清光绪八年，屋主杜家第十五代孙，杜元春在壬午科广西乡试中力克群雄，考取举人功名。朝廷赐授杜元春“举人”牌匾，悬挂于大门之上，此屋被称为“举人屋”。其二、中举后，举人的婚姻问题也就是小事一桩，据说梁启超中举后，主考尚书李端菜和副主考王仁堪，都想为这个举人做媒，王仁堪还想把女儿嫁给他十六岁的举人梁启超因为中了秀才，原先施教的周惺吾先生，表示不能再胜任对他的教学，梁启超就进入广州学海堂深造。
学海堂是嘉庆时期任两广总督的阮元创办的，他是著名的汉学家，著述极多。这不但加深了他的文学修养，训练了他的文笔，还为他的科举考试提供了厚实的条件。总之，学海堂的几年学习，为梁启超后来的发展，打下了很坚实的基础。先天的资质，再加上后天的勤奋，使他成了优秀的少年学子。1889年，梁启超参加了广东乡试，中第八名举人，时年16岁。
年少成名，才华出众，不但使他的家人大为高兴，还使主考尚书李端菜和副主考王仁堪喜出望外。他们都想为这个少年举人做媒，王仁堪想妻以女儿，李却先开了口，请王为其堂妹李蕙仙作伐。王仁堪只好报之以笑，答应下来。梁启超中举，这个事情基本上可以类推到范进中举，因为蒲松龄就是清朝人，他笔下的范进中举，其实就是清朝读书人的缩影而已。
其三、在民间中了举人，祖坟上可以立两个旗杆，那真的是光宗耀祖的事情清朝末年，有一个叫斛泉的秀才，20多岁时就参与大比。大比者，就是考举人，三年一次，在杭州贡院中举行，时间总在秋天。那时没有火车，便坐船去。运河直通杭州，约八九十里。在船中一宿，次日便到。于是在贡院附近租一个“下处”，等侯进场。其母临行叮嘱他，到了杭州，勿再埋头用功，先去玩玩西湖。
胸襟开朗，文章自然生色。其母也非常好强，经常对人说坟上不立旗杆，你就是不要去考试了，非常自信的样子。那时定例：中了举人，祖坟上可以立两个旗杆。中了举人，不但家族亲戚都体面，连已死的祖先也沾光呀！上面三件事，仅仅是举人的社会职位和荣耀而已。事实上，唐代实行科举考试，但对各地通过解送试而参加省试之人也称举人或贡举人，意为应举之人。
这既不是一种功名，也不是一种出身资格。宋金元时亦如此。从明代开始，举人成为一种出身资格，凡乡试中式者称举人，为功名一种。清代科举制度，举人入仕，除参加会试取得进士资格，还有拣选、大挑等当官的途径。说白了，考中举人，其实已经是很多读书人的最大荣耀了，因为举人已经具备当官的资格，只要有缺，就可以替补为官，清朝举人往往可以被任命为县官。
