那么多将士运送粮草确实是个大问题，用民工肩挑靠双腿的运输是十分困难的。反正我是无力分辨到底哪个更有道理的，总之到底谁写了《金瓶梅》，至今依然是个谜。三国时期，诸葛亮造木牛流马是用在山区搞运输粮草的工具，现在的独轮车并论是不对的。
历史最让人着迷的几大谜团是什么？
谁写了那本书？在明朝中后期，一本小说在市井中悄悄流传，发展到后来连文坛中人都开始研读。书中潘金莲、李瓶儿等人坎坷曲折的身世让人神往，黄暴不堪的内容让人拍案叫绝，作者没有留下自己真实的身份，只有一个笔名——兰陵笑笑生。从此中国文学史上出现了一个至今无法破解的谜团，到底谁才是兰陵笑笑生？从明朝到现代的一票文学侦探们努力挑战这个谜题，然而全部折戟沉沙，其中不乏袁宏道、沈德符、鲁迅等名家。
这个家伙谨慎的出奇，几乎没留下任何关于身份的线索。这个笔名唯一能够有迹可查的只有兰陵两字。兰陵是个地名，可坑爹的是中国有两个兰陵，一个北兰陵在山东，一个南兰陵在江苏。没关系，考据党的恐怖不是一般人能理解的，那本书里出现了大量的山东口语，无疑这个混蛋是山东人，起码也在山东呆过很长时间。沈德符又发现五十三到五十七回的文法和其他章节迥异，里面出现了很多吴语，那么这个混蛋会不会其实是江南人？只是长期生活在山东，所以能够熟练运用山东方言。
这几回是成稿后补作的，所以露出了本来面目？文学侦探们思来想去锁定了一个目标，王世贞！这货是江苏太仓人，懂吴语，又当过山东承宣布政使司副使，正经在山东混过一阵子。能写出这种神书的人肯定不是等闲之辈，王世贞正好在那阵子最火。而且书中种种暗示，那个西门大官人怎么看都像奸相严嵩之子严世藩啊！王世贞的老爹被严嵩父子给迫害的够呛，文人嘛，打不过就开骂呗！跑不了了！就是他！这个说法本来已经逐渐本人所接受，甚至在清朝已经快要成为基本共识。
可是却在近代被一个叫姚灵犀的文人发现了BUG，书里三十五回出现了一个叫《残红水上飘》的曲子，这曲子是晚明李九疑所做。王世贞死的时候，李九疑才20多岁，根本就没做这个曲子。不是王世贞还能有谁？又一票文学侦探开始翻故纸堆，他们杀死无数脑细胞后列出了一份60余人的怀疑名单。其中包括汤显祖、唐伯虎、徐文长、冯梦龙这类如雷贯耳的名字，也有贾三进、屠隆、李开先、王穉登这类小众点的名字。
反正我是无力分辨到底哪个更有道理的，总之到底谁写了《金瓶梅》，至今依然是个谜。他们说了什么？1822年7月26日，美洲瓜亚基尔港内一艘帆船慢慢的靠岸，身穿军装的何塞·德·圣马丁走上码头。这位出生在阿根廷的军人此前已经完成了阿根廷、智利和秘鲁的独立，作为秘鲁首任护国公，他将在这里会见自己一生的同路者或者死敌——西蒙·玻利瓦尔。
宾馆中的玻利瓦尔同样忐忑，再此之前他和圣马丁的显然是同路人，他们共同致力于南美的独立，共同起兵反抗西班牙殖民，虽然未曾谋面，但双方数次互相配合，可以说是并肩战斗的兄弟。然而这些并不能弥合政治上的分歧，圣马丁主张君主制，玻利瓦尔主张联邦制。玻利瓦尔的大哥伦比亚共和国也让主张各国分别独立的圣马丁心存怀疑，这会不会是一个本土化的西班牙帝国？7月26日中午，两只足以扭转乾坤的手紧握在一起，随后两人进行了为期三天的会谈。
在这三天里他们到底说了什么没人知道，三天里的三次会谈都没有第三者在场，也没有任何记录。会谈结束后，圣马丁返回秘鲁，两个月后辞去秘鲁护国公，将所有军队移交给玻利瓦尔，只身返回故乡。玻利瓦尔没有辜负圣马丁的期望，他于次年攻陷上秘鲁，并将其改名为玻利维亚，南美的解放运动在他手里彻底完成。只是两人对这次会谈的详细内容都保持缄默，被追问过的玻利瓦尔只用“见面、拥抱、告别”来搪塞。
有人说诸葛亮的木牛流马是后世流传的独轮车，这种说法对吗？为什么？
三国时期，诸葛亮造木牛流马是用在山区搞运输粮草的工具，现在的独轮车并论是不对的。诸葛亮出祁山进攻魏国是要经过秦岭。秦岭山脉长，道路崎岖难行，大部分地方都是又小又窄又陡的小路。那么多将士运送粮草确实是个大问题，用民工肩挑靠双腿的运输是十分困难的。因此，诸葛亮巧思，叫工匠制造木牛流马当运输工具，省工省力又快捷。
造形，尺寸的制造，运作，三国书中有叙述，这里就不必重述，值得一提的是有四条腿，还设计了机关。在三国时期的混乱战争中，置造木牛流马是一种超越时代感工具。在运粮草的途中，如果被敌人拦截，在兵将难敌的情况下，可以使用机关锁住，放弃木牛流马逃命。虽敌方缴伏，但是无法使用运走粮草，司马懿还仿制，但无法破解，使他惊叹，自不如孔明。
木牛流马的造作，还可以方便隐藏于山林中，使敌方难以发现。同时也可以装神弄鬼，使敌方惊止，找到战机。随着时代前进，朝代的发展，更会注重道路改进，后来才发明用圆轮制造独轮手推车。独轮手推车虽然方便，但无法推上陡坡，使用蛮力去推，还会翻车倒地。另一方面，如果独轮车用机关锁住的话，应该每个人都能看出其中巧妙，自然可以打开。
诸葛亮数次北伐，司马懿只要简单地坚守不出就可以了，为什么诸葛亮不再想出应对坚守的办法后再北伐？
诸葛亮五次北伐，与司马懿对阵的只有两次，也就是第四次和第五次北伐，前几次与之对阵的是曹魏大将曹真、张郃、郭淮等。其实司马懿初次与诸葛亮对阵，也出战了，两军在上硅一带打了一仗，据唐人编的《晋史》说，诸葛亮败了，被斩俘蜀军万人，而在南北朝对《三国志》作注的裴松之描述，是曹魏军大败，蜀汉军获玄铠三千，在粮尽而退时，还射杀了曹魏大将张郃。
按当时只有士官以上才有玄铠来算，蜀汉军俘斩魏兵当不下万人，算是取得了重大胜利。如果蜀汉军败了，诸葛亮自会和街亭之失一样，上表自贬三级，以彰罪责，但第四次北伐之后，有关三国的史料上并不见诸葛亮有罪己之事。如果还原历史，应该是蜀汉军大胜的可能性最大，因唐人编的《晋史》本来就很不严肃考究。从这次上硅之战后，司马懿才深深体会到自己远非诸葛亮对手，因此才有第五次北伐曹魏军虽人数比蜀汉军多，司马懿却是畏蜀如虎，再不敢与诸葛亮交战，只用最笨的坚守死拖之法，来对抗诸葛亮。
