是背道而驰。功德就好像是肥皂泡。和修行实在是相去甚远。可是没有什么事情发生。人类探寻未知的一切需要科技的力量和科技的人材。比如你做了一件好事，你的心情是非常愉悦的，那种愉悦是一种感受。这都是你最好的时机会。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思。
什么是功德？
这段七年前的对话影响了我一生，给我带来非常多的好处。八九年前，我自己去创业，很想赚一点钱出人头地，让父母亲开心开心。于是我把所有的积蓄去拿出来，还借了点钱。租了一个地方，请了一堆人。开始做一些比较简单的业务。为了赚钱我每天熬夜，工作付出非常多，可是因为缺乏社会经验和管理经验。很快我的创业就失败了。从失败之后我一蹶不振，开始逃避生活。
那时也正好在沉迷于修行。更加一发不可收拾，痴迷其中，旁若无人。每天不是打坐就是念经念咒，要么就是到寺庙里去拜佛，有时候一一拜就是几个小时。每天都如饥似渴的学习和翻看着吸收着各种各样的修行开示和知识。慢慢的人已经变得傻了吧唧偏执顽固而不自知。那时我老婆看在眼里急在心上，但是又不好明着刺激我也是拿我没办法。
7年前的一天。我去一个寺庙拜佛，拜完出来之后在寺庙的门口我发现有一位年轻的法师大概20多岁左右。他穿着一件非常破旧的僧衣，虽然干净，但看上去真的很旧很破，还打了补丁。他就背着一个背囊，坐在寺庙墙边的地下。我那时看到僧人一定会过去顶礼。见到他我就过去跪下给他顶礼。他慌忙起来给我也还礼。把我吓得马上扶着他，不让他行礼。
于是他请我坐下我们就攀谈起来。他说他是从五台山后山的一个小寺庙里远道而来行脚过来的。因为在这边这个寺庙有一些特殊原因，没办法挂单，所以这几天他就一直睡在外面。于是我就和他大谈我对佛法修行功德的见解。他听了没有笑也没有说什么话，只是默默的摇头。我觉得很奇怪，我就问他：法师，那你告诉我什么是功德？他说：心无功德，可以算是大功德。
我说怎么理解？他说：功德不可求。它在有与没有之间。我说：一个人如果潜心修行，精进勇猛付出非常的多，难道真的一点功德都没有吗？他说：你说有的时候他就没了，你说没有的时候他就有了。我说：法师你说话玄乎其玄，有点绕弯子，你就直接告诉我，到底有还是没有啊？他说：我说得很明白，没有绕弯子。功德就好像是肥皂泡。你远远看着他。
看一眼就好了，看了一眼他挺美。你非要过去抱着它，一碰它它就破了。你刚才说的那些努力精进，他的发心和努力的过程中，同时就具有功德生发的过程，可是你要站在你的角度去说那是功德，那就说不过去，那只能叫功夫。不能算是功德。我说我不是很明白。他说：我听你刚才对佛法和很多东西了解的挺全面，说起来头头是道。那你应该知道。
佛家讲的空性。是怎么回事，就算你没有办法体证到这个空性，可是你在理论上似乎也知道这东西。所以就算你只是在理论上知道，你也不必要执着于一件事物的绝对定义。如果你把你的努力和付出变成了你的本能和习惯。你的心里是绝对不会有功德这两个字出现的。你现在之所以对功德两个字做了绝对定义，是因为你还是在执着这个东西。
你执着于一个人的付出和努力是一定有回报的，甚至乎你执着于因为这个回报而去付出努力。我给你打个比方，一个人走在路上看到一个乞丐很可怜。那一刹那他产生了怜悯之心，于是他掏了掏裤兜，发现自己只剩了5块钱。他没有多想拿出来给了那个乞丐，然后就走了，去干他的其他事，他也不记得这件事。也没把这事放在心上。这一件事对于他当时来说是有功德的。
因为他在这一次布施的过程中做到了发心纯粹、能所两亡。过而不沾。这样就聚齐了功德的因缘。如果他在这个掏钱的过程中，心念非常的涌动，觉得自己很高尚。我自己给了这5块钱是一件非常了不起的事，能够帮自己积福积德，甚至能够得到好报。他这种想法是没有错，但是因为有了这种想法。这个事情凑不齐功德的真正因缘。所以功德并不存在。
再打个比方你念经念咒。觉得自己练了10万遍，一定会有很多感应。果然感应你来了。你更加相信这是你努力精进得到的成果。这种想法可能一刹那还好，但你如果一直放在心里。那就相当于你还在执着于过去的一个积累的相。你认为你积累了实际你积累这件事已经过去了，所以佛菩萨告诉我们。不要在过去未来当中沉沦，就是这个意思。
你以为着相是着一个形象。他不但是着一个形象，他还着时间的相。你因为着时间的相而产生的那种刻意的有求心抹都抹不掉。这就跟道法自然。是背道而驰。这就是为什么很多人念了几百万咒，也没有得到什么效果。念了一辈子的阿弥陀佛，也到不了西天极乐世界。看齐了大藏经，也没有明白道理。因为就是被这功德两个字给扯住了。真正的功德要说它有吧，它是无形无色无相的。
他和正见正行的修行是同时出现，同时存在，并且无法分离，无法摘取。无法收割的。当你想拥有一些功德，那你那些功德只不过是你自己弄出来的有求之妄念，和真正的功德，没有半毛钱关系。我说：真正的功德如果说有在哪里呢？他说其实真正的功德，你能够用心感受到。比如你做了一件好事，你的心情是非常愉悦的，那种愉悦是一种感受。
做完好事帮助了别人，你感觉到人很轻松很开阔的那种心理，这就是功德的感应。比如你修行修到人没有什么执着的烦恼也少了。以前一出现某件事，你就烦恼半天。痛苦很久，现在可能你修到一定的境界了。不再执着于这些你生活中遇到的事情。这说明你的智慧已经具有了，这也是公德的体现。你要知道一切都回归到心上面，就是真实不虚的。
这个心。可以叫心田，它是可以种植粮食。供养你的灵魂。他又可以叫心海，他是可以包容万象。他还叫做心王，因为他能够掌管一切。所以你如果能够在修行和做人的过程当中，随时把这种有求心和功德心。抹的干干净净，也就是说它一出现你立刻把它空掉。最后他都不会再出现。你就永远不会被这种东西捆绑和拖后腿。所以我听你刚才跟我讲你这两年的经历，你觉得你付出太多认真的创业，可是得到了回报却是不如人意。
你现在又一心修行，又总觉得没有得到你所想要的境界。你这种状态都是因为有求心太旺盛导致。因为你先入为主告诉自己拿50块钱必须要买到50块钱的米。可是当你拿50块钱只买到了10块钱的米，你就觉得自己亏了，你觉得这我们这生意做的不值得。这种心思叫做做生意的模式。和修行实在是相去甚远。你知道我很小就在五台山出家了，大概12岁我爸妈就把我送到庙里，因为他们太穷养不起我了。
我在庙里长大20多岁，虽然我有着别人别的修行人所羡慕的环境。那就是能够在五台山这种地方安静清静的休息。可是没有什么事情发生。磨练不了我的心，这就是我为什么要出来行脚的原因。我呆在那个山上面，每天没什么人来打扰我，也没有事情发生，没有遇到困难，我都不知道我的心力和定力有多大，我只有走出来去面对困难，去面对挫折去经受风雨，在这些一件一件事每一步里面去。
观照我的心情。而你在红尘当中，生活当中，是非常适合修的，因为也无时无刻都会遇到，各种诱惑遇到各种困难。这每一件事都属于修行的机遇。当你的爱恨情仇来临时，当你想发财的欲望来临时，当你的男女情欲来临时。当你遇到讨厌的人讨厌的事的时候。这都是你最好的时机会。而绝对不是你跑到庙里拜佛拜个两三个小时。拜得筋疲力尽，似乎是很专心专一，但你一出庙门就开始穿起贪嗔痴的那件大衣。
什么是真正的独立人格？
在这里我们和大家分享一下在心理学家眼中，独立人格是怎样的。拥有独立人格的人应该是：1. 与原生家庭分离独立人格的第一个表现就是与原生家庭完成分离，这种分离不是指物理或者精神上切断联系，而是指与父母建立起清晰地边界。在成年以前，我们的行为是受父母监护、由父母负责的，而独立就是要学会成为自己行为的负责人。
除此以外，拥有独立人格的人能与父母发展出除了“亲子”关系以外，新的、属于成年人之间的关系。比如，童年时期我们需要听父母的话，而在独立之后，父母便成为我们人生的“建议人”，而不是我们人生的“掌控者”。2. 能够适应环境拥有独立人格的人能够很好地处理外界环境，拥有在环境中独立适应和生存的能力。一方面，他们对自己的能力感到自信，并能在没有他人的帮助下处理好挑战和困难，比如他们在工作中，可以独立完成领导交代的任务；另一方面，他们能在面对重大抉择、人生十字路口时，能够根据自己的价值观和喜好，独立作出决策。
比如，他们能够判断此时读研是对自己最好的决策，那么即使周围人不同意，他们也不会将决定权移交给他人。3. 能掌控自己的情绪拥有独立人格的人能够掌控自己的情绪，他们能够自主地控制自己产生的情绪和行为，受到他人的影响较小，情绪调节的能力更强。比如，有的人因为他人的评论感到愤怒，甚至冲动打人，这也是不够独立的表现之一。
4. 敢于表达与他人冲突的需求和价值观独立人格还表现在拥有一套自我价值的评估标准，即使和他人的观念存在冲突，也敢于表达自己的需求和价值观。比如，在公司的讨论会上敢于提出与同事不同的观点，而不是因为害怕遭到他人的反对、引起他人的愤怒选择违心附和。根据以上的标准，你觉得你拥有独立人格了吗？欢迎点赞并关注头条号“知我心理学”——2017年度健康头条号、悟空问答最佳干货科普答主获得者，300万用户信赖的心理学社区，在这里找到你的幸福生活。
未知的一切对于人类有意义吗？
未知的一切对于人类有意义，但对于广大普通的民众意义不大。人类探寻未知的一切需要科技的力量和科技的人材。比如：央视网消息：今天（27日），国际科学期刊《科学进展》发表了中科院国家天文台科研团队在月球深空探测领域取得的重大发现。该研究团队利用嫦娥四号测月雷达，首次揭示了月球背面着陆区域地下40米深度内的地质分层结构，这一研究成果对于了解撞击过程对月表的改造等具有重要意义。
因此，未知的一切对于人类有意义，科学家们运用掌握的知识和高科技的设备，为人类解开一个又一个未知的秘密，并追寻其规律为人类服务。比如，即将到来的5G时代。广大普通的民众，对未知的一切认知度不够，顺其自然的发展观念占据大部分人生。比如，多数人都能遵循人生法则，循规蹈矩、踏踏实实地为人处世。所以，未知的一切由科学家去解密吧。
《道德经》的核心思想是什么？中国人最敬畏信仰是什么？
《道德经》的核心思想就是让我们后世的子孙理解宇宙万物是时刻在运行变化过程中，前人总结的经验和知识可以让我们作为参考而不是照本宣科，只有不断地实践，不断的探索，顺其自然才能找到解决问题的方法，对于启蒙教育提出方面让我们后世子孙要懂得尊重别人的天性用自己的爱心、平常心而行不言之教，详细阐述了虚实的关系，美丑、善因善用的关系，聪明和智慧的关系，也就是一种思维方式的转变的方法。
大家心目中的旅游通病“怪现象”：舍近求远，究竟是怎么回事呢？
哪位诗人说过:生活不只是眼前的苟且 还有诗和远方 …依靠自行车 人可以活动5公里 、摩托可以20公里 、汽车?可以100公里、飞机可以几千公里……人的本性就是去远方遨游探索未知 。近处的风光、从小时候就领略的差不多了 。即便景点 风俗 文化 饮食……也不会有太大的差异 ，而远方的风情万种 饭菜飘香 耳传途说……都会增加你的好奇和冲动 ……古语云:远来的和尚会念经 ，遥远的地方存在着对人成功的美好未来与追求……哥伦布发现新大陆、麦哲伦的环球旅行、成吉思汗的遥远西征……小到我们凡人的驾车远行、出国离家讨生活……其实都是人性骨子里的东西 ，与生俱来的本能…旅行游玩舍近求远其实也是人性求知欲的发现与实现自己的体现 !。
