诸葛亮为刘备分析天下之势，提出取荆、益，固西南，安抚边少，以蜀为腹地，联合东吴，与曹操抗衡，最后复兴汉朝的战略思想。诸葛亮辅佐刘备，正是遵循这一战略构想，步步为营，不断壮大，直至蜀汉异军突起，天下形成三分之势。诸葛亮与刘备（剧照）2、军事理论步步为营，虚实相间，各个击破，画地为牢，坚壁清野，合纵连横，主动出击，进退自如，稳扎稳打，循序渐进。
诸葛亮统兵打战，从来不因循守旧，固步自封，也不纸上谈兵，舍近求远，而是观天象、侦敌情、察地形、争民意，因地制宜，机动灵活。蜀汉逐步壮大之势，正是曹魏主力被牵制并被大量消耗之时。晋书记载：“每诸葛亮入寇关中，边兵不能制敌，中军奔赴，辄不及事机。”“每大军征举，运兵过半，功费巨亿”。（诸葛亮北伐兵阵）3、战术运用敢于在险恶的环境中以少胜多，也敢于运用有利的战机果然出击。
军力的运用，时而化整为零，让敌人看不到实力；时而又迎头痛击，快，准，狠。敢于大兵团作战，前后方呼应，攻城掠地，气势如虹。在用人策略上，诸葛亮因人施策，因才施用，用人不疑，疑人不用。以至关羽、张飞、马超、黄忠、赵云等“五虎上将”皆受他的统领，在战场上冲锋陷阵，屡建战功。诸葛亮曾在实战中改善八阵战法，取得辉煌的战绩。
司马懿在诸葛亮去世后观察蜀汉营寨，称赞诸葛亮为“天下奇才”。司马昭灭蜀后，曾下令学习诸葛亮“围阵用兵倚伏之法，又甲乙校标帜之制”。直至唐代将领李靖仍然十分推崇八阵。晋书与南北朝诸史有多处关于八阵的记载，充分说明了八阵对后世将领的影响。 诸葛亮，军事奇才矣！@头条历史 @头条读书会 @今日头条文化频道 @美文。
什么军衔的日本军官才能使用指挥刀？
二战期间，日本规定，凡军官必须配带军刀。也就是说只要是个官，就必须有刀。但是日本军刀虽是制式武器但不一定就要用军品，自已家有祖传宝刀就只管拿来挂，没人管。按照日本国内的习惯来说，只要是武士家庭出身的都可以带刀，当然了，那些真正武士出身的，基本上都是军官了。那个刀实战用处不大，误事倒是不少。象石原莞尔就曾被自己所配军刀捅中裆部，导致尿道口撕裂，长期尿血引发膀胱癌，最后死在这上面。
日本刀原本只有武士佩带。明治维新以前，各藩藩士、其中主要是武士，他们的工作就是为藩主打仗卖命。这些武士与藩主是家臣与主君的关系。家臣为主君工作，主君要给家臣俸禄，他们之间是一种从属关系。1869年“版籍奉还”后，藩士的户口由各藩转到国家，解除了藩主与藩士的关系，1873年明治政府颁布了“征兵令”，对兵役制度进行了改革，实行3年义务兵役制，全民皆兵，每一个人都成了武士。
1871年明治政府继1870年禁止一般人带刀之后，又公布武士禁止带刀。刀，对于武士来说是一种象征，一种荣誉，是生命的一部分。为了荣誉可以战死，可以自杀，现在连刀都不让带了，怎么战死，怎么自杀呢？工作没有了，自杀又找不到工具，武士们的愤懑达到极点，掀起了一连串的士族叛乱，最终导致日本历史最大的一次内战“西南战争”，战后日本更严格的贯彻废刀令，又因1886年发生的“长崎清国水兵事件”，在清朝的压力下，日本政府通过法令，日本警察都不许佩刀了，只许佩带竹棒。
明治维新时期日本全国上下各个方面开始向西方靠拢，就连贵族们的社交礼仪也全面学习西方。日军在学习西方的时候也发现西方军中军官们也有在各种场合配刀的传统。于是军官配刀就在军队中保留下来，作为军官身份的象征。同时也是军中激励士气的手段之一。由于日本陆军师从德国，海军师从英国，指挥刀也从东洋传统形制开始逐步西洋化。
直到1933年2月，荒川五郎、栗厚彦三郎等在东京下议院向政府提出复兴日本刀剑的建议案，以提倡日本精神及固有文化，获得一致通过。一个月后，侵占中国东北的日本关东军以第6、第8师团和混成第14、第33旅团等部8万余众，分别向中国长城发动进攻，长城抗战爆发。3月11日中国军队第29军第37师大刀队在赵登禹旅长的率领下，乘雪夜迂回至喜峰口日军侧后，摧毁敌炮兵阵地，歼敌服部炮兵大佐(上校)以下步、骑、炮兵3000余人，当时的日本报纸说：“自明治大帝造兵以来，皇军名誉尽丧于喜峰口以外，而遭六十年来未有之侮辱。
