印度教是怎样一种神教？为什么能束缚印度社会3000多年？
印度文化是什么？答:印度教和种姓制。印度政教分离，当然不能说宗教治国，但它确实治民。在印度，法律不一定有宗教好使。印度教产生于古印度文化圈，是融合了宗教、哲学、文化和习俗于一体的印度国教。种姓制和印度教捆绑，并体现在印度教中。印度教信徒约占83%(10.5亿以上)。一句话: 印度教就像猴哥画的圈，构架了印度社会，规范了印度生活。
几千年来印度人在神的指引下，心怀感恩、虔诚有序列地前行……印度教三大主神之"梵天"，好美印度教的起源和发展1.印度教前身和萌芽公元前14世纪，雅利安人入侵，随后古印度开始出现很多自然神祇崇拜。后又向"主神信仰"演变，于是婆罗门宗教思想开启。约公元前8世纪，印度社会出现"梵天"信仰。同时产生"梵天生四姓"之说，即现在印度四种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
"梵"，概如中国文化中的"道"，不限于人格和时空，先于宇宙，无处不在，无时不有。后来，"梵天信仰"与当时印度多个哲学派系发生矛盾，彼此经妥协与调和，发展出印度正统宗教学说。这个新学说就是后来的"印度教"。所以，印度教由雅利安人的婆罗门教发展而来，初为婆罗门教的改良版(后又经多次演化)。婆罗门一直都居于印度社会最高地位。
印度苦行僧在修行2.印度教踩着佛教兴起公元前6世纪，佛教逐渐兴起，并在孔雀王朝阿育王统治期(约前273—前232年)达到巅峰。印度教受到前所未有的挑战和排挤。印度教为抗衡佛教进行一系列改革和妥协，以婆罗门教为核心教义，吸取佛教和耆那教优点，逐渐发展成为印度主流宗教。约公元5世纪，印度教以碾压优势成为印度社会第一大宗教。
从此佛教日薄西山……印度史上大小宗教上千种，神灵不计其数3.两次大改革一统江湖13世纪，随着阿拉伯人入侵，伊S兰文明开始冲击印度社会。佛教从此一蹶不振，印度教则因革新后的包容性，势力得以延续。近代，欧洲殖民又入侵，基督教又来了。印度教再次改革，去除很多愚昧和弊端。印度人的古代史，不是被入侵就是在被入侵的路上，多达十几次。
印度教硬是被逼的成为本土影响力最大的宗教，再无可撼动。神说: 所有生灵都在大自然中排泄，你们也应该去露天厕所。在家方便就是对神的亵渎，会给家人带来厄运。三哥: 得令！印度教思想和社会影响1.泛神论丨三大主神①太阳神毗湿奴: 欢乐善神和保护之神。②毁灭之神湿婆: 五面四臂形象，又称善神(印度教认为，毁灭力量也是生命演化所需)。
③梵天: 象征某种抽象力量，其形象常为一细小身形坐于莲叶之上。以上是印度教最高三大神灵。印度教有三千多万神灵，诸小神都是上述三位大神的应化。影响: 三大主神貌似都是白皮肤，却指引着绝大多数深皮肤印度人……印度各种神无处不在，庙宇比厕所都多，一年到头各种祭祀和节日。神说，室内如厕对神灵不敬，会带来厄运，于是印度全国都爱上露天厕所。
印度精神小伙2.强调因果报应和生死轮回印度教认为，万物皆有灵魂，灵魂不灭，生死轮回，善恶都有因果报应，这种轮回无休无止。信印度教得解脱，必须达到灵魂和神合二为一。有三种途径可以达到这种境界：①行为之路: 严守教规戒律，例行祭祀。②知识之路: 诸如修行、学习、亲证等活动。③虔信之路: 以虔诚信仰获得神灵恩宠。
影响: 良人死后升天，恶人死后成畜。可怜你的三哥害怕了，搞不好生生世世轮回都是受罪，谁受得了？于是三哥天天反省，总担心自己哪有罪，甚至不惜自殘表达对神的虔诚。印度三大主神之湿婆3.社会等级和生活风貌宗教生活社会化，这是印度特点。种姓分高低四等，各社会群体须严格遵守各自准则，包括社会地位、工作、权利、义务等，婆罗门则坐拥至高无上权位。
教徒不可杀生(尤其是牛)，以食素为主，据说可净化灵魂。几千年宗教文化已习惯化，印度社会自觉有序前行，法律也不好使。比如，印度早就废除种姓制，也曾兴建公厕，可是三哥没有反应。一等婆罗门: 僧侣贵族，管理宗教事宜。二等刹帝利: 军事和行政领域贵族。三等吠舍: 一般雅利安人，无特权的自由平民阶层，从事工商和农牧(制造业和耕作)。
四等首陀罗: 大多为被征服者的土著后代。从事农牧渔猎，以及其他比较低贱的职业。底层"贱人": 达利特人，不在种姓之列，从事印度最低贱工作，如掏大粪洗厕所等。影响:森严的等级社会，少数高种姓掌握印度大多数资源。穷人只能在被划定的圈内挣扎。做买卖？那不是种地的人能染指的。外出打工？只能做与身份匹配的贱工。
