一款把汇编当游戏游戏的传奇作品。一家从倒卖游戏的公司，一摇成为一家全球知名的游戏公司，不得不说这是个充满奇迹的公司，在完成《巫师1》和《巫师2》，CDPROJEKTRED考虑《巫师三》的游戏设计在世界观不变的情况下，做成一个开放性世界的游戏。
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可以推荐几款烧脑游戏吗？
烧脑体验可以参考高中时期数学考试结束后的感受。需要同时满足思维密度高与沉浸感强两大条件。普通的解密类游戏可以困住玩家，但很难做到烧脑，能让玩家达到烧脑程度的只有编程类游戏和设计类游戏。编程设计类：巨著Opus Magnum空间复杂度 时间复杂度 成本=设计算法好评如潮的烧脑游戏，有一种编程或者设计的感觉，不断探索最优解，省钱省时省地，鱼与熊掌兼得的解答！理工男打发时间必备游戏！耐玩度MAX。
深圳SHENZHEN I/O使用来自不同制造商的各种组件构建电路，涉及到微控制器、内存、逻辑门和LCD屏幕，满屏的电子元件。一款把汇编当游戏游戏的传奇作品。可以让自动化系的学生想起当年被单片机支配的恐惧。玩的时候只要稍微投入点就会明显感觉到头皮发热， 这是要秃的前兆。黑客网络Hacknet后期多节点渗透有点烧脑的意思，浸入感很强。
即使没有Linux基础也可以轻松上手，不过精通比较难，在后续有时间限定的任务里能明显感觉到头脑发烫。用代码让人们感受到代码世界的温暖，在游戏中体验一次黑客吧！比较考验逻辑推理能力的游戏，但几乎不涉及计算机知识。异星工厂Factorio这个游戏我真的种草了无数遍，设计自己的自动化工业帝国。后期线路复杂的时候，做一个小小的改进可能会涉及无数前期线路的翻修，但是这所有的复杂度都是玩家一个人堆积起来的，这游戏开始就是一个纯粹的蛮荒星球。
这个游戏的主旨就是一切皆可自动化，当玩家意识到这点并且尝到过自动化的甜头以后，这游戏的烧脑特性就出来了，这个和其他被动烧脑不一样，这游戏是逼着玩家改进自身的状态，容易导致玩家熬夜，变秃也变强。迷你地铁禅意的画风和音乐，极简主义的设计却又不失深度。手机端PC端都有。解密解谜类：时空幻境Braid反常规烧脑解谜作品，游戏最后的反转让人刷新三观。
没听说过这款游戏一定要去感受一下，这种创意虽然只能用一次，但是放到现在也不过时。传送门2Portal和最近的只只大冒险都是优秀的双人解谜游戏，烧不烧脑取决于队友，娱乐性大于解谜。机械迷城 (Machinarium)远古解谜游戏，手机端PC端都有。非常烧脑，非常有意思的游戏，它既要求玩家遵循某种游戏规则，又鼓励玩家打破定式思维的禁锢，努力去思考有创造性的东西，游戏流程不长，但是每一处都经得住琢磨，这也就是这款经典的解谜游戏的精髓所在了。
LIMBO INSIDEplaydead出的两款神作，INSIDE比LIMBO更加优秀，解谜元素难度比价高，同时考验一些操作。Inside是画风极其阴暗的一款游戏，气氛渲染得十分到位。谜题设置也很有意思。通关之后久久不能平静，满分。LIMBO稍微有点致郁，更多的是来自对孤独的恐惧。其他：影子战术：将军之刃Shadow Tactics: Blades of the Shogun盟军敢死队精神续作。
有哪些单机游戏大作可以被奉为神作？
可以被称为神作的游戏有太多，比如暴雪全家桶、V社旗下的半条命、CS系列等、EA旗下的质量效应系列、龙腾世纪系列等等，堪称神作的游戏太多，不同玩家心中都有心目中神作游戏。个人玩游戏偏向于游戏的剧情性，所以下面我就自己的游玩经历来说下自己的心目中两部神作。COD现代战争系列现代战争三部曲可以说是COD系列中最为经典的三部作品，由老IW工作室一手打造，其剧情设计以及玩法，在现在看来依然是十分出色，尤其是剧情方面被认为是FPS类游戏中最好的。
141特遣队这个贯穿了整个游戏系列队伍，给玩家带来非常深刻的回忆，普莱斯、肥皂、幽灵、小强，他们之间并肩作战、出生入死的场景仿佛还历历在目，侧面说明IW工作室对于人物刻画的是多么深刻，塑造了一个个有血有肉、有情有义、奋勇战斗的硬汉子，也让玩家们真正的记住了他们。游戏中双人狙击关卡更是令人拍案叫绝，几乎完美的体现了狙击手的所有的特质，虽然最后执行任务两个人，基本是死里逃生，但是那种游戏气氛营造的太好，无处不在的危机感和紧张感，一张一弛的游戏节奏把握的非常好，给玩家带来很深游戏沉浸感，在最后登上飞机后才让人觉得，原来游戏还可以这样玩！巫师系列在RPG类游戏中，有着茫茫多的经典大作，而巫师却在众多大作体现出了自身的特别之处，也让人知道了波兰有一家做游戏非常厉害的公司叫做CD PROJEKT RED。
一家从倒卖游戏的公司，一摇成为一家全球知名的游戏公司，不得不说这是个充满奇迹的公司，在完成《巫师1》和《巫师2》，CD PROJEKT RED考虑《巫师三》的游戏设计在世界观不变的情况下，做成一个开放性世界的游戏。结果大家都知道了，《巫师三》一经发售大获成功，多家游戏媒体的超高评分更是证明这是一款绝不可错过的一款RPG游戏，出色的剧情设计在庞大的世界观加持下，更显得其出类拔萃。
《红楼梦》里的李纨已婚，为什么还能住进大观园？
《红楼梦》还有另外四个名字：《石头识》，《情僧录》，《风月宝鉴》，《金陵十二钗》。《红楼梦》的故事主线不仅仅是宝、黛的爱情悲剧和四大家族的衰亡史，大观园里十二钗的悲剧命运，也是本书最大的看点之一。李纨是金陵十二钗之一，她当然会住进大观园《红楼梦》里多次用花来比喻女儿，第六十三回，贾宝玉生日开夜宴，大家抽花名签子，薛宝钗抽的是牡丹，林黛玉抽的是芙蓉，而李纨抽的是杏梅花。
《红楼梦》本就是关于“千红同哭”“万艳同悲“的故事，大观园既是十二钗的住处，也是百花齐放的地方，大观园又怎么能少了李纨这枝老梅呢。曹雪芹笔下的金陵十二钗都经过精塑造，无论是如牡丹般无情也动人的宝钗，还是如杏花般精明的探春，还是如芙蓉般带着清愁的黛玉，都各有特色，各有风彩。而《红楼梦》中开诗社、联句、赏梅等最美好的画面都发生在大观园里，因此，这些关于十二钗的画面又怎么能少了李纨。
贾母托李纨照顾一众姑娘李纨青春寡居，而她性子稳重，王熙凤太忙，难免有照顾不到的地方。由她跟一众姑娘住在一起，就近照顾一群未出嫁的姑娘们正好。这么多人一起住在大观园，自然少不了一应的吃穿用度，比如他们办诗社时所需要的一应物品和银子，由李纨这个已婚的妇人来组织、处理就会更方便。姑娘家一般未出嫁时脸皮薄，也不好表现得太尖锐，否则传出去名声不好。
而李纨作为已婚寡居的人，在跟园里的婆子、媳妇打交道上则方便很多。另一方面，办诗社所需的银子要从王熙凤那儿出，由李纨这个嫂子出面来说，则更方便。也是贾母对李纨的一种照顾从《红楼梦》里我们可以看得出，王夫人对李纨和贾兰都并不是太热心，几人间几乎没有任何交集。而贾珠不到二十岁就死了，李纨不到二十就守了寡，而书中说她：“虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般“。
《红楼梦》整篇没有“红楼”这个建筑，却为何取名《红楼梦》？
1. 《红楼梦》的"曾用名"在《红楼梦》的开篇，就跟我们介绍了这本书有四个名字。第一个是《石头记》。女娲补天炼就五彩石，有一块被弃置在了青埂峰下。久而久之这块石头通了灵，自恼没有补天之能，正在这时经过了一僧一道，石头就请求他们带自己去红尘之中走一遭。于是二人施展法术将它变成了美玉大小带来了尘世。这就是贾宝玉出生是嘴里含的玉。
这块石头随着贾宝玉一起经历了一番"离合悲欢，炎凉世态"之后，这番经历也就刻在了石头上，这些刻在石头上的文字即为书中所记，因此此书名《石头记》。和《石头记》这一名称来源的位置相同，《情僧录》同样出自第一回。在一僧一道带美玉下凡之后，不知道过了几世几劫，有个空空道人路过了青埂峰。这空空道人看到这石头上所刻的文字"虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。
虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。"可见这空空道人到底不过是个俗人。仍旧在意一些世俗的规矩，不过是一个酸儒。从这以后，这个空空道人"因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧"所以这本空空道人抄录的书也就变成了《情僧录》。
第三个是东鲁孔梅溪者改题的《风月宝鉴》。风月宝鉴是在《红楼梦》第十二回"王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴"中出现的一个宝物。当时贾瑞被王熙凤戏弄的病入膏肓，门外来了一个跛足道人，将这风月宝鉴给了贾瑞，并且叮嘱他千万不能照正面。贾瑞依言照了镜子的反面，结果发现是可怖的骷髅，吓得贾瑞大骂道士。在这时，贾瑞也对镜子的正面产生了好奇，忘记了跛足道人的劝说照了正面，结果发现是巧笑嫣然的凤姐。
贾瑞一时难以自持，于是进入了镜中和凤姐云雨一番。出来之后依旧不满足，自此只照正面，没过多久就一命呜呼了。贾瑞的爷爷白发人送黑发人，一气之下便要烧掉镜子。这镜子便哭喊着说"谁叫你们瞧正面了！你们自己以假为真，何苦来烧我？"最后跛足道人出现救走了镜子。风月宝鉴在说贾瑞"以假为真"其实全书的主旨又何尝不是这样呢？"假作真时真亦假，无为有处有还无"这也正是曾经以《风月宝鉴》命名此书的一个重要原因。
最后一个名称就是《金陵十二钗》。据第一回言，曹雪芹得到了《情僧录》之后，在悼红轩中披阅十载增删数次，并最后定名为《金陵十二钗》意即为记录金陵地区的众多出众的女子。在《红楼梦》中有四代家族，分别是贾、史、王、薛。这四大家族除了居住在京城就是居住在金陵。居住在京城的这部分无疑是受到了皇上的赏封，进京做官并且可以带着家眷一起来。
所以"金陵"可以看作是四大家族的祖籍。由此可见，这本书着重记述的是金陵地区四大家族中出众的女子。2. "红楼"是什么意思？"红楼"和"朱门"其实是一样的，在中国古代都是代指豪门大户人家。同样是在第十二回中，有一段脂批"好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人"。这一句诗是唐伯虎所作，在这里用这一句来点评贾瑞正照风月宝鉴，简直是再合适不过了。
同时还有一种说法认为"红"指代的是女子，以《红楼梦》做题目正是在哀悼这些逝去的女子。其实不管"红楼"二字作何解释，重点都在"梦"字上。不管是这些聪明灵秀的女子还是金玉满堂的富贵，对于作者来说，或者说是对于读者来说，都像是南柯一梦一样的虚幻。而将他们记载下来正是因为在这虚幻之中，作者和我们确确实实的感受到了酸甜苦辣和各种美好。
"红楼梦"这个名字最早出现在第五回"游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦"写贾宝玉神游太虚幻境，在幻境之中看到了代表十二钗命运的判词，在幻境中饮酒，并且听了曲子，这曲子就是新制的《红楼梦》十二支。这十二支曲子同样也是在揭示十二钗的命运。除了判词和十二支曲解释了群芳的命运，贾宝玉在太虚幻境中看到了"千红一窟（哭）""万艳同杯（悲）"都是在告诉我们这本书的悲剧性结局。
除此之外，"红"在《红楼梦》一书中也有着独特的地位。"红"在中国象征着富贵吉祥喜庆，同时也象征着尘世欲望。在《红楼梦》一书中贾宝玉可以看作是"红"的代言人。他住的地方是"怡红院"他提的字是"怡红快绿"他的号是"怡红公子"......除了宝玉之外，《红楼梦》中的众人都有红色的衣服，甚至林黛玉也有一个"大红羽纱面白狐狸里的鹤氅"。
在过年的时候，贾宝玉去袭人家里探望袭人，见到了袭人的两姨妹子，回来之后问袭人"那穿红的是谁""袭人道："那是我两姨妹子。"宝玉听了，赞叹了两声。袭人道："叹什么？我知道你心里的缘故，想是说他哪里配红的。"但是贾宝玉并不这样认为，相反他觉得那样的人穿红再合适不过了。可见在这本书里"红"是有着特殊含义的。
3. 从"红楼"看女性崇拜《红楼梦》中对于女性有一种突破时代的情感。在当时的封建社会，女性依旧是男性的附属品。但是在《红楼梦》中我们可以看到，里面的男子是懦弱的好色的，是不如女性的。比如和王熙凤形成对比的贾琏，比如和探春形成对比的贾环，再比如和薛宝钗形成对比的薛蟠等等。全书对于女性都采取了一种褒扬赞赏的态度，因此在面对他们"千红一哭""万艳同悲"的结局的时候才显得格外的惋惜和心痛。
例如贾宝玉作为这个家里最尊贵的公子，能够记得金钏儿的生日，并且在王熙凤生日时偷跑去祭奠。再如在大观园中时，众姐妹结成了诗社，每次贾宝玉都在关心各个姐妹能不能顺利写出诗来，最后只有他自己完不成题目，于是心甘情愿的认输。贾宝玉像是一个守护者，他守护着这群美丽的女子，同时也能够看到这些女子的光彩夺目。并且愿意承认众多姐妹都比他优秀，这在当时的封建社会，甚至在当今社会都是很难做到的。
《红楼梦》一书有众多题目，这些题目至今没有一个失传，或许正是因为这些题目每一个都传达出了作者不同的思想。但是他们的宗旨和核心是不变的。这本书记录了在当时那个时代一场青春的美好，一场梦的破碎。作者经历了从富贵荣华到乞讨为生的变故，也正因如此，他才能看破繁华背后的凄凉。就像鲁迅先生说的"悲凉之雾，遍布华林"。
慈禧从17岁入宫，22岁升为贵妃，她到底用了什么技俩，竟能在短短5年内连升三级？
慈禧27岁的时候，就已经掌握了朝中的大权，以垂帘听政的方式实现着自己的野心，她把持政达半个世纪之久，这一切都始于她深受咸丰的宠爱，那么她又是如何从众多后宫佳丽中脱颖而出的呢？咸丰2年，17岁的叶赫那拉氏去参加选秀，成为了圆明园的一名宫女，慈禧从小聪明过人，胸怀大志，满心以为进宫了就一定能母仪天下，结果却被分配到圆明园做执役，这地方咸丰一年来不了2次，无异于打进了冷宫，所以进宫很长时间了，她连咸丰的面都没有见着。
后宫的生活其实就是一场职业竞争，这场竞争中只需要讨得一个人的欢心，就能实现职位三级跳。在职场中，需要核心竞争力，在后宫中也需要。哪有什么岁月静好，不过是提前备足了干粮。 做人也是如此， 今天要想明天的事，今年要为明年做打算。 晴天修房子，雨天才好安身。当时正值太平天国运动的高潮，清军屡战屡败，咸丰皇帝无力回天，索性躲进圆明园逃避，寄情于声色中。
慈禧知道咸丰每天都会到“水木清华阁”去午睡，慈禧算准了时间，每天精心打扮、哼着小曲希望自己婉转的歌声能够吸引咸丰的注意。终于功夫不负有以人，慈禧的歌声终于引起了咸丰的注意，得沾天子的雨露，受到皇帝的宠爱，不久，慈禧就被封为“贵人”，住进了“天地一家春”。慈禧因为出色的歌喉而崭露头角，成功上位。但是有一技之长只让你露一次脸，但是不能保证顺利升职，此时还需要的是独特技能长久爆光在领导眼中，这样才能受到领导的重用。
慈禧从小学习诗书，善长文字，开始帮咸丰皇帝处理朝政事情，这增加了慈禧与咸丰独自相处的机会，少年少女在一起久了，顺其自然就会孕育下一代。咸丰6年，21岁的慈禧有了身孕，实现了她人生的第二次升职，被封为懿嫔。最后一位出生在紫禁城的皇帝咸丰6年，新年伊始，紫禁城储秀宫里一片忙碌景象，此时咸丰皇帝的懿嫔已经怀孕7个月了，按清宫的规定，妃嫔怀孕到8个月 才开始准备生产用的东西，但是自从咸丰帝登基6年以来，除了丽妃生了一个女儿以外，皇位一直后续无人，这让咸丰焦虑万分，因此对于懿嫔的怀孕，咸丰非常重视，提前就让宫中准备生产用的工具。
咸丰6年3月23日，储秀宫中传来一声男婴的啼哭，咸丰盼望已久的喜讯终于传来了，后继有人了。咸丰欣喜万分，当即下旨封懿嫔为懿妃。咸丰有儿子了，这自然是一件天大的喜事，虽然此时南方烽火连天，但是宫中却热热闹闹的庆祝，慈禧满足了咸丰盼子心切的愿望，自然如鱼得水，母以子贵，第二年在皇子满周岁时又晋升为懿贵妃。
此时的慈禧23岁，进宫6年，实现了4连跳，尽管咸丰皇帝的玖贵人也为他诞下了一个男婴，但是孩子早妖。自从，摘载淳成了咸丰皇帝的独苗。在封建礼教下，嫡庶之分非常清楚，历史上中宫皇后夺庶出儿子为已有，并且毒杀庶子母亲的事情不止一次的发生。然后慈禧非常幸运，当时的中宫皇后钮祜禄氏心地善良，并不争风吃醋，再加上慈禧善于心计，刻意迎合、博得皇后欢心，甚至在咸丰面前为她美言，这便利慈禧通往朝堂的路更加顺畅。
日本天皇有“三大神器”是草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉，传说威力十足，为何一直不愿公诸于世？
日本的三大神器来自于神话传说中伊邪那岐所生三贵子的所持宝物，两千多年来作为日本皇室的信物，一直被民族膜拜。这三个传说的神器分别是草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜，它们分别代表着铁器时代、青铜器时代、石器时代。草薙剑又名天丛云剑，草薙剑、草支那大刀、都牟羽大刀等六七个名字，草薙剑体长两尺七八寸，刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。
握柄部分约有八寸厚，有多出环节而不平滑，像鱼的脊梁骨，由上而下皆是白色的。传说素盏鸣尊斩杀“八岐大蛇”后从其尾部取的，故命名为“天丛云剑”。后来此剑成为倭建命的佩剑，改称草薙剑。是日本皇室从神代以来的“三神器”之一，日本《古事记》中虽然提起此剑，但这本书是神话的记载，因此不被视为历史文献。对于草薙剑的记载比较可信是的《日本书记》的记载，当时天武天皇生病，众人认为是草薙剑导致的，因此在公元688年，此剑从天皇王宫取走，放置在热田神宫。
其具体故事为：大化革新23年，神剑被新罗的僧人道行偷走潜逃道伊势，可是经过一夜后，不知为何草薙剑又从新回到了神社，道行再次将神剑偷出来，从摄津逃到新罗。但此次遇到了风暴，不得已只好回港，日本得知神剑被盗，下令搜捕，道行知道这样下去迟早被抓，想将剑丢弃，可不知为何这把剑就是不离开自己的身体，道行明白现在无法遁逃，便自首了。
神器差点丢失海外让国内震惊，为了安全着想，就把神剑保管在宫中，但朱鸟三年，天武天皇病倒，众人怀疑是神剑作祟，便将神剑放到热田神宫。此后，神剑除了在战争结束等特殊时期外，都一直被供奉在热田神宫内，一直到现在。草薙剑在历史上除了道行偷过，还有别的神官也想夺得这把神剑，但都纷纷受到诅咒而遭到不幸。关于神剑的下落也众说纷纭：有一种说法是，1185年日本两大武士组织平氏和源氏在坛之浦海域大战，源氏获胜，而平氏的安德天皇带着此剑葬身海底；还有说大和武尊带着此剑在海底长眠，现在热田神宫所供奉的草薙剑只是仿造品，并非传说中的宝剑。
八咫镜又叫真经津之镜，日本人视之为神物，挂于胸前可以避一切邪物，八咫镜为天照大神的御灵，供奉在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本人心中占着相当高的地位，他们认为镜子可以照物照人，其本身就有着神秘性，所以在日本有关镜子的传说很多。说镜子可以招来吉祥、照出人心、可以暴露出恶魔的本质，预见生死等等。因此，日本人到现在还是认为镜子破碎是非常不吉利的，如果在非喜庆场合就要把镜子遮挡起来。
直到后来，天照大神把这面镜子作为神器送给了天孙，并说道：“要把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。因为八咫镜被天照大神的的灵光沐浴过，所以就成了神器。八咫之意：以八支强光围绕镜身，其形象为龟和水鱼一般。八尺琼曲玉又叫“八尺琼勾玉”，供奉在东京皇居，外人不能参观。八尺有两种意思：一为“大”的意思；二是指用绳串起来的曲玉。
八尺琼曲玉是日本独有的祭器和装饰品，形状像英文字母C，上面挖个小孔，可用绳子串起来。相传这个勾玉乃是天皇的妹妹：委姬拥有，当时的勾玉当做神石保存，直到天皇派出儿子：武尊，征讨东国时，委姬担心侄儿安全，便假传圣旨把草薙剑给了武尊，又把神石给他护身。本来一路平安无事，但他结束战争回国时，发现他叔父想夺取皇位，便说武尊造反要杀他。
结果武尊成为困兽，关键时候他将神石摩擦得火焰脱困。八尺琼曲玉出现在绳文时代、弥生时代，古坟时最为流行。但最初并不是玉石做成，而是用动物的牙齿为材料，后来才使用金、石、玉制作。曲玉可作为项链或服饰的装饰品，在日语中“玉”和灵魂的“灵”发音一样，此因八尺琼曲玉就被作为真品，并被列为三神器之一。目前三神器收藏的位置为：剑和玉在东京皇宫，镜在伊势神宫。
三神器是日本天皇信仰的原因，一直处于绝对保密状态，其形状、外貌都无法得知，甚至认为天皇本人也没见过。天皇登基时的剑和玉都是仿造品。（网络上的剑、镜、玉都是网友自行构想出来的）日本为何一直没把三大神器公开平安时代，960年的村上天皇、980年的圆融天皇、1005年的一条天皇，宫里发生了三次大火，八咫镜在火灾中受了重创，980年时，八咫镜更是被烧的只剩下一半。
一条天皇和大臣们研究八咫镜重铸的问题，但最后得到的回答时反对重铸，他们认为没有这个能力重铸，反正天皇即位也不会把神器拿出来，都是被装在盒子里举行仪式的，所以这也是后世天皇身上佩戴的都是“形式品”，而仪式人员都抱着盒子却都没打开。1185年，坛之浦海战，安德天皇与三神器一起埋葬大海，后来八尺琼勾玉和八咫镜被打捞上来，而草薙剑却没发现踪迹，下落不明。
八尺琼勾玉从记载看，没有损坏的记录，平安时代的几次大火没有被烧坏，坛之浦海战后也被打捞上来。后来被后南朝抢走，十五年后归还皇宫，不过关于八尺琼勾玉的模样，到现在没有任何具体描述的记载，但是抱着装有玉的箱子的人说：“感觉里面的东西跟小孩的头差不多大的原型物品。”综上所述，日本不把三大神求公之于众，主要还是“三大神器”太过宝贵且对日本人有着极高的信仰；还有个原因是，这三个神器，除了八尺琼勾玉，剩下的两个神奇到底在不在了还是个问题。
