申论有哪些可以用到的名言警句？
一般可以用在申论作文的名言警句有：一是古人留下的诗句、观点和教诲等;二是领导人讲话，特别是在任领导人讲话;三是在申论材料中题型出来的诸多好句子都可以适当借用。但是想说的是：第一种需要比较好的文学功底获益记忆;第二种某些名言警句用的频率比较高，可能达成的效果比较一般;第三种一般考生都会使用到，导致很多作文的开篇都是相似的。
要更好的运用名言警句就要在以下几个方面下功夫：一、使用名言警句基础是积累。考场上不能带材料和其他记录器，所有书写的内容都是大脑的输出，所以一切书写在纸上的内容基本都基于自己的记忆或理解，因此一般来说记得多肯定会用的多，虽然记得多不代表用得好，但是饮水思源，没有源就不可能文思泉涌。二、记忆是硬功夫，使用是门艺术。
我们一直倡导适合的才是最好的，名言警句亦是如此，在记忆名言警句的时候一定要思考内容的适用范围或者场合，一般来说可以按照目前比较热门的分类方式是五位一体即政治、经济、文化、社会、生态。如果自己有更好的分类方法也可以更具五位一体再继续优化，以自己能理解为核心。三、光说不练假把式，实践是检验真理的唯一标准。
申论需要最终体现在文字中，因此在掌握了一定存量的名言警句时，需要适当的模拟，可以找一些模拟题，或者中公的模拟试卷，写一个开头或者分论点等，看自己的使用是否恰当，掌握不准的情况下可以请老师帮忙把关，进行适当的指导，进一步进行提高。如果自己在写的方面放不开，真的难以下笔，可以参考答案或者上网查找一些优秀作文，进行认真阅读和模仿。
有志者事竟成!以下从几个方面介绍了常用名言警句，希望对大家有帮助! (1)治国 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患 《三国志·魏书·杜畿传》 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民 构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。《意林》引《物理论》 理国要道，在于公平正直 唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 正其本者万事理，劳于永者逸于使 劳于永：为长远利益而操劳。
逸：安心。使：经常忙碌。 唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 治身莫先于孝，治国莫先于公 宋·苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。” (2)安危 居安思危，思则有备，有备无患 居安：处于安全的境况。备：事先有准备。《左传·襄公十一年》 为之于未有，治之于未乱 为wéi：做，防止。
未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。 《老子》六十四章 利莫大于治，害莫大于乱 《管子·正世》 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义 浚：开浚，疏通。唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏 召远在修近，闭祸在除怨 召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。
闭：堵塞。《管子·版法》 (3)民本 民惟邦本，本固邦宁 惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。《尚书·五子之歌》 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣 夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。《管子·君臣上》 为国者以富民为本，以正学为基 为wéi：治理。
正：使正当。汉·王符《潜夫论·务本》 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命 《三国志·吴书·骆统传》 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正 兴行：重德行。明·王廷相《慎言·御民篇》 (4)民心 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动 安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。
卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。《三国志·魏书·袁涣传》 可怀以德，难屈以力 怀：怀柔，感化;《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》 宽则得众，信则人任焉 宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。宋·苏辙《新论下》 (5)爱民 达人无不可，忘己爱苍生 达人：通达事理的人。
唐·王维《赠房卢氏琯》 虑于民也深，则谋其始也精 意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。 宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。” 享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧 任：承担。患：患难。宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》 不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害 释：解除。
