第二，引出六大门派新的江湖格局。双雕时期的主要江湖格局，还是天下五绝，即使江山代有才人出，新出的郭靖、杨过等也都有超五绝的实力，但也只是补足了五绝的空缺，说到底还是五绝的格局。但是到了《倚天》中，五绝早已化为枯骨，主要的江湖格局是六大门派。何足道的出现，引出了张君宝和觉远，引出了《九阳神功》，直接造就了少林寺的全面复苏，武当和峨眉的开宗立派，昆仑派的强势崛起。
可以说 ，何足道上少林寺一战，直接打出了四个顶级门派。第三，如果不是何足道，昆仑派不可能跻身六大门派。何足道之所以远赴西域安心经营昆仑派，其实很大一部分原因是受了郭襄的点拨。当时何足道在路边下棋，黑棋与白棋厮杀正烈，当时白棋在第九十三手遇到连环劫，岌岌可危，郭襄劝他：何不径弃中原，反取西域？”这句话一语双关，解开了何足道多年的心结。
同样的一语双关在《天龙八部》里也有出现，当时慕容复和鸠摩智在破解珍珑棋局，鸠摩智说“慕容公子，你连我在边角上的纠缠也摆脱不了，还想逐鹿中原么？”也是一语双关，不过与何足道的大彻大悟不同，慕容复当时气得差点抹了脖子。事实上，何足道回到昆仑山的那几年，应该正是明教崛起的时间段，没过多久，阳顶天就带领明教重整旗鼓，教中人才济济，好生兴旺。
明教总坛光明顶和昆仑派同在西域昆仑，虽然昆仑山极大，但毕竟离得近，如果不是有何足道，昆仑派如何能在明教急速扩张的那几年安稳度过，并且从寂寂无名一跃成为六大门派之一？ 要知道，中原武林一向看不起西域门派，昆仑派 离着十万八千里，等闲不愿意带他们玩才是真的，但是后来说起名门正派，昆仑派的名头犹在华山派之上，自然都是何足道之功劳了。
倚天中南帝传人朱武两家，为何会定居在昆仑山，这其中有何故事？
襄阳失陷前，郭靖、黄蓉、朱子柳、耶律齐等人见事不可为，于是商定“化整为零，暂时蛰伏。养精蓄锐，以图将来”十六字方针，在中原和西域布下暗子，为将来反元大计做好准备。朱武两家后人远赴昆仑，建立朱武联合庄，就是这个百年反元大计中的重要一环。百年大计1272年秋，襄阳局势也进入了飘零之秋，陷落就在旦夕之间。这一日晚，郭靖、黄蓉召集耶律齐、朱子柳、武三通等重要人物，商议反元大计。
郭靖首先分析了襄阳目前的局势，三面被围，水路、陆路运输线都被切断，已变成一座孤城，城内人心动摇，民心不堪大用，陷落是迟早之事，还要为将来早做打算。朱子柳先接话，他说自己已垂垂老矣，就算突围出去，将来也不会有什么作为，决定与襄阳共存亡。武三通表示师弟所言极是，自己也早存了与襄阳俱亡的念头，如此轰轰烈烈地死去，也算死得其所。
朱子柳点头称是，不过他话题一转，说赴死容易，死后一了百了，却给后人留下一个蒙元肆虐的家园，令人痛心。因此，我们就算是死，也要给天下百姓，留下几分希望，几点火种。黄蓉拍手叫好，说这正是他夫妇二人，今晚召集大家前来的目的。此时，襄阳失陷已成定局，非人力所能改变。而襄阳一失，大宋门户大开，败亡是早晚的事。于是她和郭靖根据目前的形势，为将来数十年乃至上百年的反元大计，定下了一个计划。
计划可以概括成十六个字，那就是:化整为零，暂时蛰伏。养精蓄锐，以图将来。化整为零，暂时蛰伏。意思是说，目前武林中的反元力量，大部分集中于襄阳，很容易被蒙元一网打尽。为长远计，应该把这些力量打散，分散于整个江湖之中，暂时偃旗息鼓，像动物冬眠一样蛰伏下来，保存力量。养精蓄锐，以图将来。意思是说，蛰伏是暂时的，而且要利用手中的资源，慢慢积蓄力壮大量，只待时机一到，就立刻举起反元大旗，将蒙元赶回大漠。
郭靖说，人生自古谁无死，去留肝胆两昆仑。要达到这个目标，就要有人牺牲生命，保护有生力量突围。而突围的这些人，他们牺牲的是自己的名誉，他们要忍辱负重的活着，去为一个他们极可能看不到的目标而努力。从这个意义上来说，他们活下去，要比赴死更不容易。朱子柳等人听到这里，无不面色凝重，陷入沉思。布局天下过了一会儿，郭靖又说。
不久之前，他们已将杨过所赠的玄铁重剑和君子、淑女二剑，加以西方精金，回炉重造，得到一把屠龙刀和倚天剑。然后将兵法奇书《武穆遗书》和《九阴真经》精要的线索藏于刀剑之中，以待数十年后，反元时机成熟之际，有一位英雄可以熟读兵书，修炼秘笈，号令天下豪杰，众志成城，合力将蒙元赶回大漠，还天下一个朗朗乾坤。郭靖说，我、蓉儿还有齐儿，已决定死战不退，但是却想让郭破虏和郭襄二人，各自带屠龙刀、倚天剑突围，分别在中原、西南潜伏下来，积蓄实力。
