看来，“举人”至少可以值20000两白银，相当于现在的百万人民币。中举也是名利双收的事情。中举不仅仅是获得“举人”的文化头衔，更加是一种社会地位和具备做官的机会。清代铨选官员有“即用”之制。谓遇缺即可补用，清会典记载，凡选官，有即选，奉旨即用之员，不论双单月，遇缺即选。清会典事例·吏部十七·满洲铨选，又谕引见新科造士名单内有点记名者，皇帝看诸人皆有年纪，人尚可用，著以知县即用。
古代的“举人”不同于现在的博士、硕士，现在的文凭仅仅是文化头衔而已，不具有直接做官的资格。而古代举人具有直接做官的资格，可以根据官员的多寡，直接在举人和进士中，任命朝廷官员，这就是“即用”之制。范进中举，就是因为突然成为百万富翁和具备替补知县的资格，所以高兴过度才发疯了！放到当代，范进中举，也就是相当于处级干部吧！举人就有了做官资格，某些朝代的进士录取人数下降到100人左右，且为平衡各地发展，往往按地域分配名额。
自隋唐至清，在我国1300多年的科举制度史上，考中进士的总数大约有10万上下。总体而言，这是一个才能卓著的群体，古代许多大政治家、文学家、学者都是进士出身。如唐代的王勃、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、自居易、柳宗元等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼兄弟等，明代的张居正、徐光启等人。而“举人”一词最早得名于汉代的察举制度，被举荐者称为举人。
唐代时，报考进士科的考生均称“举人”，明清时期，举人已经可以直接做官，也可以继续考进士。古代官员选拔制度采用举荐方式，士人通过被当地官员举孝廉、秀才的方式进入仕途，举荐的州郡官吏被称为“举主”，而被举荐的贤士便称为举主的门生。到魏晋南北朝时期，“门生”一度变质成依附于士族豪强的一类人，有一些臣属、门客，甚至奴仆的意味。
唐宋时期，科举考试中考中“举人”或进士的人，称主考官为“座主”“座师”或“恩门” 并自称为主考官的“门生”，这与汉代类似。这样，这些新举人、进士就和主考官之间建立起了一种特殊的师生关系。新举人、进士常把自己的考中，看做是主考官对自己的一种类似于师恩的恩情。考中举人到底有多荣耀呢？也是举人的隐形职位和社会职位有多高呢？可以说三件事，来解说。
其一、举人可以获得皇帝的赏赐，比如“举人屋”扬美村在清代读经习礼之风大盛，涌现出梁德显、杜元春等举人。现保护较完整的举人屋位于临江街，兴建于清代，为举人杜元春故居。该古宅为三进形制，青砖蓝瓦，砖木结构。建筑面积共356平方米。举人屋砌砖用的灰浆由石灰膏加糯米浆、黄糖浆拌和而成，100多年过后仍坚固如新，堪称扬美宅第之最。
