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青铜神树与盗墓笔记,三星堆青铜神树为何禁止展览

来源:整理 时间:2022-04-07 15:28:58 编辑:手机 手机版

(当然这只是网上一部分人的观点)我看了昨天中央13的直播。但是我也不懂考古。所以有个几个疑问,大家一起帮着解惑下。这些坑都是“祭祀坑”吗?我觉得早期一些以陶制文物为主的坑可能是墓葬或祭祀坑。但晚期的几个集中出土金属文物的坑我认为不是墓葬或者祭祀坑。通过直播画面可以看到,这些晚期的坑都是叫固定的深坑,而且文物(象牙、青铜器、玉器、金器)都是集中、多层叠压在坑中,并有焚烧、损毁痕迹(参考其他地区,祭祀坑和墓葬一般都在平面上有一定的摆放结构形式)。

在我一个业余人士看来,这么贵重的大鼎、金器、玉琮、权杖等在当时基本是最高权力的象征,集中杂乱堆叠在几个疑似祭台(或宫殿)的附近,还有损毁、焚烧、掩埋痕迹,不像祭祀,也不像墓葬。更像是一个王朝被推翻,全部重要的礼器、象征王国权利的物国宝被集中销毁,掩埋。这些坑,可能是“掩埋坑”。如果这个推论成立,这里可以解开古蜀国消失的谜团。

象征权力的器物被集中焚毁、掩埋,加上没有其他清晰历史记载,是否说明是被“被统治者们”反抗推翻的。如果是被长江下游、北方等地的外域力量推翻,没必要销毁其与自己文明类似的遗物。此外,夏朝一直因为缺少鲜明证据而被一些学者否定,三星堆的考古是否可以为夏朝的存在找到一些依据?这些都值得进一步研究,也是我最为期待的地方。

如果能连起来,那么神话传说可能源自一定的历史事实。贝壳、象牙来源是本土还是外域?早期发掘的贝壳已经证明与印度洋地区的海贝相似,这些贝壳属于本土原生吗?比如王国的附属沿海部落贡献的,或者夏商时期古蜀国地区与印度洋海域有地理交集,曾发生过局部地壳运动导致分离。或者在长江上游可否找到类似的贝类?还是当时该地区与南亚已经建立了某种贸易往来?类似后期的铜钱?象牙产自本地吗?一些学者认为象牙可能是通过贸易而来。

但我偏向于认为象牙产自当地,因为史料中曾有存在“战象”的记载。再者目前云南依然有大象生存。此外,象牙与青铜器和玉器在一起,它也是当时王国的珍贵宝物,还是区别于贝壳的另一种大额货币呢?假如结论是产自本土,那么可以对当时的自然环境、地质变化提供一定的帮助。假如来自外域,则证明当时古蜀国已经与东南亚、西亚有一定的贸易往来。

也许可以将“丝绸之路”这样的商业交流的早期起源,推向更早的时期。这些都是我所期待确认的。金制人面像是本土原生还是受外域文明的影响?专家通过良渚遗址已经确定玉琮的起源要早于三星堆。但无论在黄河流域还是长江中下游其他地区,同期并未发现如“面具”一类的青铜和黄金的组合文物。这个来源是当地原生的吗?还是受商贸文化交流来自埃及等外域文明的影响?如果金铜组合面具是当地原生,可否找到孕育其产生的早期起源线索依据?目前而言,陶制人面已经有明显的本土原创特性,但材料复合结构等特点等尚需进一步考证。

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