（刘庄像）当然，这个野史不足为信。据史书考证，刘秀在公元50年时，便开始在北邙山和黄河之间建造自己的陵墓了。由于刘秀是个谦卑的人，他认为自己“无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁”，所以他在建造陵墓时，要求“所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已”，意思是陵寝占地不要超过二三顷，同时也不要把陵墓修得如山陵一般，只要排水畅通即可。
刘秀弥留之际，还特意交代说，随葬品只可用瓦器即可，切不要把金银铜锡等贵重器皿作为随葬品。在刘秀的指示下，他的陵墓被修建得简朴庄严，再加上后人都知道他墓中不过是些不值钱的瓦器，因此当北邙山的帝王陵墓被疯狂盗挖时，刘秀的原陵却从没有盗墓贼光顾。当然，除了墓室中没有什么值钱的陪葬品外，还一个原因，就是原陵处于黄河滩上，它的下面就是流沙结构，所以盗墓贼就算想下手，也不敢贸然行动。
田地里被称作老头喝酒的植物，有什么作用？
田地里被称作老头喝酒的植物，其实是一味有名的中药——地黄。就是“六味地黄丸”的地黄，无论是鲜的、还是干燥的，都有多种功效。地黄花为啥叫做“老头喝酒”地黄花在农村有很多种叫法:老头喝酒、老奶奶喝酒、老鼠喝酒、酒壶花、喜酒棵等，为啥都大同小异的，与酒有关呢？其实这里只要针对的是地黄的花。地黄的花朵硕大，毛茸茸的，宛若一下小喇叭。
地黄的花蜜比较甜，很多农村孩子都喜欢吮吸它的花蜜。农村人幽默风趣，把那地黄的花比作“小酒杯”，里面的花蜜比作“美酒”，吸起来自得其乐。很多农村孩子过家家都喜欢用地黄花举杯呢。地黄的花还被叫做蜜蜜罐，这个名字更有趣儿些。不过真正用作中药的，其实是地黄的根。中药地黄——主要是根中药地黄，主要取其根。地黄的是玄参科、多年生草本植物，主要是靠它的根来繁殖。
地黄的根是肉质的，比较粗壮，一般秋季采挖药用效果最好。地黄的根有三种用法：鲜生地、生地和熟地。 鲜生地，就是新鲜采挖的地黄根，直接食用就行，主要作用是凉血、止血。生地，地黄根晾干之后，就是生地了。生地的药用价值和鲜生地相差不大，不过药性稍微温和了些。熟地：地黄的根，经过特殊的工艺蒸熟之后，就是熟地了，这个药用价值最丰富，补气益精、滋阴补血、降血压、抑制血栓、治疗月经不调、耳鸣、须发早白等等不一而足。
我的荒地在我不知情的情况下被别人栽了树怎么办？
这年头很多农民都不种地的，直接就跑进城工作去了，一些土地也是被荒废掉了。不过自家荒地上却被别人栽了树，这种情况下要怎么处理呢？我的荒地在我不知情的情况下被别人栽了树怎么办？相信谁看到自家的土地上面被别人种了树，那都是有点气愤的，就算自己不种地，也不可以招呼都不打就乱栽树的。当然气归气，我们还是需要来解决问题的。
1、首先明确荒地还在不在自己的名下首先我们还是需要明确这荒地还在不在自己的名下。如今对于农民荒废土地，有个两年的界限，要是荒废两年的话，那村集体是可以收回的。所以要看看自家的荒地是不是被收回了。一般情况下也不会收回，就算收回也会通知原来承包的农民的，不可能什么都不知道就成别人家的。所以明确这荒地到底属于谁的是很重要的。
2、土地还是自家的，可以让村干部帮忙处理要是土地还是自家的，是其他的农民乱栽树的话，那就可以让村干部出面进行协调，商量出一个解决的方式。要么就是直接将土地出租给栽树的人，补偿给一些租金。要么就是让乱栽树的人恢复原样。3、要是实在协商不行，再自行处置一般来说有村干部出面，问题都能够解决，不过有一些农民就比较固执，觉得你不种地自己拿来种也什么问题，毕竟土地都是国家所有的。
《红楼梦》中故事开始时为什么说地陷东南？这个说法有什么典故？
《红楼梦》中，故事开始时说地陷东南是有典故的。一，典故来源。《淮南子·天文训•共工怒触不周山》说：昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。《淮南子·览冥训•女娲补天》：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。…… 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。
……苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。西汉之前，这是两个独立的传说故事，到了东汉，王充把这两个故事连缀在一起，形成了一个完整的故事，这就交待了共工怒触不周山造成的恶果，和女娲补天的原因。二，典故解释。共工怒触不周山的故事是说，从前炎帝的后代洪水之神共工和“三皇五帝”中的“五帝”之一颛顼争夺帝位， 共工发怒而头撞不周山，把支撑天地的柱子撞断了，维系地面的绳子也断绝了，于是天向西北倾斜，日月星辰都往西北移动；维系东南地面的绳子断绝，东南地面就向下塌陷，污泥浊水泥沙俱下，向东南奔流而下。
女娲补天是说，远古时代，支撑天的四根柱子断了，天下九州分裂开来，天不能全部地遮盖住大地，大地不能完全地装载万物。大火熊熊而不熄灭，洪水浩浩汤汤而四处蔓延不止。凶猛的野兽捕食善良的百姓，凶猛的鸟儿抓取老弱的大人和年幼的孩子。于是，女娲锻炼五色石来补天，砍断鳌鱼的腿来做支撑天的四根柱子，收集芦灰来堵住洪水。
从而补好了苍天，天地之间的四根柱子竖起来了，洪水干涸了，中原平定了，毒恶的动物死了，善良的百姓得以平安生存。古人不懂得月亮围绕地球转和地球自转导致日月星辰东升西落的道理，也不懂得由于中国地势西高东低，从而天下无水不朝东的道理。所以，用自身能理解的朴素的方法来解释自然现象。三，典故对小说《红楼梦》的作用和意义。
上面说了，因为天倾西北，地陷东南，所以，女娲就要补天。小说《红楼梦》，以女娲补天开头，有如下作用和意义：1、给小说带来神话色彩，以避免遭受文字狱。《红楼梦》中的所谓“甄士隐”、“贾雨村”云云，就是把真事隐去，只留下假语村言。如同作者自己说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，作者把贾宝玉煞有介事地说成是衔玉而生，是女娲补天的三万六千五百零一块顽石中多余的一块。
是空空道人奉茫茫大士、渺渺真人之意携下凡尘，扔在这锦绣繁华之处的。而且这块“通灵宝玉”还必须贾宝玉随身携带，“莫失莫忘”，才能“仙寿恒昌”。贾宝玉一旦失去这块“通灵宝玉”，马上就会失魂落魄。曹雪芹所处的时代，正当清代文字狱正盛之时，书中凡是作者所有想说的话，都借由鬼神和仙佛道之口说了。即使小说遭人构陷，也可以凭此曲笔蒙混过关。
2、暗示小说里的核心人物有哪些。如同“判词”一样，起提纲挈领作用。所谓“高十二丈、见方二十四丈大的顽石”，就是指金陵十二钗正册、金陵十二钗副册和金陵十二遍又副册中的一众女子。其中还有，一块“无才可去补苍天”的贾宝玉。小说就是围绕和顺着这一众女子和贾宝玉这些人物的命运走向，而发生、发展、和完结的。3、暗示了小说主人公的性格特征。
告诉我们贾宝玉既是“无才可去补苍天”的“蠢物”，又是顽劣无比的“顽石”。无法被世俗所改造，“于国于家无望”。是天生的叛逆。4、暗示贾府大厦将倾，无可补救的必然趋势。贾府的男人，除了贾政外，无一不是荒唐至极。而贾政，有人说就是“假正”之意。所以，贾府是一座“大荒山”亦即“荒唐山”要想阻止贾府这座荒唐山“忽喇喇如大厦倾”，岂不是“无稽崖”——无稽之谈？女娲以三万六千五百块顽石，补好了苍天，但是，高十二丈、见方二十四丈大的“金陵十二钗”正册、副册、又副册的一众女子们，同补贾府这块“苍天”，虽然有元春这块巨石，虽然有探春、黛玉、秦可卿这样的明眼人，但千红一窟，万艳同悲，无济于事。
宝玉同父同母嫡亲的姐姐元妃薨逝；宝玉同父异母的，“才自精明志自高”的妹妹探春“生于末世运偏消”；宝玉看好的有治家之才的秦可卿早逝；“平时略加留意”就知道贾府“入不敷出”的黛玉，与宝玉的“木石前盟”破灭后，也“魂归离恨天”了。贾宝玉自己这块“顽石”，最后也只能落得“青埂峰下倚古松”“日夜悲哀”的结局。贾府大厦将倾已成必然，这就是《红楼梦》故事开始时为什么说地陷东南的原因。
