虽然张角有了一套比陈胜吴广高级多的管理制度,可是农民军的战斗力,比起朝廷的军队还是有着根本上的差距。所以张角还有再做两件事。一是找到一个“理由”来增加自己起义军的士气。自古以来,打仗必须得要师出有名。但是张角又不知道该找个什么样的像样的借口。于是张角便想了个绝的。张角先是仔细研究了《太平经》,根据“顺五行”的思维方法,按照五行相生相克的理论,选定于甲子年甲子日、即灵帝中平元年三月五日举行起义。
接着张角还提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”的响亮口号,欲说明按照万物兴衰、按照朝代演变的规律,汉王朝(苍天)大数已尽,作为土德(土色黄)、黄天的代表,太平道应当取代汉王朝。接着在二月初,太平道的各方渠帅及信徒便已着手准备,用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号。一大方的渠帅马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人,到邺城集中,准备起义。
张角做的第二件事便是想办法蒙蔽住汉灵帝的“眼睛”。当初陈胜吴广之所以前期能一路高歌猛进,也与赵高蒙骗秦二世,导致大臣上书,胡亥压根不信。以至周文都打到了函谷关,赵高实在忽悠不过去,这才让胡亥知道了真相。张角想要模仿陈胜吴广的“成功”,自然也要找个赵高一般的人物去蒙蔽汉灵帝。于是张角就将目光瞄准在了汉灵帝现在最宠信的宦官一系上。
于是张角派马元义多次到京城洛阳贿赂宦官,结果还真让张角成功勾结到了两个宦官。于是张角便约定宦官中常侍封谞、徐奉为内应,在三月五日里应外合,一道起义。到时候推翻“苍天”,自己做这个“黄天”!常言道“计划总是赶不上变化”。张角以为自己一切已经准备好了,意外却悄然而至。大约在预定起义日期的前十天,即二月十五日前后,太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发起义之事。
于是,朝廷立马抓了马元义,直接将马元义车裂于洛阳;接着紧急动员各种力量,捕捉诛杀张角信徒一千余人;又通知冀州州府捕捉张角及其家人。张角准备了十年的计划,如今毁于一旦,自然气急败坏,心中不知道将唐周骂了多少遍。不过事情已经发生,起义之事已经是“箭在弦上,不得不发”了。于是,张角等人发现事已败露,立即用各种方法星夜通知各方,立即起义。
起义时,张角自称“天公将军”,张角弟弟张宝自称“地公将军”,张宝弟弟张良自梁称“人公将军”。起义军首先将抓获的贪官杀了祭天,军中士卒皆头裹黄巾,时人称之“黄巾军”。接着燔烧官府,劫略聚邑,州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下响应,京师震动。这就是张角,从巫医到农民起义领袖的整个过程。至于他是英雄还是反贼,在汉朝看来他自然是反贼,在黄巾教徒与穷苦百姓眼中他自然是英雄,这又有什么好讨论的呢。
在《三国演义》中,南华老仙为何选择把《太平要术》传授于张角?
谢谢邀请。其实在《三国演义》开篇第一回“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”中就已经交代的非常清楚了。让我们共同来品读一番南华老仙在传授张角《太平要术》这段的内容:时巨鹿郡有兄弟三人,一名张角,一名张宝,一名张梁。那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。
”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨,号为“太平道人”。很明显,南华老仙传授张角《太平要术》的目的,就是让张角在习得书中秘术之后,代天宣化,普救世人。同时,书中交代了“十常侍”宦官专权,朝政日非,以致天下人心思乱,盗贼蜂起。甚至老天爷多次降下种种不祥之兆,警示当今天子及满朝大臣。
感觉到汉朝政府已经不作为到了极致,天上神仙就很着急,作为神仙的南华老仙就是顺应天意,才下凡找人代天宣化的。至于为什么会选中张角?窃以为主要有以下三点:一是张角是一个书生,读书识字,起码脑子够用;二是张角是一个不第书生,没有做官,当然比较闲,没事可干,神仙就给他找了一份工作;三是张角应该懂医术,张角遇到神仙实在入山采药的过程中,同时神仙让他普救世人,懂医术当然能够更好的济世救人了。