第七步，走壁。
轻功是怎样练成的？
轻功分很多种，有梯云纵，八步赶蝉，踏雪无痕，飞檐走壁等等，现在就把飞檐走壁的练习方法给大家分享一下。第一步，奔跑功。小腿绑上沙绑腿，开始每个重量为2.5千克，于每日清晨选择平地奔跑，路程以15千米为准。随着功力的不断增强，每20天加重0.5千克。再身穿沙背心，增加重量。直到能身穿25千克沙背心，脚绑10千克沙绑腿，跑20千米路轻轻松松时，此功便算初成。
第二步，蹿跃功。选择高低不平的山路，路面乱石遍地，仍然腿绑沙绑腿进行奔跑，蹿蹦跳跃。第三步，跑板功。准备一块宽20厘米，长5米的木板。将木板的一端放于平地，另一端放于2.5米高的墙上。练习者腿绑沙绑腿快速沿着木板跑上墙。随着功力的长进，逐渐加大木板的倾斜度，待练到木板垂直也能跑上四五步，此功便成。第四步，走竹杆。
用比较粗壮的竹子一根，长度在5米左右，两端分别放在木架上，练习者在竹杆上随意的行走。等练到进退自如后，可在上面涂一层油再练习。这种方法不但可以提高平衡能力和稳固下盘，更能练习两脚的轻柔弹性。此功练成，脚踏朽木可借力纵跃，行走瓦房上不会发声。第五步，跳阶。选择一比较长的石阶，练习者腿绑沙绑腿，每日从下向上沿着石阶跳跃。
第六步，跑桩。选择一块平地，用很多木桩打入地下固定好，开始桩高一米左右，练习者腿绑沙绑腿在桩上奔跑，蹿蹦跳跃，随着功夫的长进而增加桩的高度。第七步，走壁。选择一棵大树，练习者面对大树助跑而上。起初可踏树一两步，随着功力的增长，可连续踏七八步，随后就改为在墙壁上跑。第八步，上房越脊。面对墙壁，助跑踏墙而上，在跑到双手能抓住墙头时，双手抓住墙头，引体越上墙头。
古代武林高手能飞檐走壁，为何现代人却做不到？
千万不要受到电视剧或是武侠小说的诱导，认为古代有什么武林高手可以飞檐走壁，所谓的武林高手都是小说家在小说里塑造出来的。小说里还有魔法学校呢，做人不能太天真。就拿咱们现在常见的概念“内力”来说，都是在民国的时候，由小说家们创造出来的，因为那时候报业刚刚兴起，大家为了提高自己报纸销量，就会搞小说连载，小说家们为了争取读者就会不断创造新概念来吸引读者，所以才会创造出“内力”这个东西。
就像现在的网络修仙小说创造的“斗气”，“灵气“这种东西来吸引读者是一个道理。内力这个东西不能因为流传时间长就认为它真的存在，如果真有内力和武林高手，为什么当年还会被外国人那么欺负。古代的武侠小说像《三侠五义》《水浒》就不如金庸的小说玄乎，金庸的小说就不如现在的网络小说玄乎，这是因为只有不断创造出更玄乎的内容才会不断刺激到读者，让读者买单。
所谓的武林高手也是小说家编出来的，如果真的存在武林高手，全世界有那么多搏击比赛，这些武林高手大可以去参加一下，又能为国争光，又有大笔的奖金可以拿，但是为什么全部的武林高手一遇到真的可以检验他们武功的时候，他们就集体开始淡薄名利了呢？这不合乎逻辑呀，如果说个别武林高手淡薄名利也好，但是武林高手集体淡薄名利，那充分说明他们自己心里清楚，他们根本上不了台面。
古代真的有轻功吗？是怎么做到的，真的能飞檐走壁吗？
在武侠小说中，我们经常能看到武当派“梯云纵”、逍遥派“凌波微步”、天山派“踏雪无痕”还有达摩的“一苇渡江”等轻功描写，看他们平湖点水，飞身过江；看他们绳索趋步，若即若离；看他们动静无常，轻灵变幻。那这种体迅飞凫，飘忽若神的轻功在古代到底存在吗？轻功，是我国传统武术中真实存在的一种绝技功法，它依靠力的平衡效能，达到了一定的视觉效果，但也没有小说和影视剧中那么夸张。
我来简单聊一聊正史中记载的“轻功”。跟小说描写相通，轻功注重身法多变， 且讲究身形的轻巧性，于承力面高低进退，移动圈点。人是可以依靠体质训练展示出自身的耐力、速度、灵敏以及力量，从而让观看活动者感到真实。不过由于小说的渲染和各种电视剧的夸张效果，让许多人怀疑轻功不存在。但轻功却是确确实实存在的，北魏时的羊侃就是一位轻功功力十分深厚的人物。
据《梁书·羊侃传》记载：“少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。尝于兗州尧庙蹋壁，直上至五寻，横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。”他年少时就很雄健，臂力过人。他用的弓重达十余石。他曾经在寺庙踏墙，借助墙壁冲上了五寻高。这种平地攀爬起屋檐的绝技，也实在是令人惊叹了。而史书中提到的行走若飞、身手骁捷的“肉飞仙”也是轻功在世的一个典例。
据《北史》卷七十八〈麦铁杖列传·沈光〉记载：“光字总持，吴兴人也。父居道，仕陈，为吏部侍郎。光少骁捷，善戏马，为天下之最。初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适值绳绝，非人力所及。光谓僧曰：「当相为上绳。」诸僧惊喜。光因取索口衔，拍竿而上，直至龙头。系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拓地，倒行十余步。观者骇悦，莫不嗟异，时人号为「肉飞仙」。
”沈光，吴兴人。年少时骁勇善走马，当时天下没人超过他。当初兴建禅定寺时，寺中有立了一根十来丈（依隋制，是目前的三十余米）高的幡竿，某日，系幡旗的绳子被风化雨淋断了，寺庙内没人能解决这件事。沈光路过恰好就为此事挺身而出，对僧人们说：“快把绳子拿来，我替你们接上它。”僧人们惊喜，把长绳递给了他。沈光立刻用口衔着绳子一端，一手搂着幡竿，迅捷攀援而上，直到了幡竿顶部。
系完后，就手脚放开，腾空而降，用双手疾探地面一撑，再翻身倒行了几十步。围观的人看到都惊讶诧异，又赞叹此举赏心悦目。隋代将领沈光，就因此轻巧技功被称为肉飞仙。清代赵翼也有《闻官兵屡捷志喜》诗曰：“过海地非头痛国，翘关人有肉飞仙。”那古人都是怎么练习轻功的呢？据明代军事家戚继光所著兵书《纪效新书》记载：“如古人足囊以沙，渐渐加之，临敌去沙，自然轻便。
”这种练习方法跟现在的绑沙袋或者铅块训练跑步跳远十分类似，也会需要练习设施跑板、护踝等。也就是说，想要轻，首先得学会承重。而现在的跳远多一起一落，似沉闷下锤，要想似轻功般蜻蜓点水、落地无声，就需要稳，起浮力。这与学会承重去重的思想也是相互呼应的。总而言之，轻功是我国一种真实存在的武术技能，人是可以根据健强的体质和经过熟练地练习而做到掠空而过、墙壁可走。
