挪移”第七层是不可能有人修炼成功。张无忌修炼了“九阳神功”打通全身经脉，才能在最短时间内练到第六层，一般高手想要练到这个境界，是很难达到的。
三所以，这两门武功都有其特有的原因，造成了练不到顶层。其实，任何武功都不是完美的，都或多或少有些缺陷，以前看金庸的作品，想不通为何金庸不让张无忌把“乾坤大挪移”修炼完整，这样岂不是更完美？但是后来明白了，任何事情总要有一些余地，总会有一些缺陷，如果一味地追求完美，那极有可能得不偿失！金庸的留白可谓高明，也是有极深的寓意！“龙象般若功”为好，“乾坤大挪移”也罢，都是极容易造成走火入魔，而这些人都是被欲望所吞噬，因为他们过于追求更高的武功，导致欲速则不达，最终越是想要更上一层楼，就越是凶险，最终的结果只能是经脉失常，走火入魔。
《辟邪剑谱》和《葵花宝典》是同一种武功吗？你怎么看？
一东方姑娘修炼的《葵花宝典》和岳不群所学的《辟邪剑谱》都是系出同源，都是来自于莆田少林寺红叶禅师所珍藏的原版《葵花宝典》。但是，后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》却又有很大的区别。本来有前朝太监所创的原版的葵花宝典，珍藏在莆田少林寺红叶禅师手里，华山派两位高手岳肃蔡子峰以拜访红叶禅师的名义前往莆田少林寺。
红叶禅师深知二位都是武林中成名人物，就将自己参悟不透的绝学《葵花宝典》拿出来给二人一起参阅。当二人看到宝典中记载的极其精妙的武功招式之时，就心存觊觎，于是二人就在晚上将所记忆的宝典内容记载下来，几日下来，二人也记了一部分的宝典内容。随后，二人辞别红叶禅师，前往华山！在回到华山之后，他们对所记载的武功进行了整理，然后去修炼。
可是，二人参阅了宝典内容以后，却各自对武学有了不同的认识，一人主张“先练气在练剑”，另一人主张“先练剑再练气”。二人就开始在练武观念上有了分歧，这就是华山派“剑气之争”的起源。后来日月神教攻打华山，就将宝典抢走，就成了日月神教的镇教之宝。二红叶禅师得知江湖上传闻华山派得到了《葵花宝典》，就派遣弟子渡远前往华山，阻止岳肃蔡子峰修炼这门邪功。
渡远在来到华山之后，岳肃蔡子峰对其敬若上宾，就将宝典拿出来与之分享并请教，渡远天资聪颖，在探讨的过程中就将宝典内容记住大一部分，随后就将所记内容写在所披的袈裟上。随后，交代了红叶禅师的嘱咐就离开华山。可是，渡远离开华山之后并没有回到莆田少林寺，而是选择还俗。他恢复本名林远图，然后将记载的部分宝典加以改进和创新，最终创作出七十二路“辟邪剑法”。
林远图的剑法相当凌厉，黑白两道都不是他的对手，他没有更多的参与武林的纠葛，而是在武学大成以后创办了一家镖局，就是“福威镖局”。林远图武功之高在当时也是极为少见，毕竟但是修炼宝典的只有林远图一人，华山派岳肃蔡子峰没有来得及修炼，就遭遇魔教攻山，导致宝典被抢走。被抢走的宝典，也成为日月神教的镇教之宝，只有教主可以参阅。
三也就是说，日月神教的《葵花宝典》就是原版《葵花宝典》的一部分，也就是残缺版宝典，而《辟邪剑谱》又是残缺版宝典的一部分加以改进的。可见，无论是后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》都与原宝典有极大的差距，相比而言，残缺版宝典只是内容不及原版宝典，而《辟邪剑谱》却在有些内容方面进行了改造升级，七十二路剑法虽然有限，但是招招凌厉无比。
