因为原著中，水帘洞的另一边也是有阳光树木花果的世界，并且孙悟空跳进水帘洞时，是跳在了桥上的，桥下的水冲入石窍间，倒挂如帘，由此可知，水是从桥下的石窍间向上喷涌，然后落下的，并且桥两边的林树上带着水珠，“花果山福地水帘洞洞天”是在桥上的石碣（即石碑）上写着的，并不是在水帘洞的洞顶。
西游记第一回说的水帘洞内铁板桥是什么样子？
水帘洞内是个什么样子，这个吴承恩在《西游记》里面说得很清楚的。先来看看原文。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。译文：他停下身子，定了定神，再仔细一看，原来是座铁板桥。桥下有水，那水十分湍急，顺着桥下的石孔急冲而上，从桥上倒挂着流了出去，所以把这座桥给遮住，形成了一道瀑布。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。译文：石猴看了好长一会，跳到了铁板桥中间，再左看右看，只看到石屋正中央有一块石碑，石碑上刻着一行楷书大字：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。译文：石猴笑了笑，说：“这道瀑布原来是由桥下的水穿过那石孔从桥上倒挂着流下来的。桥边有花有树，里面原来是一间石屋。屋子里有石锅、石灶、石碗、石盆、石床，石凳。
中间有一块石碑，石碑上刻着十个大字：花果山福地，水帘洞洞天。真是一个我们安身的好地方。里面又宽敞又开阔，容得下一千多人，我们都搬进去住，再也不用受老天爷的日晒雨淋之苦。”原著并没有刻意描写水帘洞里面的铁板桥，只是着重写了猴子看到一座铁板桥，然后在桥上东张西望，看到里面好大一间石屋。桥下有水。水流湍急，经由桥下的石孔贯冲而上然后倒挂着流了出去，形成了一道水帘，所以叫做水帘洞。
好了，既然有人提出了这个问题，我们也比较圆满地回答了这一问题。但看小说的时候，其实可以稍微往深的地方再想一想。作者吴承恩为什么在第一回就写了“石猴逆流寻找水源源头”这么一个小故事？作者是通过哪一句话来展开这个小故事的？可以换成其他的小故事吗？先来回答第二个问题，这段话的中心句。原文是：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。
”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”译文：“有哪一个好本事的，能钻过这道瀑布，找出它的源头，然后再出来，而且身体不受伤，我们都拜他为大王。”这个猴子连喊了三声，没有一只猴子答应。就在这时，石猴跳了出来，大声地说：“我进去，我进去。”是的，这一个小故事，就是围绕这一句话来展开的。
第一问题，吴承恩为什么在石猴出生没多久，就整了这么一出寻找水源源头的故事。当然这个是为了让石猴理所当然地称王。我记得就是在头条上的问答上，有人提出过一个问题“写小说人物不知道如何刻画，想到都是，懒惰、善良、邪恶、美丽、聪明，这样单调的形容词，求解？”现在我可以回答这个问题了，当然是吴承恩在这里告诉我的。
你看，他想让猴子称王，于是就给了石猴第一个性格“敢为人先。”，再看，他没有突兀地就写上石猴是一个敢为人先的猴子，而是通过一个平常游玩间的这么一个小故事，就把这个性格写出来了。这种写法，比起作者自己在那里说主人公怎么怎么样，高明得不可以以道理计。最后一个问题，可以换成其他故事吗？比如比谁力气大，比谁跳得高，比谁跑得快，甚至还可以再变出一个另外的妖精来欺负猴子们，然后石猴挺身而出......当然是不能够的，尤其是小说流行这个程度，更加不可能了。
这里我着重来解释一下，不能换成最后一种可能的原因。即为什么这个时候不变出一个妖怪来？这里可以用《易经》乾卦初九爻的爻辞“潜龙勿用”来解释。上乘的小说一定是寓理于事的，这里的道理就是：当一个人力量还很弱小的时候，最好的办法是保存自己的实力。显然此时的悟空是很弱小的，弱小到甚至可能连路都走不利索，而只能在地上乱蹦乱跳，这时出来一个手拿兵器会点法术的妖怪，悟空肯定是弄不过的。
为什么说《西游记》中的水帘洞不是瀑布，是喷泉？
水帘洞不是瀑布，是地下河流到此处，从岩石裂缝中喷出来的喷泉。有句俗语“外行看热闹内行看门道”，名著，要仔细看，慢慢品。《西游记》之所以成为四大名著之一，其中的很多故事情节，乍一看很平常，实际上细思则奥妙无穷。看过《西游记》的人看到水帘洞时都曾有一个疑问一闪而过：瀑布的后边是岩石，这是一个常识，群猴为什么对水帘洞后边有什么这么感兴趣，他们不知道这个常识吗？疑问闪过之后，就忘记了。
多次仔细阅读才发现，原来里面大有蹊跷玄机，《西游记》中的水帘洞中的水，不是山顶上流下来的水，原著中写的是倒挂下的水，挂东西正挂是由上而下，所谓倒挂，应该是由下而上。俗话说“水往底处流”，从下往上的流水只有喷泉才能形成。水帘洞的水并不是从山顶上落下来的，原著这么写的“众猴拍手称赞：好水好水，原来此水远通山涧之下，直接大海之波”，并且提出：谁能跳入泉中找一下源头，若能完好无伤地出来，拜他为王。
可见，当时群猴也识为是从地下涌出来的海水。孙悟空跳进去后，发现脚下是铁板桥，桥下石窍中的水涌出来，挡住了桥门，处面才看不见桥，因此这是一个由地下河形成的喷泉向上喷水形成的。不论是电影电视还是动画片中，水帘洞的水帘都是从山上下来的瀑布，瀑布后面是洞穴。如果仔细阅读原著就会发现，这是错误的。因为原著中，水帘洞的另一边也是有阳光树木花果的世界，并且孙悟空跳进水帘洞时，是跳在了桥上的，桥下的水冲入石窍间，倒挂如帘，由此可知，水是从桥下的石窍间向上喷涌，然后落下的，并且桥两边的林树上还带着水珠，“花果山福地水帘洞洞天”是在桥上的石碣（即石碑）上写着的，并不是在水帘洞的洞顶。
小说《西游记》中，水帘洞的前主人到底是谁？为何要把水帘洞让给孙悟空？
题主所问，无得无说乐而回答。要回答这个问题，就要追本溯源，寻找孙悟空的前世今生，这个身世之谜在《封神演义》中留下了蛛丝马迹。话说梅山七怪之首袁洪摆下阵势，率领一干兄弟姐妹七人意图阻止武王伐纣，为此二郎神杨戬与袁洪打的天昏地暗，谁知袁洪八九玄功甚是厉害，双方难分胜负；正在为难之际女娲娘娘降下至宝江山社稷图，才将袁洪引入图中，进而收服，杨戬正要举戟击杀袁洪的时候，被女娲娘娘制止，“此江山社稷图将驮负此猴飘到一个叫傲来国的地方，图中所现，将一一变成真实，此地名曰花果山，此白猴五百年后与你亦大有渊源，只是天机不可泄露”。
此段描写留存有诗为证：“悟道投师在玉泉，秘投九转妙玄中；离龙坎虎分南北，地户大门列后先。变化无端还变化，乾坤颠倒合乾坤；女娲秘授真奇异，任你精灵骨已穿。”从这段描写中，我们可以设想出花果山就是女娲娘娘留给孙悟空出世的襁褓，山中的水帘洞就是婴儿床，至于猴王未出世这段时间，什么精怪在此栖身实在不重要，即使居住也是暂住一段时间而已。
