所以这两个丫头，先后都被赶走了。问题还没有说完，那个误窃了玉的良儿，是怎么处理通灵玉的？她又是怎么被发现的？这段文字原文中也有伏笔，且跟王熙凤有关。秦可卿死后宝玉跟着王熙凤去铁槛寺，王熙凤心细，生怕宝玉有闪失，于是宝玉睡觉后，她把通灵玉收了起来，我们且看原文：凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。
我们对照前文袭人塞玉一段可知，凤姐这次塞玉，应该也是伏笔无疑，伏哪一件事呢？自然是宝玉丢玉之事，那么宝玉丢玉之事如何跟王熙凤联系起来呢？后文另一处脂批给出了答案。原文二十三回里，宝玉被父亲贾政叫到王夫人房中安排他和姊妹们搬进大观园一事，宝玉出来后，有这样一段文字：刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里，一见宝玉平安回来，堆下笑来问道：“叫你作什么？”也就是说，宝玉已经到家，进了穿堂，看到袭人正在等候，宝玉“刚至穿堂门前”这句话之后有一句脂批：妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。
很多人不解脂批的这句话，凤姐扫雪拾玉到底指的是哪一段情节呢？不少人都认为是八十回后她被贾琏休了，被勒令做粗活，每天打扫庭院，恰好这时宝玉的玉丢了，于是被扫雪的凤姐捡到了。但以王熙凤抓尖要强的本性来看，如果她被贾琏休弃，是不可能受此折辱的，而且她的判词里说的很清楚，是“哭向金陵事更哀”，即她最后可能是回了金陵。
如果我们结合铁槛寺凤姐塞玉一段，以及良儿误窃一事，就不难推断出答案，也许情节是这样的：袭人塞玉、凤姐塞玉，都是曹公为良儿误窃作的伏笔，良儿误窃通灵玉一事后，自知事关重大，不敢拿去卖或当，思前想后，最终只能选择无人之时把玉随便丢到一个地方。此时正值寒冬，第二日下了一场大雪，宝玉醒来后不见了玉，袭人、晴雯等人都着急不已，王熙凤调动全府上下一起寻找，每人一把扫帚，把房前屋后的雪都扫净，务要把玉找到。
凤姐找到玉后，心里起疑，就询问宝玉、袭人等人，从袭人那里得知玉前晚就塞在宝玉褥子之下，于是凤姐怀疑出了家贼，就开始审问宝玉房里的丫头，结果良儿露怯，因此被发现，真相大白，最后被赶。以上就是良儿偷玉的全部情节，也顺便解释了“凤姐扫雪拾玉”的情节，这并非一定是她亲自扫雪，她指派下人扫雪寻玉，也可以如此表达，至于为什么我们看不到这段情节了，可能是曹公在“批阅十载增删五次”的时候拿掉了。
前八十回里，偷玉的应该只有良儿一人，但元春省亲一回，点的四处戏文里，其中第三出《仙缘》，有一句脂批，又交代了通灵玉之事，脂批曰：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。甄宝玉送玉什么意思呢？难道是宝玉的玉再次被偷了吗？我的理解是：八十回后，宝玉、通灵玉皆尘缘已满，通灵玉由甄宝玉送于大荒山无稽崖青埂峰下，彼时贾宝玉已到警幻处销号。
为什么有些人会“喜欢”偷东西？这是什么心理？
咋说呢？这个问题回答起来较难，应该是多视角、全方位，必要时拿当大镜，甚至还要有透视的功能，否则看不清楚，也控难说的清楚。 以前，可能大多数认为，偷东西的人是家里困难，家里不困难谁会去偷，逮住了多丢人，长大连个媳妇也说不来，还害得父母在邻居面前抬不起头，甚至姐姐、妹妹找婆家也有影响，亲戚朋友也受连累手，这叫啥事嘛！这是在以前。
现在再说因为穷而被迫当小偷那就有点说不过去了。改革开放以来，尤其是这十来年，农村条件好了，家家户户告别窑洞，住上平房，甚至楼房，不少家里还添了汽车，因此上，社会上偷偷摸摸这种人少多了，以前有这种恶习的人也走上了正道。社会风气好了，城里人上街、逛超市、挤公交、坐飞机，农村人出门坐长途、车站、码头等一路上安全多了，说谁被小偷偷了还挺稀罕。
小偷没有绝迹，只有社会上有游手好闲、好吃懒做、坐享其成的人就会有这些人存在，这些人嗜偷成性，一天不偷就手痒痒，一次出手没收获，心里就空落落的，像丢了魂似的，茶饭不思的。 做小偷的，难道都是家里负担重吗？不一定。拒说，有些家庭条件还不错，甚至很优越，甚至于喜欢偷的人中还有高干子弟，做这行的，有猥琐男，有站街女，有高富帅，还有白富美，不一而足，可以说颠覆了大多数的想象，毁了偷东西家人亲友的三观。
