我们哥三各座着自己家里的车子去了东半片灵堂，结果是人满为患，车子只能停在外围了。现场是鞭炮齐鸣，震耳欲聋的鞭炮声，烟雾燎扰迷漫，更是让人心烦意乱，找一处空闲地处，把香纸烧完，放完了鞭炮，便朝着灵堂处跪下，诚心诚意的扣了三下头，嘴里要说出请老祖宗回来过年了的语句等。一刻不能停留，上车去老公墓，到了公墓处也是车满为患，也只能远远的停在外围了。
到了公墓处，先为祖上每一个坟头上压一迭烧纸，再把香纸分到每一个坟头边上，燃烧完后开始放鞭炮，因为坟头上有l巨大的柳树，挂放鞭炮也省事的多，放完鞭炮后要每一个坟前下跪扣头，口里要说：请老祖宗回家过年了。头也不回的往回走，必须要到村里二爹家里的老宗谱处上香烧纸，再下跪扣头。二爹总是早己准备好茶点招待本族前来上香的人，说过几句话再喝上一杯水，不能待的太长时间，往家里赶路，上楼在开门前，必须把准备好的棍子放倒在门口外边，俗称拦门棍，棍子能挡住外面闲客们，进家门先上香，烧纸，下跪扣头。
传说每年除夕，也就是大年三十夜里，玉皇大帝都要把天门打开吗？
传说每年除夕，也就是大年三十夜里，玉皇大帝都要把天门打开吗？天宫其实从腊月就开始忙忙碌碌起来，天门会在腊月就会打开，在腊月期间很多闲职神仙都会早早的下凡，去人间查看生活情况，所以在民间也有腊月一到，草木为仙的说法，尤其是在腊月最后阶段，在民间有腊月忌尾，正月忌头的说法，在腊月尾和正月初记着只能说好话，不吉利的不好的话语都不要说出口，因为很多神仙这会都在听着哪，听着倒不怕，就怕人家去天庭打报告，说上几句坏话，明年一年的运势都没有了。
除了一些闲差事的在游荡之外，我们的灶王爷是属于在编人员，每年都要按时上班按时去作报告的，在腊月二十三这一天，灶王爷会收集一下全年的资料，去给玉帝做全年的工作汇报，主要是对于我们平时的善恶考察，灶王爷画像两边有两个罐罐，一个装善一个装恶，我们平时的一举一动，灶王爷都会按照善恶之分放在不同的罐子里面，二十三就会带着罐子去做汇报，我们担心灶王爷说什么不当的坏话，在这一天祭灶王的时候，会供奉些糖果糖瓜给灶王爷吃，甜甜的糖瓜不但让灶王爷嘴说话甜甜的，而且还很沾牙，即使灶王爷想说什么不好的话，也会被糖瓜粘住嘴。
坏话自然是说不出口的。通过这几天的汇报工作，灶王爷会在正月初一回来上班，玉帝也会在子时天门大开，不止是为了灶王爷下凡上班，其实还有很多神仙都是要在这一时间去开展新的工作的，这也是为什么零点钟声敲响之后，我们会在第一时间去祭拜天地和一些别的神仙，这也是因为玉帝在这个时候让天门打开，一年新的工作也开始了，仔细想想，神仙的假期貌似也不是很多啊！而且规矩多年不变，神仙也是不易啊！灶王爷属于地位不高的神仙，不论按资排辈还是从实际情况出发，都是不高的地位，所以走的时候也是会在后面，下凡会有些晚，所以在民间也有早上迎接灶王的活动，而且有的地方三十晚上的饺子还会在锅里专门留下几个，这是专门留给慢吞吞的灶王爷吃的，也有的称之为压锅，其实都是一种习俗而已，对于这样的说法你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
大年三十晚上农村都会烧纸上供品，会让孩子磕头，对这一习俗你有什么看法？
大凡农村人家，建房时都会留有一间堂屋，专门用来祭祀各路神仙，叫神堂。神堂墙上张挂着一个四四方方的木玻璃结构的牌匾，叫神榜，神榜上写着与百姓生活有着息息相关的历代名人或者神灵的名号，比如你家是书香门第，就写有"先师孔子"，你家是石木二匠等手艺出生，就会有"鲁班大神"的字样。每年春节三十夜，家家户户的男男女女都要排好虔诚地给这些神灵烧香磕头，祈求来年赐予吉祥。
祭祀就要完毕时，家中年龄最大的把晚辈们叫到神堂前，按年龄大小从小到大依次给神灵跪拜磕头 。站在旁边的的长者会给磕头的祷告和奉上吉言，而且要根据不同的年龄，不同的身份给予不同的祷告词。比如下跪的是儿童，长者就会说"神灵保佑，某某快长快大，乖乖巧巧!"；如果是做生意的的，长着会说:"筐手出门，抱财进家；一本万利，金银大堆"。
过年为什么都得回家，年三十为什么放鞭炮，初一为什么拜年，北方为什么初二回娘家？
过年就要一家团圆，这是中国人千百年来的习俗，少了谁都是一年的遗憾。三十晚上放鞭炮传说吓走年兽，北方现在叫敬天，就是三十晚上要摆两桌桌供品烧一些香烛元宝，敬献给祖先和各路神仙，仪式结束的时候要放爆竹。初一拜年由两部分组成。一部分是同辈之间，要说一些祝福的吉利话，我个人认为这很可能起源于古时候的祝由术，意思就是说在某一个时间点说话会影响对方，说好话如此说坏话亦如此。
所以过年要说吉利话，就会有趋吉避凶的作用。二部分是晚辈给长辈磕头，当然现在城里已经没有这个习俗了，我觉得这个习俗不应该丢，跪天地教孩子要存敬畏之心，跪父母教小辈要有感恩之情。初二回娘家因为解放前的习俗是嫁出去的姑娘就要在婆家过年，过年是不允许回娘家的，特别是不可见祖宗牌位，家里过年三十下午要请祖宗牌位，初二要送祖宗。
